Η μάθηση ενός μικρού παιδιού μοιάζει με μια φωτογραφική μηχανή ή ένα σφουγγάρι: απορροφά τα πάντα αδιακρίτως, επειδή η ζωή του μόλις ξεκινά και πρέπει να χτίσει το απόθεμά του. Εάν το απόθεμα που παρέχουν οι ενήλικες αποτελείται από ευγενικά μοτίβα επικοινωνίας, το παιδί μαθαίνει σταδιακά να επικοινωνεί αποτελεσματικά. Εάν αποτελείται από επιθετική ή προσβλητική γλώσσα, το παιδί μαθαίνει σταδιακά να ανταποκρίνεται χρησιμοποιώντας την ίδια γλώσσα.
Ένα άρθρο του ταϊβανέζου συγγραφέα Li Kunshan, που δημοσιεύθηκε στην China Times Electronic News, τονίζει ότι οι λέξεις και οι πράξεις ενός παιδιού συχνά αντικατοπτρίζουν αυτές των ενηλίκων. Για να μεγαλώσουμε ένα παιδί σωστά, το πρώτο βήμα είναι να διασφαλίσουμε ότι έχει θετικά πρότυπα για να μιμηθεί.
Το απόσπασμα του άρθρου έχει ως εξής:
Μέσα στη φασαρία του σταθμού Hualien στην Ταϊβάν, η καθαρή αλλά αδιάλλακτη φωνή ενός παιδιού τρύπησε τα αυτιά μου: «Μπαμπά, είσαι τόσο ενοχλητικός! Είσαι άχρηστος!» Ο άντρας, που στεκόταν λίγα μέτρα μακριά, αναστέναξε βαθιά. Δεν μπορούσα να τον κοιτάξω, γνωρίζοντας ότι πρέπει να ένιωθε εντελώς ταπεινωμένος.
Στο Toys 'R' Us, όχι μακριά από το σπίτι μου στις ΗΠΑ, ο γιος μου και εγώ περιμέναμε στην ουρά για να πληρώσουμε, ενώ ένα αγόρι περίπου δέκα ετών έπαιζε με τα εκθέματα. Ο πατέρας του του ζήτησε με άνετο ύφος να σταματήσει να αγγίζει τα πράγματα. Το αγόρι γύρισε και του απάντησε απότομα: «Σκάσε!»Περίμενα ο πατέρας να θυμώσει και να τον τιμωρήσει, αλλά απλώς του έτριψε τη μύτη και δεν είπε τίποτα.
Περιμένοντας μόνος μου το τρένο υψηλής ταχύτητας στο σταθμό Qingdao, υπομένοντας την αποπνικτική ζέστη, μια φράση σαν παγωμένος πάγος διαπέρασε τον αέρα από πίσω μου, προκαλώντας μου ρίγη: «Ανεμίζεις πολύ αργά. Ανεμίζεις πιο γρήγορα».Δεν μπόρεσα να μην ρίξω μια ματιά στην ιδρωμένη μητέρα και στον υπέρτατο άρχοντα που φρόντιζε. Μετά από μια διάλεξη στο Χιντσού της Ταϊβάν, ο φίλος μου και εγώ μπήκαμε σε ένα ταξί. Ο οξυδερκής οδηγός, από τη σύντομη συνομιλία μας, κατάλαβε ότι ήμασταν εκπαιδευτικοί. Έτσι, μας ρώτησε με σοβαρότητα: ««Τα παιδιά είναι καλά όταν είναι μικρά, ακόμα αρκετά υπάκουα, αλλά μόλις φτάσουν στην εφηβεία, γίνονται ανεξέλεγκτα, και γίνονται όλο και χειρότερα. Τι συμβαίνει;» Ο φίλος μου και εγώ ανταλλάξαμε μπερδεμένες ματιές, χωρίς να ξέρουμε πώς να απαντήσουμε. Και οι δύο οικογένειές μας είχαν έφηβους, και παρόλο που είχαν τις τυπικές για την εφηβεία ασταθείς ορμόνες, κανένας από τους δύο δεν είχε επιδεινωθεί.
Τα μικρά παιδιά μιλούν με τρόπο που πληγώνει — επειδή οι ενήλικες καταφεύγουν σε επιπλήξεις όταν είναι θυμωμένοι
Τα νήπια που επιπλήττουν τους γονείς τους ή τους συμπεριφέρονται σαν υπηρέτες και οι έφηβοι που φαίνεται να επιδεινώνονται — κανένας από αυτούς δεν γεννήθηκε έτσι. Είναι το περιβάλλον τους που καλλιεργεί αυτές τις συνήθειες της έλλειψης σεβασμού και των επιθετικών λόγων.Είναι οι ενήλικες, ασυνείδητα και με την πάροδο του χρόνου, που επιτρέπουν στα παιδιά να αναπτύξουν αυτή την εγωκεντρική στάση και τη συνήθεια της λεκτικής επιθετικότητας. Όταν ένα μικρό παιδί προφέρει προσβλητικές φράσεις όπως «Είσαι άχρηστος!» ή «Σε μισώ» σε έναν ενήλικα, απλώς μιμείται τις εκφράσεις θυμού που έχει παρατηρήσει. Από τη συμπεριφορά των ενηλίκων στο περιβάλλον τους, μαθαίνουν ότι ο θυμός εκφράζεται με «φωνές».Από το στόμα των ενηλίκων, μαθαίνουν να ανταποκρίνονται στον θυμό με «επιθετικές λέξεις». Η φράση «Είσαι άχρηστος!» είναι πιθανότατα κάτι που το παιδί άκουσε από τον πατέρα ή τη μητέρα του! Όταν τα ζευγάρια μαλώνουν μπροστά στο παιδί τους ή ο ένας σύντροφος συνηθίζει να υποτιμά τον άλλο χρησιμοποιώντας τέτοια γλώσσα παρουσία του παιδιού, το παιδί ανοίγει το κανάλι μάθησης του, απορροφώντας ταυτόχρονα «έτσι εκφράζεται ο θυμός» και «αυτές είναι οι λέξεις που μπορεί κανείς να πει όταν είναι θυμωμένος».
Η μάθηση ενός μικρού παιδιού μοιάζει με μια φωτογραφική μηχανή ή ένα σφουγγάρι: απορροφά τα πάντα χωρίς διακρίσεις, γιατί η ζωή του μόλις αρχίζει και πρέπει να δημιουργήσει το απόθεμά του. Αν το απόθεμα που του παρέχουν οι ενήλικες αποτελείται από ευγενικά μοτίβα επικοινωνίας, το παιδί μαθαίνει σταδιακά να επικοινωνεί. Αν αποτελείται από επιθετική γλώσσα που πληγώνει, το παιδί μαθαίνει σταδιακά να ανταποκρίνεται με τον ίδιο τρόπο.
Τα μικρά παιδιά δεν σέβονται τους άλλους, επειδή οι ενήλικες τα θέτουν στο επίκεντρο των πάντων.
Απαιτούν από τους ενήλικες με απόλυτη επείγεια: «Ανεμίζεις πολύ αργά, ανέμισε πιο γρήγορα!» Αυτό πηγάζει από την καλλιεργημένη στάση και γλώσσα τους, όπου όλα περιστρέφονται γύρω από αυτά.Από τους ενήλικες που κάνουν συνεχώς πράγματα για αυτά και σκέφτονται για αυτά στο περιβάλλον τους, τα παιδιά μαθαίνουν ότι οι δικές τους ανάγκες είναι το κέντρο του σύμπαντος. Από τις συνεχείς συγγνώμες των ενηλίκων, μαθαίνουν να εξηγούν τις αδυναμίες των ενηλίκων με τη νοοτροπία: «Είναι λάθος των μεγάλων».«Κουνάς το χέρι σου πολύ αργά, κούνα το πιο γρήγορα». Αυτή η φράση πιθανώς προέρχεται από το γεγονός ότι το παιδί ακούει επανειλημμένα απαντήσεις όπως «Εντάξει, κάνω ήδη όσο πιο γρήγορα μπορώ» από τους ενήλικες. Όταν οι ενήλικες θυσιάζονται άσκοπα για να κάνουν τα πάντα για το παιδί, το παιδί ανοίγει τους διαύλους μάθησης του, απορροφώντας ταυτόχρονα τα μαθήματα: «Οι ανάγκες μου είναι υψίστης σημασίας» και «Οι ανάγκες μου πρέπει να ικανοποιούνται από τους άλλους».
Η αυτογνωσία ενός μικρού παιδιού λειτουργεί σαν κάμερα ή σφουγγάρι. Αρχικά αντιλαμβάνεται και κατανοεί τον εαυτό του μέσα από τα μάτια των ενηλίκων στο περιβάλλον του. Γιατί δεν ξέρει ακόμα ποιος είναι ή τι είναι ικανός να κάνει. Πρέπει να συνθέσει την εικόνα του εαυτού του, την αυτοπεποίθηση και τον αυτοσεβασμό του, σαν να συναρμολογεί ένα παζλ.
Πώς πρέπει λοιπόν να προσεγγίζουν οι ενήλικες την εκπαίδευση στην πρώιμη παιδική ηλικία;
1. Εκπαιδεύστε τα παιδιά να «μάθουν πώς να είναι άνθρωποι»
Το να διδάσκουμε στα παιδιά να είναι καλοί άνθρωποι είναι το πρωταρχικό, θεμελιώδες καθήκον της οικογενειακής εκπαίδευσης και η βασική αρχή της εφαρμογής ποιοτικής εκπαίδευσης. Αυτό σημαίνει να δίνεται μεγάλη έμφαση στην ηθική και δεοντολογική ανάπτυξη. Οι γονείς δεν πρέπει να δίνουν προτεραιότητα στην πνευματική εκπαίδευση έναντι της ηθικής εκπαίδευσης, καθώς οι ικανότητες είναι πιο σημαντικές από τη γνώση και η ηθική είναι πιο σημαντική από τις ικανότητες.Η οικογενειακή εκπαίδευση εστιάζει στο να διδάξει στα παιδιά να είναι καλοί άνθρωποι, κυρίως με την ανύψωση των ηθικών τους προτύπων, την καλλιέργεια συνηθειών κοινωνικής ηθικής και την ενίσχυση της νομικής τους συνείδησης και του αισθήματος κοινωνικής ευθύνης. 2. Εκπαίδευση των παιδιών να «αποκτούν γνώση» Υπάρχουν πολλές μέθοδοι για την απόκτηση γνώσης, αλλά μια κρίσιμη είναι η καλλιέργεια καλών μαθησιακών συνηθειών. Αποφύγετε να αναγκάζετε τα παιδιά να «απομνημονεύουν» πληροφορίες. Αντ' αυτού, δώστε έμφαση στην κατανόηση και στην εκμάθηση της ευέλικτης εφαρμογής της γνώσης.
3. Εκπαίδευση των παιδιών να «μαθαίνουν να εργάζονται»
Καθοδηγήστε τα παιδιά να συμμετέχουν σε οικιακές εργασίες κατάλληλες για την ηλικία τους και υποστηρίξτε τη συμμετοχή τους σε κοινοτικές υπηρεσίες. Αυτό καλλιεργεί την αυτονομία και ενσταλάζει τη συνήθεια της εργασίας. Τα παιδιά που μαθαίνουν να εργάζονται από μικρή ηλικία θα επωφεληθούν σε όλη τους τη ζωή. Η εργατικότητα αποτελεί τη βάση όλων των αρετών, ενώ η τεμπελιά είναι η ρίζα όλων των κακών. Επομένως, η οργάνωση της εργασίας των παιδιών από την παιδική ηλικία είναι ένα ουσιαστικό και θεμελιώδες στοιχείο της οικογενειακής εκπαίδευσης.
4. Εκπαίδευση των παιδιών να «μαθαίνουν την αυτονομία»
Τα παιδιά θα αντιμετωπίσουν πολλές αποτυχίες κατά τη διάρκεια της ανάπτυξής τους. Επομένως, οι γονείς πρέπει να καλλιεργούν την ανεξαρτησία, την ανθεκτικότητα στην αντιμετώπιση των αντιξοοτήτων και την προσαρμοστικότητα τους. Αφήστε τα παιδιά να ακονίσουν τα φτερά τους στον ευρύτερο κόσμο, επιτρέποντάς τους να πετάξουν ψηλά. Εκπαιδεύστε τα παιδιά να επιτύχουν «ολοκληρωμένη ανάπτυξη».
5. Η οικογενειακή εκπαίδευση απαιτεί καινοτομία
Η τρέχουσα κατάσταση της οικογενειακής εκπαίδευσης στην Κίνα απέχει πολύ από το να είναι αισιόδοξη, κυρίως λόγω της ρήξης και της απώλειας της συνέχειας στην παραδοσιακή κινεζική οικογενειακή εκπαίδευση. Στην πραγματικότητα, η συντριπτική πλειονότητα της οικογενειακής εκπαίδευσης αφορά την κληρονομιά και όχι την καινοτομία. Ακολουθώντας τις εμπειρίες των γονιών μας στην ανατροφή των παιδιών μας, γενικά αποφεύγουμε σημαντικά λάθη. Το σημερινό πρόβλημα, ωστόσο, είναι ότι οι εμπειρίες οικογενειακής εκπαίδευσης που κληρονομήσαμε δεν είναι πλέον εφαρμόσιμες σήμερα. Κατά συνέπεια, κάθε γονέας στη σύγχρονη Κίνα πλοηγείται σε αχαρτογράφητα νερά.
Τα περισσότερα προβλήματα των παιδιών προέρχονται από οικογενειακά προβλήματα. Αν και εκδηλώνονται στο παιδί, η βασική αιτία βρίσκεται στους ενήλικες, στους γονείς. Για να θεραπευτεί η «ασθένεια» του παιδιού, οι γονείς πρέπει πρώτα να «πάρουν το φάρμακο». Έτσι, το ζήτημα της ποιοτικής εκπαίδευσης για τους νέους της Κίνας δεν είναι μόνο ένα ζήτημα που πρέπει να αντιμετωπίσουν τα σχολεία και η κοινωνία, αλλά και κάθε οικογένεια. Απαιτεί απάντηση από κάθε οικογένεια, απάντηση από κάθε άτομο!
Η εκπαίδευση γίνεται στο σχολείο, αλλά η ποιότητα διαμορφώνεται από τους γονείς!Χωρίς τη βελτίωση της ποιότητας των γονέων, δεν μπορεί να υπάρξει υψηλή ποιότητα στα παιδιά. Αυτή η αρχή είναι παρόμοια με τον τρόπο με τον οποίο η βελτίωση της ποιότητας των εκπαιδευτικών αποτελεί τη βάση και την προϋπόθεση για την αναβάθμιση της ποιότητας των μαθητών. Εξετάζοντας το τρέχον ζήτημα της «μείωσης του ακαδημαϊκού φόρτου των μαθητών» από αυτή την οπτική γωνία, η θέση μου είναι ότι η μείωση αυτή δεν πρέπει να γίνεται σε βάρος της ποιότητας της εκπαίδευσης. Υπάρχει μόνο ένας βιώσιμος δρόμος προς τα εμπρός: οι εκπαιδευτικοί και οι γονείς πρέπει να «αυξήσουν το δικό τους φόρτο». Από τη μία πλευρά, οι εκπαιδευτικοί πρέπει να μετασχηματίσουν τις διδακτικές τους φιλοσοφίες και μεθοδολογίες για να βελτιώσουν την αποτελεσματικότητα της διδασκαλίας.Από την άλλη πλευρά, οι γονείς πρέπει να σταματήσουν να βασίζονται στην εμπειρία για να εκπαιδεύσουν τα παιδιά τους. Πρέπει να μάθουν πώς να είναι ικανοί γονείς και πώς να είναι εξαιρετικοί γονείς.
Η ελπίδα μιας χώρας βρίσκεται στα εκατομμύρια των παιδιών της. Για τους ενήλικες, καμία προσωπική επιτυχία δεν μπορεί να αντισταθμίσει την αποτυχία στην οικογένεια. Για τους ανηλίκους, αν η οικογένεια παραμελεί τα καθήκοντά της, ακόμη και η πιο εκτεταμένη σειρά σχολείων, κοινοτικών κέντρων, συμβουλευτικών υπηρεσιών και αναμορφωτηρίων θα αποδειχθεί μάταιη.
6. Η μέθοδος ανατροφής των παιδιών έχει σημασία