A música constituía um elemento indispensável na vida de Ji Kang. Ele articulou explicitamente o conceito de cultivo musical para a preservação da saúde. Ele observou que aqueles hábeis no autocultivo deveriam habitualmente viver entre montanhas e águas, bebendo água da nascente da montanha e tomando banho de sol enquanto tocavam as cordas da sua cítara. No seu Tratado sobre as Dificuldades da Preservação da Saúde, ele observou ainda: «Não foi o Senhor Dou, que não vivia nem no luxo nem na opulência, que desfrutou de uma vida longa? Não poderia isso ser atribuído ao facto de ele tocar frequentemente a cítara para harmonizar as suas emoções?»Este também é um método de cultivar o espírito, demonstrando a profunda compreensão de Ji Kang sobre o efeito calmante da música nas emoções e a sua crença na sua importância como meio de preservação da saúde. Tendo apreciado a música desde a infância, Ji Kang retirou-se para os tranquilos bosques de bambu quando as suas aspirações políticas se revelaram inatingíveis. Lá, longe do clamor do mundo, dedicou-se à busca da longevidade e do bem-estar, tocando cítara e compondo poesia com os seus companheiros literários.Ji Kang empregou a música para articular as suas elevadas aspirações, usando melodias harmoniosas para expressar os seus sentimentos não realizados. Mergulhando no reino da música, alcançou a tranquilidade interior, permitindo que tanto o espírito como o corpo alcançassem um profundo repouso.
Na sua «Ode à Cítara», Ji Kang escreveu: «Desde a minha juventude, aprecio a música, tocando frequentemente a cítara. Abandonei gradualmente outras atividades, mas esta paixão permaneceu inalterada, nunca saciada. Pois a música pode regular a energia vital, nutrir o espírito e harmonizar as emoções. Quando alguém se encontra na pobreza e na solidão, a música evita a solidão e a melancolia.»Durante a sua vida, Ji Kang nutria um carinho especial por uma peça intitulada «Guangling San». Ele apreciava tanto essa composição que a tocava com frequência. Mesmo quando se aproximava do local da execução, ele pediu as cordas da sua cítara, manteve a compostura e tocou essa peça com uma postura inabalável, expressando sua despedida final do mundo mortal.
Em relação às funções da música para o corpo humano, elas abrangem amplamente os seguintes aspectos:Em primeiro lugar, a música suave pode relaxar o corpo, aliviar o stress, regular os padrões de sono, dissipar a tensão relacionada com o trabalho e ajudar a prevenir várias doenças crónicas. Em segundo lugar, a música estimula o córtex cerebral, aumenta as taxas de transmissão neural, ativa as células cerebrais, melhora a memória e a concentração e retarda o envelhecimento das células cerebrais. Em terceiro lugar, a música pode desbloquear corações fechados, dissipar a melancolia, aumentar a imunidade do corpo e até alcançar um certo grau de cura psicológica.Em essência, a música é uma linguagem maravilhosa que acalma a alma de maneiras únicas, promovendo assim uma vida mais saudável. Bem-estar ambiental através da escolha do habitat O Suwen: Discurso sobre os Cinco Excessos afirma: «Para diagnosticar uma doença, é preciso indagar sobre a dieta e a moradia», indicando claramente que o tratamento de doenças requer atenção não apenas aos fatores alimentares, mas também à influência do ambiente geográfico.
O Tratado sobre a Preservação da Saúde, de Ji Kang, descreve as influências geográficas no bem-estar humano, tais como «residir em terrenos acidentados gera bócio» — o que significa que os habitantes das montanhas são propensos a inchaços no pescoço. «Bócio» denota massas no pescoço semelhantes ao aumento da tiróide.Pesquisas modernas confirmam que, em certas regiões montanhosas da China, onde o solo e a água locais carecem de iodo suficiente, os residentes são propensos a desenvolver bócio simples. O Tratado sobre Nutrir a Vida observa ainda: «Os dentes ficam amarelados em Jin», referindo-se aos residentes das áreas com alto teor de flúor em torno de Qin e Jin, cujos dentes ficam amarelados devido ao consumo prolongado de água com teor extremamente alto de flúor.
Assim, os indivíduos que habitam diversos ambientes geográficos são influenciados por diferentes composições do solo, qualidades da água e condições climáticas. Os diferentes constituintes químicos dos solos e águas regionais têm um impacto significativo na qualidade de vida da população. Certas áreas, abençoadas com climas favoráveis, produtos agrícolas abundantes e paisagens pitorescas, costumam ter populações caracterizadas pela longevidade.Relatórios indicam que 56 quilómetros a noroeste da cidade de Wu'an, na província de Hebei, no sopé do Monte Motian, fica uma aldeia chamada Aihao Ping. Desde a sua fundação, os aldeões raramente adoecem e desfrutam de uma longevidade excepcional, com uma esperança média de vida superior a 85 anos, o que lhe valeu o título de «Aldeia da Longevidade». A área possui paisagens pitorescas com águas límpidas e montanhas exuberantes.As montanhas produzem frutos abundantes, abrigando dezenas de espécies de árvores preciosas e mais de 200 variedades de ervas medicinais. A vegetação exuberante, o clima húmido e a chuva abundante, filtrada pelo sistema radicular dessas ervas antes de infiltrar-se no subsolo, formaram nascentes de água doce. Rica em minerais e compostos à base de ervas, essa água da nascente da montanha é consumida durante todo o ano pelos aldeões, contribuindo para sua saúde robusta e longevidade. Essa água é reverenciada como a «Fonte da Longevidade».
As variações geográficas nos ambientes de vida levam a diferentes esperanças de vida entre as pessoas, com algumas desfrutando de longevidade, enquanto outras enfrentam vidas mais curtas ou mesmo doenças. Certas doenças endémicas e tumores também exibem padrões regionais distintos.Diferentes regiões e características geográficas naturais dão origem a doenças endémicas distintas. Como as influências ambientais na saúde humana muitas vezes se manifestam de forma subtil e se desenvolvem ao longo de longos períodos, são facilmente ignoradas. Os indivíduos adoecem frequentemente sem discernir a origem. A poluição ambiental, como uma sombra invisível, corrói silenciosamente o bem-estar humano. Os espaços de vida, como habitats fundamentais, exercem impactos igualmente significativos na saúde.
Alimentação alquímica para beleza e vitalidade
A alimentação alquímica, também denominada consumo de elixires, refere-se à ingestão de substâncias medicinais (incluindo elixires alquímicos e remédios à base de ervas) para a preservação da saúde. A doutrina taoísta postula que certas substâncias terrenas e sobrenaturais, quando ingeridas, podem afastar doenças, prolongar a vida e até mesmo conferir imortalidade. Durante o período das dinastias Wei, Jin e das Dinastias do Sul e do Norte, em que Ji Kang viveu, o consumo de elixires à base de ervas era relativamente comum. O próprio Ji Kang dava grande ênfase a tais práticas.Certa vez, ele escreveu sobre a colheita de ervas no sopé da montanha Zhongshan, empregando o consumo medicinal para melhorar a sua aparência. Isso indica o considerável interesse de Ji Kang pela beleza e pela preservação da saúde. A sua aparência atraente provavelmente devia-se, em parte, a essa prática.
Quais ervas chinesas possuem propriedades embelezadoras? Textos antigos registram que remédios botânicos como aloe vera, raiz de angélica, casca de moutan, rizoma de chuanxiong,cravo, fangfeng, ginseng, madressilva, angélica dahurica, pólen, caroço de pêssego, caroço de damasco, semente de coix, cogumelo lingzhi, semente de biota, selo de Salomão, semente de dodder, semente de melão de inverno, ligusticum, zhi shi, alcaçuz e tribulus terrestris possuem propriedades embelezadoras.Além disso, o leite animal e o mel possuem excelentes propriedades embelezadoras e podem ser incorporados mais facilmente no consumo diário.
O Tratado sobre Nutrir a Vida, de Ji Kang, registra ainda alimentos com efeitos benéficos para a saúde, tais como: «O feijão torna a pessoa pesada, o olmo induz a sonolência, a mimosa acalma a raiva e o lírio-amarelo dissipa a tristeza».Aqui, são mencionadas quatro ervas medicinais: soja, olmo branco, mimosa e lírios, que dissipam a tristeza. A soja é rica em proteínas, promovendo o crescimento e o desenvolvimento, embora o consumo prolongado possa aumentar o peso e levar à obesidade. O olmo, também conhecido como olmo branco, é descrito no Clássico de Matéria Médica do Divino Agricultor como tendo casca e folhas que tratam a insónia, induzindo um sono prolongado quando consumido em excesso.A mimosa, de acordo com o Clássico de Matéria Médica do Divino Agricultor, acalma os cinco órgãos internos e a mente, trazendo alegria e dissipando a tristeza. A miosótis, também conhecida como erva do esquecimento da tristeza, tem o efeito de fazer esquecer as preocupações. O consumo regular destes alimentos pode proporcionar excelentes benefícios para a saúde.