I. Los pareados de primavera como forma de arte
Los pareados de primavera, también conocidos como pareados de puerta, pareados de pilar, versos emparejados, pegatinas de primavera, avisos de primavera o pareados de puerta, se denominan «primavera voladora» o «primavera radiante» en cantonés y «niños de primavera» en min nan.Países como Corea del Norte, Corea del Sur y Vietnam, profundamente influenciados por la civilización china, también celebran el Festival de Primavera y exhiben coplas de primavera. El renombrado erudito en redología Zhou Ruchang tenía en gran estima las coplas de primavera, y las declaró «una actividad literaria y artística de una grandeza y maravilla sin igual, poco común en el mundo».
De hecho, los pareados de primavera cuentan con una amplia base popular y constituyen una actividad cultural a nivel nacional que muestra la sabiduría popular más profunda y extensa.
Hay cuatro tipos de pareados de primavera. Los más comunes aparecen en forma de pareados, meticulosamente equilibrados y con rima, conocidos como «pareados de puerta». También hay pareados de una sola línea con frases auspiciosas, denominados «tiras de primavera».
Los pareados de primavera también incluyen los «dou jin», de forma cuadrada y romboidal, también conocidos como «hojas de puerta» o «dou fang». Otro tipo, que se coloca específicamente en los dos paneles de la puerta principal, se denomina «corazón de puerta».
II. Los pareados de primavera tienen su origen en los amuletos de madera de melocotonero
Desde el período de los Reinos Combatientes en adelante, las familias colgaban «amuletos de madera de melocotonero», o «tao fu», a ambos lados de sus puertas principales.Según el Huainanzi, estos talismanes de madera de melocotonero eran dos piezas de madera de melocotonero, cada una de un cun de ancho y siete u ocho cun de largo, con los nombres «Shen Tu» y «Yu Lei» inscritos. Algunos talismanes también llevaban imágenes de estas deidades.Bajo este árbol residían Shentu y Yulei, deidades que gobernaban a todos los espíritus. Poseedores de un poder mágico ilimitado, ataban a cualquier espíritu malévolo que sorprendían haciendo travesuras y se los daban de comer a los tigres.
El Libro de los Han Posteriores: Tratado sobre los ritos registra: «El primer día del primer mes lunar, se fabrican talismanes de madera de melocotonero y se colocan en las puertas. Conocida como la «madera inmortal», es temida por todos los espíritus».Con Shen Tu a la izquierda y Yu Lei a la derecha, podían suprimir el mal y ahuyentar a los fantasmas, convirtiéndose así en los primeros «dioses de las puertas». Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, en la víspera de Año Nuevo de 964 d. C., Meng Chang, gobernante de los Shu Posteriores, encargó al erudito Xin Yinxun que inscribiera coplas en madera de melocotonero.Una vez que el erudito y funcionario completó su trabajo, Meng Chang, que tenía grandes dotes artísticas, lo encontró insatisfactorio. Tomó él mismo el pincel y escribió personalmente un par de coplas para el Festival de Primavera: «El Año Nuevo trae bendiciones duraderas; esta temporada auspiciosa se llama Primavera Eterna».
Bajo la influencia de Meng Chang, las coplas paralelas sustituyeron los nombres «Shen Tu» y «Yu Lei».Además de alejar el mal y evitar las calamidades, los talismanes de madera de melocotonero también servían para invocar bendiciones y deseos auspiciosos. Durante un tiempo, se consideraron los primeros pareados de primavera de China. Tras una investigación en profundidad de los manuscritos de Dunhuang, la Asociación de Récords Mundiales declaró: «El primer pareado de primavera conocido es "Las tres energías Yang comienzan a extenderse, las cuatro estaciones comienzan a desarrollarse"».
Compuesto por Liu Qiuzhi de la dinastía Tang en el undécimo año de Kaiyuan (723 d. C.), este pareado es 240 años anterior a la inscripción de Meng Chang.
Durante la dinastía Song, los pareados se inscribían a menudo en madera de melocotonero. Wang Anshi lo registró en verso: «Miles de puertas y ventanas bañadas por la luz del sol, todas sustituyendo los viejos talismanes por nuevos amuletos de madera de melocotonero».El texto de la dinastía Song del Norte Notas misceláneas sobre las estaciones registra que la gente de la época era muy aficionada a tallar frases auspiciosas en tablas de madera de melocotonero. Más tarde, las tablas de madera de melocotonero fueron sustituidas gradualmente por papel, aunque esta práctica aún no estaba muy extendida. El texto de la dinastía Song del Sur Registros del sueño de Liang señala que en Nochevieja la gente colocaba «placas de bienvenida a la primavera», que eran esencialmente coplas de primavera en papel.
Durante la dinastía Ming, los «talismanes de melocotonero» pasaron a llamarse oficialmente «pareados de primavera». Chen Yunzhan, de la dinastía Ming, registró que el nombre «pareados de primavera» se originó con el emperador fundador Zhu Yuanzhang. En aquella época, Zhu Yuanzhang estableció su capital en Nanjing.
Cada Nochevieja, exigía a los funcionarios y a los plebeyos que colocaran un par de pareados de primavera en las puertas de sus casas. El propio Zhu Yuanzhang salía vestido de civil para compartir las festividades con el pueblo.Él mismo componía coplas para obsequiar a eruditos como Tao An y otros funcionarios.
Gracias a la enérgica promoción de Zhu Yuanzhang, las coplas de primavera florecieron de manera significativa. En consecuencia, hay dos leyendas relacionadas con estas coplas que se asocian con él.
Una de ellas cuenta que, durante una visita de inspección, Zhu Yuanzhang observó que una carnicería estaba demasiado ocupada para encargar coplas.Zhu Yuanchang compuso un pareado en el acto: «Con ambas manos abriendo el camino de la vida y la muerte, / Con un solo golpe cortando la raíz del bien y del mal». El carnicero no se atrevió a exhibirlo, sino que lo colgó en lo alto del salón principal y le ofrecía incienso a diario. Al enterarse de esto, Zhu Yuanchang ordenó que se le recompensara con treinta taels de plata.Zhu Yuanchang utilizó el carácter «福» (fu, que significa «bendición») como marca para identificar a los que iban a ser ejecutados. Para salvar vidas, la emperatriz Ma ordenó a todos los ciudadanos que exhibieran el carácter antes del amanecer. Una familia analfabeta colocó el carácter al revés. Al día siguiente, Zhu Yuanchang, enfurecido, quiso dar ejemplo con ellos.La emperatriz Ma intercedió: «Esa familia sabía que usted vendría hoy y colgó deliberadamente el «Fu» al revés. ¿No significa esto que «la fortuna ha llegado»?». Zhu Yuan Zhang consideró que este razonamiento era válido y perdonó a la familia. Colgar el «Fu» al revés se convirtió así en una tradición, tanto para buscar la buena suerte como para honrar la memoria de la emperatriz Ma. Los pareados de primavera son los talismanes de madera de melocotonero.Desde el comienzo del duodécimo mes lunar, los literatos se reunían bajo los aleros del mercado para componer coplas a cambio de una modesta remuneración. Tras la fiesta del Dios de la Cocina, estos versos se iban colocando poco a poco, transformando cada hogar con renovado esplendor. —Fucha Dunchong, Registros de las estaciones de Yanjing: Coplas de primavera. Fucha Dunchong, de la dinastía Qing, consideraba las coplas de primavera como la encarnación misma de los talismanes de madera de melocotonero.Al entrar en el duodécimo mes lunar, los literatos componían coplas en los mercados para obtener ingresos adicionales. Tras la fiesta del Dios de la Cocina en el Pequeño Año Nuevo, los hogares comenzaban a pegar estas coplas, transformando cada vivienda con un esplendor renovado.
III. Convenciones y tabúes de los pareados de primavera
Los pareados tradicionales de primavera, conocidos como pareados de puerta, se colocan con el pareado superior a la derecha y el inferior a la izquierda cuando se mira hacia la puerta. La inscripción horizontal se lee de derecha a izquierda.
Más tarde, debido a los cambios en las convenciones de escritura y lectura, muchos pareados adoptaron el pareado superior a la izquierda y el inferior a la derecha, con inscripciones horizontales que se leen uniformemente de izquierda a derecha.
Dados estos dos formatos, ¿cómo se deben colocar correctamente los pareados de la Fiesta de la Primavera? En primer lugar, hay que examinar la inscripción horizontal para determinar el tipo de pareado. No se deben mezclar los dos formatos.
Por ejemplo, la inscripción horizontal de la imagen dice «平安出入» (Entrada y salida seguras), que se lee de derecha a izquierda. Esto indica que el pareado superior debe estar a la derecha y el inferior a la izquierda cuando se mira hacia la puerta. Sin embargo, esta familia ha colocado claramente los pareados de forma incorrecta.
En segundo lugar, determine los pareados superior e inferior. Una regla general es la convención de «tono ascendente que termina en tono nivelado». El carácter final del pareado superior suele ser un carácter de tono ascendente, que abarca el tercer y cuarto tono y el tono de entrada en mandarín. El carácter final del pareado inferior suele ser un carácter de tono nivelado, que corresponde al primer y segundo tono.
Por ejemplo, «El bambú verde conserva el paisaje de las cuatro estaciones; el gallo dorado anuncia la primavera en todos los hogares».Sería incorrecto invertir esto como «El gallo dorado anuncia la primavera en todos los hogares; el bambú verde conserva el paisaje de las cuatro estaciones». Del mismo modo, «Las flores primaverales en tiempos prósperos traen serpientes auspiciosas; los campos de jardín con setas lingzhi traen las bendiciones de los ciervos» no debe invertirse como «Los campos de jardín en tiempos prósperos compiten por el esplendor verde de la primavera; los ríos que brillan como el mar, claros como el jade, las tortugas y las serpientes ofrecen longevidad». Es muy raro que los pareados comiencen con un tono nivelado y terminen con un tono oblicuo; en tales casos, el contexto y el contenido deben guiar la interpretación.
Al seleccionar los pareados, asegúrese de que combinen adecuadamente para armonizar con elegancia. Los hogares normales deben elegir pareados de entre 15 y 20 centímetros de ancho. Las tiendas y los negocios deben seleccionar pareados de entre 20 y 30 centímetros de ancho, según el ancho de su fachada. Incluso en los recintos gubernamentales, los pareados no deben superar los 40 centímetros de ancho.
Además de los pareados para puertas, existen pareados cuadrados de un solo carácter, como «Primavera» (春), «Alegría» (喜), «Fortuna» (福), «Longevidad» (寿), «Abundancia» (满) y «Posesión» (有), escritos verticalmente y colocados en diagonal. El más frecuente es el cartel con el carácter «Fortuna», que tradicionalmente se coloca boca abajo.En las provincias de Shanxi y Shaanxi, se ha desarrollado otra costumbre que consiste en colocar boca abajo el carácter «有» (que significa «posesión» o «tener»).
También existen pareados cuadrados de dos caracteres, como «大吉» (gran auspicio) o «常满» (plenitud eterna), que suelen escribirse en posición vertical. «大吉» se coloca encima de un árbol de kumquat en una maceta, mientras que «常满» o simplemente «满» (plenitud) se coloca encima de un recipiente de arroz.
También existen cuadrados de cuatro caracteres, como «Prosperidad floreciente», «Pasaje seguro», «Alegría en la puerta», «Diez mil bendiciones en la puerta», «El resplandor de la primavera llena el patio», «Esplendor de la primavera» y «El patio brilla con esplendor».
Como su nombre indica, las macetas y los jarrones llevan la inscripción «Prosperidad floreciente». Sobre la puerta principal se encuentra «Pasaje seguro», «Alegría en la puerta» o «Diez mil bendiciones en la puerta». Dentro del patio, se colocan «El esplendor de la primavera llena el patio», «Brillante luz primaveral» o «El patio resplandece con luminosidad».
Los gallineros y los corrales de patos llevan la inscripción «Pollos y patos llenan el corral».En los corrales de ganado vacuno y ovino, «Ganado vacuno y ovino en abundancia». En los grandes árboles del patio, «Raíces profundas y tronco fuerte». En la pared junto a la cama calefactada, «Felicidad y salud». En la cocina, «Diligencia y ahorro».
Colocarlas incorrectamente puede dar lugar a situaciones cómicas. En el pasado, alguien analfabeto razonó: «Son todas frases de cuatro caracteres, así que no importa dónde vayan». Así, resolvió el asunto de forma decisiva.
Así, «Paz y seguridad para el hogar» acabó en la pocilga, mientras que «Cerdos regordetes llenan el corral» adornaba el dormitorio. La historia se convirtió en motivo de burla local, y más tarde fue recogida por Li Guangting, de la dinastía Qing, en su obra «Xiyang Jieyi».
El momento de colocar los pareados del Festival de Primavera varía ligeramente según la región, ya que algunos los colocan el día veintitrés del duodécimo mes lunar, y otros el veintiocho o el veintinueve.Los pareados de primavera simbolizan auspicios alegres y no deben quemarse, romperse, dañarse ni desfigurarse de forma descuidada. Por lo general, permanecen expuestos hasta el año siguiente, y solo se retiran antes de colocar los nuevos pareados. En algunas regiones, los pareados antiguos se queman, lo que significa la expulsión de la mala suerte del año anterior para dar la bienvenida a las bendiciones de la nueva primavera.
Un mito sugiere que los pareados de primavera son deidades celestiales. Cuando se queman, estas deidades ascienden al Emperador de Jade, trayendo buena fortuna al hogar. Durante este período, cualquier daño a los pareados debe ser reparado de inmediato.
En otras regiones, se cree que los pareados de primavera ahuyentan a la mítica Bestia del Año. Pueden retirarse después del Festival de los Faroles o el segundo día del segundo mes lunar.Sin embargo, lo más habitual es que la gente adopte un enfoque de no intervención, dejándolos expuestos al sol y a la lluvia hasta que se desgasten. Tradicionalmente inscritos en papel blanco, los pareados de primavera pasaron más tarde a escribirse en papel rojo. La creencia popular china sostiene que la madera de melocotonero es roja, y el rojo simboliza la buena suerte y ahuyenta a los espíritus malignos, de ahí el predominio del papel rojo.
En los últimos años, han ganado popularidad los pareados escritos en papel dorado. Sin embargo, en la actual Corea del Norte, Corea del Sur y las regiones habitadas por la etnia coreana dentro de China, persiste la costumbre original: los pareados siguen escribiéndose en papel blanco. Los monasterios y conventos utilizan uniformemente papel amarillo.
Los hogares que están de luto por el fallecimiento de un anciano exhiben coplas blancas el año de la muerte, coplas verdes al año siguiente y coplas amarillas al tercer año. Algunas regiones, en cambio, exhiben coplas amarillas el año de la muerte, coplas azules al año siguiente y coplas verdes al tercer año. Otras se abstienen de exhibir coplas durante tres años.
Estos pareados de luto, escritos en papel de colores especiales, se conocen comúnmente como «pareados de luto», «pareados de primavera de luto» o «pareados de duelo». Solo en el cuarto año, una vez concluido el período de luto, se pueden exhibir pareados de primavera en papel rojo.
En las regiones de Putian, Xianyou, Fuqing y Xinghua de la provincia de Fujian, los hogares en duelo suelen exhibir pareados de primavera de colores lisos, normalmente verdes.Las familias normales exhiben pareados con la parte superior blanca, también conocidos como pareados de frente blanca. Esto consiste en dejar un borde de papel blanco de unos 10 centímetros de largo en la parte superior del papel rojo brillante, denominado cabecera del pareado. El pueblo manchú veneraba el color blanco. Durante la dinastía Qing, las cortes imperiales utilizaban papel blanco para los pareados, envuelto en bordes azules con tiras rojas incrustadas. Tras la era de la República de China, a medida que los manchúes se fueron asimilando a la cultura han, esta costumbre se fue desvaneciendo.