音樂在嵇康的生活中佔據不可或缺的重要地位。他明確提出「音樂養生」之理念，指出精通養生之道者應常居山水之間，飲山水之氣，沐浴日光彈琴。在《答難養生論》中，他亦論及竇公（竇弘）未溺於奢華衣食而得以長壽，或許正是因彈琴調和心神之故。此亦屬修養心靈之道。嵇康深刻理解音樂平撫情志之效，故視音樂為養生重要途徑。
自幼愛樂的嵇康，在悟得政治抱負難以實現後，便隱居於風雅的竹林，遠離塵囂，與眾多詩友彈琴吟詩，追尋養生長壽之道。嵇康以音樂抒發壯志，藉悠揚旋律吐露未竟之憾，沉浸於樂音世界中尋得心靈寧靜，使精神與軀體獲得深層休憩。
嵇康於《琴賦》中寫道：「我自少年時便鍾愛音樂，親近琴藝，其他嗜好皆漸次捨棄，唯獨此趣始終不變，從未厭倦。正因音樂能導引氣息流動，滋養精神，調和情志。縱使身處貧寒孤寂，亦不覺悵惘鬱結。」嵇康生前尤鍾愛彈奏《廣陵散》此曲。他對此曲深懷熱愛，頻繁彈奏，直至赴刑場之際仍執琴弦泰然自若地奏響此曲，昭示與塵世的決別。
音樂對人體的功能主要可歸納為以下三點：其一，舒緩的樂音能放鬆身心、減輕壓力、調節睡眠，消除緊繃的工作情緒，預防各類慢性疾病發生。其次，音樂能刺激大腦皮質，加速神經傳導速度，活化腦細胞。強化記憶力與專注力，延緩腦細胞老化。第三，音樂可開啟封閉的心靈，舒緩憂鬱情緒，提升身體免疫力。甚至能發揮一定程度的心靈療癒效果。
總而言之，音樂是種奇妙的語言，以獨特方式撫慰人心，促進健康生活。
依環境擇居養生之道
《素問·疏五過論》載有「欲診病者，必問飲食與居所」，明確指出診療疾病時除飲食因素外，更須留意地理環境的影響。
嵇康於《養生論》中闡述地理環境對人體健康之影響，例如「居險地則生瘿」，意指山區居民易患頸部腫瘤，此症類似甲狀腺腫大等疾病。現代研究證實，中國部分山區因土壤與水源缺乏「碘元素」，當地居民易罹患單純性甲狀腺腫。書中另載「居晉者齒黃」，意指秦晉地區高氟環境中，居民長期飲用含氟量過高之水，易導致齒色泛黃。
由此可見，人們在不同地理環境中生活，受土壤、水質與氣候影響，各地區土壤及水質所含化學成分的差異，確實對當地居民的生存品質產生一定程度的影響。氣候宜人、物產豐饒、風景秀麗的地區，往往長壽者眾。據報導，河北省武安市西北56公里處摩天嶺腳下的艾蒿坪村，自建村以來村民患病極為罕見，世代延續著長壽傳統。平均壽命逾85歲，素有「長壽村」之稱。此地風光旖旎，青山碧水相映成趣。山間生長著數十種珍稀樹木及逾200種中藥材。植被豐茂、氣候濕潤且降水充沛，加上山中各類藥草根系過濾後滲入地下的水源，形成清澈泉水湧出。這股山泉水富含礦物質與中藥成分，村民長年飲用後疾病減少、壽命延長，因而被譽為「長壽之泉」。
由於人們生活環境差異，既有長壽者亦存短命者，更有人罹患疾病。特定地方病與腫瘤亦存在明顯地域性。不同區域與自然地理特徵，催生出各式各樣的「地方病」。環境對人體的影響往往具有症狀隱匿、作用時間漫長等特性，易遭人們忽視，致使患病後常難以釐清病因。環境污染如無形幽影，正悄然侵蝕人類健康。居所作為人類生存場域，其對健康的影響同樣至關重要。
服食養生與美容健康促進
服食（亦稱服餌）指透過服用藥物（含丹藥與草木藥）進行養生之法。道教認為透過攝取世俗與非世俗間的特定藥物，可治病延壽，甚至獲得永生。嵇康所處的魏晉南北朝時期，草木藥服食法相對普遍。他本人亦重視服食之道，曾記載「至鐘山麓採藥草，以服食改善容貌」。此舉彰顯嵇康重視美容養生的態度。其端正容貌，想必與服食之術不無關聯。
那麼哪些漢方藥材具美容功效？古籍記載，植物藥中如蘆薈、當歸、芍藥、川芎、丁香、防風、人參、金銀花、白芷、花粉、桃仁、杏仁、薏苡仁、靈芝草、柏子仁、玉竹、菟絲子、冬瓜子、藁本、枳實、甘草、刺蒺藜等均具美容功效。此外，動物乳汁與蜂蜜亦具卓越美容效果，日常生活中宜積極攝取。
嵇康《養生論》記載具保健功效之食物：「豆使人重，楡使人瞑，合歡消憤，萱草忘憂」。此處提及的四種漢方藥材：大豆、白楡、合歡、萱草皆具忘憂功效。大豆富含蛋白質，能促進人體成長發育，但長期服用易導致體重增加而引發肥胖。楡樹又稱白楡。據《神農本草經》記載，其樹皮葉片可治失眠，過量服用能誘發深沉睡眠。合歡在《神農本草經》中被載明能安定五臟與心神，使人歡欣忘憂。萱草別稱「忘憂草」，具消除憂鬱之效。常食此類食物可帶來卓越保健功效。