Hudba bola neoddeliteľnou súčasťou života Ji Kanga. Výslovne formuloval koncepciu hudobnej kultivácie na zachovanie zdravia. Pozoroval, že tí, ktorí sú zruční v sebakultivácii, by mali zvyčajne žiť uprostred hôr a vôd, popíjať horskú pramenitú vodu a vyžívať sa na slnku, zatiaľ čo brnká na struny svojej citary. Vo svojej štúdii o ťažkostiach zachovania zdravia ďalej poznamenal: „Nežil lord Dou, ktorý nežil v luxuse ani v bohatstve, dlhý život? Nemôže to byť pripísané tomu, že často hral na citare, aby harmonizoval svoje emócie?“Aj to je metóda kultivácie ducha, ktorá svedčí o Ji Kangovom hlbokom ocenení upokojujúceho účinku hudby na emócie a o jeho viere v jej dôležitosť ako prostriedku na zachovanie zdravia. Ji Kang, ktorý si hudbu vážil už od detstva, sa stiahol do pokojných bambusových hájov, keď sa jeho politické ambície ukázali ako nedosiahnuteľné. Tam, ďaleko od hluku sveta, sa venoval hľadaniu dlhovekosti a blahobytu, hral na citare a skladal básne so svojimi literárnymi spoločníkmi.Ji Kang používal hudbu na vyjadrenie svojich vznešených ambícií a melódie na vyjadrenie svojich nenaplnených pocitov. Ponoril sa do sveta hudby a dosiahol vnútorný pokoj, ktorý umožnil jeho duši i telu dosiahnuť hlboký odpočinok.
Vo svojej „Óde na citru“ Ji Kang napísal: „Od mladi som miloval hudbu a často hral na citru. Ostatné záľuby som postupne opustil, ale táto jedna vášeň zostala nezmenená, nikdy neuspokojená. Hudba totiž reguluje životnú energiu, živí ducha a harmonizuje emócie. Keď sa človek ocitne v chudobe a osamelosti, hudba zabraňuje osamelosti a melanchólii.“Počas svojho života mal Ji Kang obzvlášť rád skladbu s názvom „Guangling San“. Túto skladbu miloval tak veľmi, že ju často hral. Aj keď sa blížil k miestu popravy, požiadal o struny na citara, zostal pokojný a túto skladbu zahral s neochvejnou vyrovnanosťou – ako konečný prejav svojho rozhodnutia prerušiť väzby so smrteľným svetom.
Pokiaľ ide o funkcie hudby pre ľudské telo, jej prínosy vo všeobecnosti zahŕňajú nasledujúce aspekty:Po prvé, upokojujúca hudba môže uvoľniť telo, zmierniť stres, regulovať spánkové vzorce, rozptýliť napätie súvisiace s prácou a pomôcť predchádzať rôznym chronickým ochoreniam. Po druhé, hudba stimuluje mozgovú kôru, zvyšuje rýchlosť prenosu nervových impulzov, aktivuje mozgové bunky, zlepšuje pamäť a koncentráciu a spomaľuje starnutie mozgových buniek. Po tretie, hudba môže otvoriť uzavreté srdcia, rozptýliť melanchóliu, posilniť imunitu organizmu a dokonca dosiahnuť určitý stupeň psychického uzdravenia.V podstate je hudba zázračným jazykom, ktorý upokojuje dušu jedinečným spôsobom, čím podporuje zdravší život. Environmentálne zdravie prostredníctvom výberu svojho životného prostredia Suwen: Rozprava o piatich prebytkoch uvádza: „Na diagnostikovanie choroby je potrebné zistiť stravovacie návyky a bývanie,“ čo jasne naznačuje, že liečba chorôb si vyžaduje pozornosť nielen k stravovacím faktorom, ale aj k vplyvu geografického prostredia.
Ji Kangova Príručka o zachovaní zdravia opisuje, ako geografické podmienky ovplyvňujú ľudské zdravie, napríklad „bývanie v drsnom teréne vedie k strume“ – čo znamená, že ľudia žijúci v horských oblastiach sú náchylní na opuchy krku. „Struma“ sa týka opuchov krku, ktoré pripomínajú stavy ako zväčšenie štítnej žľazy.Moderný výskum potvrdzuje, že v určitých horských oblastiach Číny, kde miestna pôda a voda nemajú dostatok jódu, sú obyvatelia náchylní na vznik jednoduchého strumy. Traktát o výžive života ďalej uvádza: „Zuby zožltnú v Jin“, čo sa týka obyvateľov oblastí s vysokým obsahom fluóru v okolí Qin a Jin, ktorých zuby zožltnú v dôsledku dlhodobej konzumácie vody s extrémne vysokým obsahom fluóru.
Jedinci žijúci v rôznych geografických prostrediach sú teda ovplyvnení rôznym zložením pôdy, kvalitou vody a klimatickými podmienkami. Rozdielne chemické zloženie pôdy a vody v jednotlivých regiónoch má významný vplyv na kvalitu života obyvateľstva. V niektorých oblastiach, ktoré sú požehnané priaznivým podnebím, bohatou úrodou a malebnou krajinou, často žijú ľudia, ktorí sa vyznačujú dlhovekosťou.Správa uvádza, že 56 kilometrov severozápadne od mesta Wu'an v provincii Hebei, na úpätí hory Motian, leží dedina s názvom Aihao Ping. Od jej založenia sa obyvatelia tejto dediny zriedka ochorejú a tešia sa výnimočnej dlhovekosti s priemernou dĺžkou života presahujúcou 85 rokov, vďaka čomu si vyslúžila titul „dedina dlhovekosti“. Oblasť sa pýši malebnou scenériou s čistými vodami a bujnými horami.Hory poskytujú bohatú úrodu, sú domovom desiatok vzácnych druhov stromov a viac ako 200 druhov liečivých bylín. Sväží porast, vlhké podnebie a dostatok zrážok, ktoré prechádzajú cez koreňové systémy týchto bylín, než sa vsáknu do podzemia, vytvorili pramene sladkej vody. Táto horská pramenitá voda bohatá na minerály a rastlinné zložky je po celý rok konzumovaná obyvateľmi dediny, čo prispieva k ich dobrému zdraviu a dlhovekosti. Táto voda je uctievaná ako „pramen dlhovekosti“.
Geografické rozdiely v životnom prostredí vedú k rozdielom v dĺžke života ľudí, pričom niektorí sa tešia dlhovekosti, zatiaľ čo iní čelia kratšiemu životu alebo dokonca chorobám. Niektoré endemické choroby a nádory vykazujú tiež výrazné regionálne vzorce.Rôzne regióny a prírodné geografické črty vedú k vzniku odlišných endemických chorôb. Vzhľadom na to, že vplyvy životného prostredia na ľudské zdravie sa často prejavujú nenápadne a vyvíjajú sa dlhodobo, ľahko sa prehliadajú. Jednotlivci často ochorejú, bez toho aby rozpoznali zdroj svojho utrpenia. Znečistenie životného prostredia, ako neviditeľný tieň, ticho narúša ľudské zdravie. Obytné priestory, ako primárne prostredie pre ľudí, majú rovnako významný vplyv na zdravie.
Alchymistická výživa pre krásu a vitalitu
Alchymistická výživa, nazývaná aj konzumácia elixírov, sa týka požívania liečivých látok (vrátane alchymistických elixírov a bylinných liekov) na zachovanie zdravia. Taoistická doktrína tvrdí, že určité pozemské a nadpozemské látky môžu po požití odháňať choroby, predlžovať život a dokonca udeľovať nesmrteľnosť. Počas obdobia dynastií Wei, Jin a južných a severných dynastií, v ktorom žil Ji Kang, bola konzumácia bylinných elixírov relatívne rozšírená. Sám Ji Kang kládol na takéto praktiky značný dôraz.Jedného dňa napísal o zbieraní bylín na úpätí hory Zhongshan, kde využíval liečivé účinky na zlepšenie svojej pleti. To svedčí o značnom záujme Ji Kanga o zachovanie krásy a zdravia. Jeho pekný vzhľad pravdepodobne vďačil za niečo tejto praxi.
Ktoré čínske byliny majú skrášľujúce vlastnosti? Staroveké texty zaznamenávajú, že botanické liečivá ako aloe vera, koreň angeliky, kôra moutanu, koreň chuanxiongu,klinček, fangfeng, ženšen, zimolez, angelica dahurica, peľ, broskyňové jadrá, marhuľové jadrá, semená coix, huba lingzhi, semená biota, pečať Šalamúnova, semená dodder, semená zimnej tekvice, ligusticum, zhi shi, sladké drievko a tribulus terrestris majú všetky skrášľujúce vlastnosti.Okrem toho aj zvieracie mlieko a med majú vynikajúce skrášľujúce vlastnosti a možno ich ľahšie začleniť do každodenného stravovania.
Ji Kang vo svojej práci Treatise on Nourishing Life ďalej uvádza potraviny s účinkami na zachovanie zdravia, ako napríklad: „Fazuľa spôsobuje ťažkosť, vŕba vyvoláva ospalosť, mimóza upokojuje hnev a denivka rozptyľuje smútok.“Tu sú spomenuté štyri liečivé byliny: sójové bôby, biely vŕba, mimóza a denivky, ktoré rozptyľujú smútok. Sójové bôby sú bohaté na bielkoviny, podporujú rast a vývoj, hoci ich dlhodobá konzumácia môže zvýšiť hmotnosť a viesť k obezite. Vŕba, známa aj ako biela vŕba, je opísaná v Božskej klasike farmára o liečivých látkach ako rastlina, ktorej kôra a listy liečia nespavosť a pri nadmernej konzumácii vyvolávajú dlhý spánok.Mimóza podľa Božskej klasiky farmára o liečivých rastlinách upokojuje päť vnútorných orgánov a myseľ, prináša radosť a zaháňa smútok. Nezábudka, známa aj ako bylina na zaháňanie smútku, má účinok, ktorý človeku pomáha zabudnúť na starosti. Pravidelná konzumácia týchto potravín môže mať vynikajúce zdravotné účinky.