Kahdeksan merkkiä, jotka yleisesti lyhennetään kahdeksaksi merkiksi, viittaavat yksilön syntymähetken kalenteripäivään. Nämä neljä pilaria koostuvat vuodesta, kuukaudesta, päivästä ja tunnista, ja kukin niistä sisältää kaksi merkkiä, yhteensä kahdeksan merkkiä, mistä nimi on peräisin. Kahdeksan merkkiä on erittäin tärkeä osa han-kiinalaisten kansanuskossa, ja muinaiset han-astrologit käyttivät niitä ennustaakseen yksilön kohtalon onnea ja epäonnea.Ba Zi -ennustamisen taito kehittyi asteittain käytännön kautta: Li Xuzhongin kolmesta pilarista Xu Zipingin neljään pilariin ja myöhemmin neljään pilariin, joihin sisällytettiin aurinko- ja kuun rytmit. Jokainen asteittainen kehitys heijastaa eri sukupolvien tutkijoiden ja harjoittajien ahkeraa työtä.
Tarkkaan syntymäaikaan pääsemiseksi muinaiset han-kiinalaiset uskoivat, että aurinkokellot antoivat tarkimman mittaustuloksen päivänvalossa. Kellonaika edustaa keinotekoista keskiaikaa ja alueellista normaaliaikaa; todellinen tähtitieteellinen syntymäaika vaatii "todellisen aurinkoaikojen eron" laskemisen aurinkotermeihin (aurinkokierron pituusaste) ja syntymäpaikasta johdetun "paikallisen pituusasteen aikaeron" perusteella.
Almanakat sisältävät yleensä sekä vuoden että päivän varsi-oksayhdistelmät, kun taas kuukauden ja tunnin taivaalliset varret voidaan päätellä vuoden ja päivän varsista muistisääntöjen avulla.Jos vuoden varsi on Jia tai Ji, ensimmäisen kuukauden varsi-haara on Bing Yin; jos vuoden varsi on Yi tai Geng, ensimmäisen kuukauden varsi-haara on Wu Yin; jos vuoden varsi on Bing tai Xin, ensimmäisen kuukauden varsi-haara on Geng Yin; jos vuoden varsi on Ding tai Ren, ensimmäisen kuukauden varsi-haara on Ren Yin;Jos vuoden varsi on Wu tai Gui, kyseisen vuoden ensimmäisen kuukauden varsi-haara-yhdistelmä on Jia Yin.
Zi-tunti: 23:00 – 00:59
Chou-tunti: 01:00 – 02:59
Yin-tunti: 3:00–4:59
Mao-tunti: 5:00–6:59
Chen-tunti: 7:00–8:59
Si-tunti: 9:00–10:59 aamulla
Hevosen tunti: 11:00 – 12:59
Vuohen tunti: 13:00 – 14:59
Apinan tunti: 15:00 – 16:59
You-tunti: 17:00–18:59
Xu-tunti: 19:00–20:59
Hai-tunti: 21:00–22:59
Katso toisesta kaaviosta, "Päivä-tunti-vastaavuustaulukko", päivän taivaallisen varren perusteella tunnin varren ja haaran.
Jos päivän varsi on Jia tai Ji, päivän Zi-tunnin varsi-haara on Jia Zi; jos päivän varsi on Yi tai Geng, päivän Zi-tunnin varsi-haara on Bing Zi; jos päivän varsi on Bing tai Xin, päivän Zi-tunnin varsi-haara on Wu Zi; jos päivän varsi on Ding tai Ren, päivän Zi-tunnin varsi-haara on Geng Zi; jos päivän varsi on Wu tai Gui, päivän Zi-tunnin varsi-haara on Ren Zi.
Kuinka nimetä lapsi syntymän kahdeksan merkin perusteella
Lapsen nimeäminen syntymän kahdeksan merkin perusteella voi vaikuttaa monimutkaiselta, mutta se ei ole erityisen vaikeaa ymmärtää.Perinteinen nimistötieteessä pidetään syntymäkartan arvoja "tasapainoa ja harmoniaa" ennen kaikkea. Tämä tarkoittaa, että metafyysisestä näkökulmasta katsottuna "tasapainoinen" kartta on optimaalinen. Jos jokin viiden elementin elementti on liian vahva tai heikko, se häiritsee tasapainoa ja vaikuttaa siten henkilön kohtaloon. Täydellisen "tasapainon" saavuttavat kartat ovat kuitenkin harvinaisia. Siksi ymmärtämällä kartan viiden elementin vahvuudet ja heikkoudet voidaan käyttää nimen ominaisuuksia ja merkkien lukumäärää kompensoimaan niitä ja saavuttamaan siten ihanteellinen "tasapaino".Alla on esitetty yksityiskohtaiset menetelmät ja vaiheet nimen antamiseksi kahdeksan syntymämerkin perusteella. Kuinka antaa nimi kahdeksan syntymämerkin perusteella Menetelmä/vaiheet Laske kahdeksan syntymämerkkiä syntymäpäivän perusteella: Kahdeksan merkkiä voidaan laskea lapsen syntymävuoden, -kuukauden, -päivän ja -tunnin perusteella. Lisätietoja on kohdassa Mikä on kahdeksan syntymämerkin nimeäminen.
Esimerkiksi lapsi, joka on syntynyt 25. maaliskuuta 2010 klo 00:00, vastaa Geng Yin -vuoden toisen kuun kymmenettä päivää Zi-tunnilla. Hänen Ba Zi lasketaan seuraavasti: Geng Yin, Ji Mao, Jia Xu, Jia Zi. Jos laskentaprosessi tuntuu liian monimutkaiselta, voit käyttää apuna ilmaista Ba Zi Five Elements -kyselyohjelmistoa.
Viiden elementin määrittäminen Ba Zista: Ba Zin taivaalliset varret ja maalliset oksat vastaavat viittä elementtiä. Esimerkiksi taivaalliset varret Jia ja Yi sekä maalliset oksat Yin ja Mao kuuluvat puuelementtiin. Vastaavasti taivaalliset varret Bing ja Ding sekä maalliset oksat Si ja Wu kuuluvat tulielementtiin.
Tämän mallin mukaan vauvan viisi elementtiä voidaan päätellä seuraavasti: metalli, puu, maa, puu, maa, puu, maa, vesi(Geng Yin, Ji Mao, Jia Xu, Jia Zi). Katso taivaallisten varsien ja maallisten oksien viiden elementin vastaavuustaulukko.
Viiden elementin mieltymysten ja vastenmielisyyksien analysointi Ba Zista: Yleensä metallin, puun, veden, tulen ja maan määrä Ba Zissa osoittaa: kaksi esiintymää yhtä elementtiä on tasapainossa; enemmän kuin kaksi on "liiallista"; vähemmän kuin kaksi on "puutteellista"; eikä yhtään ole "poissa".Puutteet ja heikkoudet vaativat täydentämistä, kun taas liian vahvat elementit on hillittävä. Analysoimalla tämän vauvan Ba Zi -elementit: metalli-puu-puu-puu-puu-puu-vesi (4 puuta, 0 tulta, 2 maata, 1 metalli, 1 vesi), on selvää, että puu on hallitseva ja tuli puutteellinen. Siksi voidaan päätellä, että tämän vauvan Ba Zi suosii "tulta". Nimeämisessä on parasta käyttää merkkejä, joissa on "tuli"-elementti.
Sopivien merkkien valinta viiden elementin mieltymysten perusteella: Seuraavaksi etsimme merkkejä, joiden viivamäärä ja ominaisuudet ovat sopivia viiden elementin mieltymysten kanssa, ottaen huomioon numerologisen tasapainon.
Esimerkiksi: Koska vauvan BaZi suosii "tulta", sopivien merkkien tulisi olla tulen ominaisuuksia, kuten: 炎 (Yan), 煊 (Xuan), 烽 (Feng), 晗 (Han), 焓 (Huan), 炜 (Wei), 炀 (Yang), 煜 (Yu) jne.
On tärkeää huomata, että merkkien luokittelu pelkästään radikaalin perusteella ei välttämättä ole täysin tarkkaa. Monet merkit, joista puuttuu tulen radikaali, eivät kuulu tulen elementtiin, kuten: 婻 (nán), 晶 (jīng), 能 (néng), 晴 (qíng), 冽 (liè), 犂 (lí), 昱 (yù), 珥 (ěr) jne.