I. Cupletele de primăvară ca formă de artă
Cupletele de primăvară, cunoscute și sub denumirea de cuplete de ușă, cuplete de stâlp, versuri pereche, autocolante de primăvară, anunțuri de primăvară sau cuplete de ușă, sunt numite „primăvara zburătoare” sau „primăvara radiantă” în cantoneză și „copiii primăverii” în min nan.Țări precum Coreea de Nord, Coreea de Sud și Vietnam, profund influențate de civilizația chineză, sărbătoresc și ele Festivalul Primăverii și afișează cuplete de primăvară. Renumitul savant în redologie Zhou Ruchang aprecia foarte mult cupletele de primăvară, declarându-le „o activitate literară și artistică de o măreție și o minunăție fără egal, rară în lume”.
Într-adevăr, cupletele de primăvară au cea mai largă bază populară, constituind o activitate culturală la nivel național care prezintă cea mai profundă și mai extinsă înțelepciune populară.
Există patru tipuri de cuplete de primăvară. Cele mai comune apar sub forma unor cuplete pereche, meticulos echilibrate și rimate, cunoscute sub numele de „cuplete de ușă”. Există, de asemenea, cuplete cu o singură linie inscripționate cu fraze de bun augur, denumite „benzi de primăvară”.
Cupletele de primăvară includ, de asemenea, „dou jin” (dou jin) în formă de diamant pătrat, cunoscute și sub numele de „men ye” (frunze de ușă) sau „dou fang” (pătrate dou). Un alt tip, atașat în mod specific la cele două panouri ale porții principale, se numește „men xin” (centrul ușii).
II. Cupletele de primăvară au apărut ca talismane din lemn de piersic
Începând cu perioada Statelor Războinice, gospodăriile atârnau „talismane din lemn de piersic” (tao fu) de fiecare parte a porților principale.Conform Huainanzi, aceste talismane din lemn de piersic erau două bucăți de lemn de piersic, fiecare cu lățimea de un cun și lungimea de șapte sau opt cun, pe care erau inscripționate numele „Shen Tu” și „Yu Lei”. Unele talismane aveau și imagini ale acestor zeități.Sub acest copac locuiau Shentu și Yulei, zeități care stăpâneau toate spiritele. Posedând puteri magice nelimitate, ei legau orice spirite malefice surprinse făcând rău și le dădeau de mâncare tigrilor.
Cartea Hanului târziu: Tratatul despre rituri consemnează: „În prima zi a primei luni lunare, se confecționează talismane din lemn de piersic și se lipesc pe uși. Cunoscute sub numele de „lemn nemuritor”, ele sunt temute de toate spiritele.”Cu Shen Tu în stânga și Yu Lei în dreapta, ei puteau suprima răul și alunga fantomele, devenind astfel primii „zei ai ușilor”.
În perioada Celor Cinci Dinastii și Zece Regate, în ajunul Anului Nou din 964 d.Hr., Meng Chang, conducătorul dinastiei Shu târzie, l-a însărcinat pe savantul Xin Yinxun să inscripționeze cuplete pe lemn de piersic.După ce savantul-funcționar și-a terminat lucrarea, Meng Chang, care avea talent artistic, a considerat-o nesatisfăcătoare. Luând el însuși pensula, a inscripționat personal o pereche de cuplete pentru Festivalul Primăverii: „Anul Nou aduce binecuvântări de durată; acest sezon auspicios se numește Primăvara Veșnică”.
La inițiativa lui Meng Chang, aceste cuplete paralele au înlocuit numele „Shen Tu” și „Yu Lei”.Pe lângă alungarea răului și evitarea calamităților, talismanele din lemn de piersic serveau și pentru a invoca binecuvântări și urări de bine. Pentru o vreme, acestea au fost considerate cele mai vechi cuplete de primăvară din China.
În urma unei cercetări aprofundate a manuscriselor Dunhuang, Asociația Recordurilor Mondiale a declarat: „Cel mai vechi cuplet de primăvară cunoscut este «Cele trei energii Yang încep să se răspândească, cele patru anotimpuri încep să se desfășoare»”.
Compus de Liu Qiuzhi din dinastia Tang în al unsprezecelea an al lui Kaiyuan (723 d.Hr.), acest cuplet este cu 240 de ani mai vechi decât inscripția lui Meng Chang.
În timpul dinastiei Song, cupletele erau adesea inscripționate pe lemn de piersic. Wang Anshi a consemnat în versuri: „Mii de uși și ferestre scăldate în lumina soarelui, toate înlocuind vechile talismane cu talismane proaspete din lemn de piersic”.Textul din Songul de Nord, Note diverse despre anotimpuri, consemnează că oamenii din acea vreme preferau să sculpteze fraze de bun augur pe plăci de lemn de piersic.
Mai târziu, plăcile de lemn de piersic au fost înlocuite treptat cu hârtie, deși această practică nu era încă răspândită. Textul din Songul de Sud, Înregistrări ale visului lui Liang, menționează că în ajunul Anului Nou, oamenii afișau „Plăci de bun venit primăverii” – în esență, cuplete de primăvară pe hârtie.
În timpul dinastiei Ming, „talismanele de piersic” au fost redenumite oficial „cuplete de primăvară”. Chen Yunzhan din dinastia Ming a consemnat că numele „cuplete de primăvară” provine de la împăratul fondator Zhu Yuanzhang. La acea vreme, Zhu Yuanzhang își stabilise capitala la Nanjing.
În fiecare Ajun de Anul Nou, el cerea atât oficialilor, cât și oamenilor de rând să lipească o pereche de cuplete de primăvară pe ușile lor. Zhu Yuanzhang însuși ieșea îmbrăcat în haine simple pentru a participa la festivități alături de popor.El compunea personal cuplete pe care le dăruia cărturarilor precum Tao An și altor oficiali.
Datorită promovării viguroase a lui Zhu Yuanzhang, cupletele de primăvară au cunoscut o înflorire semnificativă. În consecință, două legende legate de aceste cuplete sunt asociate cu el.
Una dintre ele povestește cum, în timpul unei vizite de inspecție, Zhu Yuanzhang a observat că o măcelărie era prea aglomerată pentru a comanda cuplete.Zhu Yuanchang a compus un cuplet pe loc: „Cu ambele mâini despicând calea vieții și a morții, / Cu o singură lovitură tăind rădăcina binelui și a răului”. Măcelarul nu a îndrăznit să-l afișeze, ci l-a atârnat sus în sala principală și i-a oferit tămâie în fiecare zi. Auzind acest lucru, Zhu Yuanchang a ordonat o recompensă de treizeci de taeli de argint.Zhu Yuanchang a folosit caracterul „福” (fu, care înseamnă „binecuvântare”) ca semn pentru a-i identifica pe cei care urmau să fie executați. Pentru a salva vieți, împărăteasa Ma a ordonat tuturor cetățenilor să afișeze caracterul înainte de răsărit.
O familie analfabetă a lipit caracterul cu susul în jos. A doua zi, Zhu Yuanchang, furios, a vrut să dea un exemplu cu ei.Împărăteasa Ma a intervenit: „Această familie știa de vizita ta de astăzi și a agățat în mod deliberat caracterul „Fu” cu susul în jos. Nu înseamnă asta că „norocul a sosit”?”.
Zhu Yuan Zhang a considerat că acest raționament era corect și a cruțat familia. Așadar, agățarea caracterului „Fu” cu susul în jos a devenit o tradiție, atât pentru a căuta norocul, cât și pentru a onora memoria împărătesei Ma.
Cupletele de primăvară sunt talismane din lemn de piersic.De la începutul lunii a douăsprezecea lunare, literații se adunau sub acoperișurile piețelor pentru a compune cuplete în schimbul unor taxe modeste. După Festivalul Zeului Bucătăriei, aceste versuri erau treptat lipite pe ușile caselor, transformând fiecare gospodărie cu o splendoare reînnoită.
——Fucha Dunchong, Înregistrări ale anotimpurilor în Yanjing: Cuplete de primăvară
Fucha Dunchong din dinastia Qing considera cupletele de primăvară ca fiind întruchiparea talismanelor din lemn de piersic.La începutul lunii a douăsprezecea lunare, oamenii de litere compuneau cuplete în piețe pentru a câștiga sume modeste. După Festivalul Zeului Bucătăriei, în ajunul Anului Nou, gospodăriile începeau să lipească aceste cuplete, transformând fiecare locuință într-una cu o splendoare reînnoită.
III. Convenții și tabuuri ale cupletelor de primăvară
Cupletele tradiționale de primăvară, cunoscute în mod obișnuit ca cuplete de ușă, sunt poziționate cu cupletul superior în dreapta și cupletul inferior în stânga, când te uiți spre ușă. Inscripția orizontală se citește de la dreapta la stânga.
Mai târziu, din cauza schimbărilor în convențiile de scriere și citire, multe cuplete au adoptat cupletul superior în stânga și cupletul inferior în dreapta, cu inscripții orizontale citite uniform de la stânga la dreapta.
Având în vedere aceste două formate, cum ar trebui afișate corect cupletele de primăvară? În primul rând, examinați inscripția orizontală pentru a determina tipul de cuplet. Cele două formate nu trebuie amestecate.
De exemplu, inscripția orizontală din imagine spune „平安出入” (Intrare și ieșire în siguranță), citită de la dreapta la stânga. Acest lucru indică faptul că cupletul superior ar trebui să fie în dreapta și cel inferior în stânga, când vă aflați în fața ușii. Cu toate acestea, această familie a afișat în mod clar cupletele în mod incorect.
În al doilea rând, determinați cupletele superioare și inferioare. Un principiu de bază este convenția „ton ascendent care se termină cu un ton nivelat”. Ultimul caracter al cupletului superior este de obicei un caracter cu ton ascendent, cuprinzând tonurile al treilea, al patrulea și de intrare în mandarină. Ultimul caracter al cupletului inferior este de obicei un caracter cu ton nivelat, corespunzând tonurilor primul și al doilea.
De exemplu, „Bambusul verde păstrează peisajul tuturor celor patru anotimpuri; Cocoșul auriu vesteste primăvara în fiecare gospodărie”.Ar fi incorect să inversăm acest lucru în „Cocoșul auriu vesteste primăvara în fiecare casă; bambusul verde păstrează peisajul celor patru anotimpuri”. În mod similar, „Florile de primăvară în vremuri prospere aduc șerpi de bun augur; câmpurile grădinii cu ciuperci lingzhi aduc binecuvântările cerbilor” nu ar trebui inversate în „Câmpurile grădinii în vremuri prospere se întrec pentru verdeața primăverii; râurile limpezi și mările strălucitoare aduc longevitate de la broaște țestoase și șerpi”. Un număr foarte mic de cuplete urmează modelul de deschidere cu ton plat și închidere cu ton ascendent; în astfel de cazuri, contextul și conținutul trebuie luate în considerare pentru a determina aranjamentul corect.
Atunci când selectați cuplete, asigurați-vă că acestea sunt potrivite pentru a se armoniza elegant. Gospodăriile obișnuite ar trebui să aleagă cuplete cu lățimea de 15-20 de centimetri. Magazinele și întreprinderile ar trebui să selecteze cuplete cu lățimea de aproximativ 20-30 de centimetri, în funcție de lățimea ușii. Chiar și pentru complexele guvernamentale, cupletele nu ar trebui să depășească 40 de centimetri în lățime.
Pe lângă cupletele pentru uși, există și cuplete pătrate cu un singur caracter, precum „Primăvară” (春), „Bucurie” (喜), „Noroc” (福), „Longevitate” (寿), „Abundență” (满) și „Posesie” (有), scrise vertical și așezate în diagonală. Cel mai răspândit este posterul cu caracterul „Noroc”, care se lipește în mod tradițional cu capul în jos.În provinciile Shanxi și Shaanxi, s-a dezvoltat un alt obicei care implică plasarea cu susul în jos a caracterului „有” (care înseamnă „a avea”).
Există și cuplete pătrate cu două caractere, cum ar fi „大吉” (Mare noroc) sau „常满” (Întotdeauna plinătate), scrise de obicei în poziție verticală. „大吉” este lipit deasupra unui copac kumquat într-un ghiveci, în timp ce „常满” sau pur și simplu „满” (Plinătate) este plasat deasupra unui recipient pentru orez.
Există și pătrate cu patru caractere, precum „Prosperitate înfloritoare”, „Călătorie în siguranță”, „Bucurie la ușă”, „Zece mii de binecuvântări la ușă”, „Strălucirea primăverii umple curtea”, „Splendoarea primăverii” și „Curtea strălucește de splendoare”.
După cum sugerează și numele, ghivecele și vazele poartă inscripția „Prosperitate înfloritoare”. Deasupra porții principale se găsesc inscripțiile „Călătorie în siguranță”, „Bucurie la ușă” sau „Zece mii de binecuvântări la ușă”. În curte sunt afișate inscripțiile „Strălucirea primăverii umple curtea”, „Lumina strălucitoare a primăverii” sau „Curtea strălucește de splendoare”.
Cotețele de găini și rațe poartă inscripția „Găini și rațe umplu cotețul”.Pe țarcurile pentru vite și oi se poate citi „Vite și oi din belșug”. Pe copacii mari din curte se poate citi „Rădăcini adânci și trunchi puternic”. Pe peretele de lângă patul încălzit se poate citi „Fericire și sănătate”. În bucătărie se poate citi „Hărnicie și economisire”.
Plasarea incorectă a acestora poate duce la situații comice. În trecut, un analfabet a motivat: „Toate sunt fraze din patru caractere, așa că nu contează unde sunt plasate”. Astfel, el a rezolvat problema în mod decisiv.
Astfel, „Pace și siguranță pentru gospodărie” a ajuns pe cotețul porcilor, în timp ce „Porci grași umplu cotețul” a împodobit dormitorul. Povestea a devenit un subiect de râs în zonă, fiind ulterior consemnată de Li Guangting din dinastia Qing în lucrarea sa „Xiyang Jieyi”.
Momentul lipirii cupletelor de Anul Nou variază ușor de la o regiune la alta, unele fiind lipite în a douăzeci și treia zi a lunii a douăsprezecea lunare, altele în a douăzeci și opta sau a douăzeci și noua.Cupletele de primăvară simbolizează auspicii fericite și nu trebuie arse, rupte, deteriorate sau defăimate în mod neglijent. În general, ele rămân afișate până în anul următor, fiind îndepărtate doar înainte de lipirea cupletelor noi. În unele regiuni, cupletele vechi sunt arse, semnificând alungarea nenorocirilor din anul precedent pentru a întâmpina binecuvântările noii primăveri.
Un mit sugerează că cupletele de primăvară sunt zeități celeste. Când sunt arse, aceste zeități se înalță la Împăratul de Jad, aducând noroc gospodăriei. În această perioadă, orice deteriorare a cupletelor trebuie reparată imediat.
În alte regiuni, se crede că cupletele de primăvară alungă bestia mitică Nian. Ele pot fi îndepărtate după Festivalul Lanternelor sau a doua zi a lunii a doua lunare.Cu toate acestea, de obicei, oamenii adoptă o abordare pasivă, lăsându-le expuse la soare, ploaie și intemperii până când se desprind. Tradițional inscripționate pe hârtie albă, cupletele de primăvară au trecut ulterior pe hârtie roșie. Conform credinței populare chineze, lemnul de piersic este, de asemenea, roșu, iar roșul simbolizează norocul și alungă spiritele rele, de aceea hârtia roșie este atât de răspândită.
În ultimii ani, cupletele scrise pe hârtie aurie au câștigat popularitate. Cu toate acestea, în Coreea de Nord, Coreea de Sud și regiunile locuite de grupul etnic coreean din China, obiceiul original persistă: cupletele sunt încă scrise pe hârtie albă. Mănăstirile și mănăstirile de călugărițe folosesc în mod uniform hârtie galbenă.
Familiile care jelesc pierderea unui bătrân afișează cuplete albe în anul decesului, cuplete verzi în anul următor și cuplete galbene în al treilea an. În unele regiuni, cupletele galbene sunt afișate în anul decesului, cele albastre în anul următor și cele verzi în al treilea an. În alte părți, nu se afișează cuplete pe întreaga perioadă de doliu de trei ani.
Aceste cuplete de doliu, scrise pe hârtie special colorată, sunt cunoscute în mod obișnuit sub denumirea de „cuplete de doliu”, „cuplete de primăvară de doliu” sau „cuplete de jale”. Abia în al patrulea an, după încheierea perioadei de doliu, pot fi afișate cuplete de primăvară pe hârtie roșie.
În regiunile Putian, Xianyou, Fuqing și Xinghua din provincia Fujian, gospodăriile îndoliate afișează de obicei cuplete de primăvară de culoare simplă, cel mai frecvent verde.Familiile obișnuite afișează cuplete cu capul alb, cunoscute și sub numele de cuplete cu fața albă. Aceasta implică lăsarea unei margini de hârtie albă de aproximativ 10 centimetri în partea de sus a hârtiei roșii aprinse, numită antetul cupletului. Poporul manciurian venera culoarea albă. În timpul dinastiei Qing, curțile imperiale foloseau odată hârtie albă pentru cuplete, învelită în margini albastre cu benzi roșii încrustate. După era Republicii Chineze, pe măsură ce manciurienii s-au asimilat treptat în cultura han, acest obicei a dispărut.