Muzyka stanowiła nieodzowny element życia Ji Kanga. Wyraźnie sformułował on koncepcję kultywowania muzyki dla zachowania zdrowia. Zauważył, że osoby biegłe w samokultywacji powinny nawykowo przebywać wśród gór i wód, popijając górską wodę źródlaną i wygrzewając się w słońcu, jednocześnie grając na cytrze. W swoim Traktacie o trudnościach kultywowania zdrowia zauważył ponadto: „Czyż lord Dou, który nie żył w luksusie ani bogactwie, nie cieszył się długim życiem? Czy nie można tego przypisać częstemu graniu na cytrze, które harmonizowało jego emocje?”.Jest to również metoda kultywowania ducha, pokazująca głębokie uznanie Ji Kanga dla kojącego wpływu muzyki na emocje i jego przekonanie o jej znaczeniu jako środka służącego zachowaniu zdrowia.
Ji Kang, który od dzieciństwa kochał muzykę, wycofał się do spokojnych bambusowych gajów, gdy jego aspiracje polityczne okazały się nieosiągalne. Tam, z dala od zgiełku świata, poświęcił się dążeniu do długowieczności i dobrego samopoczucia, grając na cytrze i komponując wiersze wraz z innymi literatami.Ji Kang wykorzystywał muzykę do wyrażania swoich wzniosłych aspiracji, używając melodyjnych utworów do wyrażania swoich niespełnionych uczuć. Zanurzając się w świecie muzyki, osiągnął wewnętrzny spokój, pozwalając zarówno duchowi, jak i ciału osiągnąć głęboki odpoczynek.
W swoim utworze „Oda do cytry” Ji Kang napisał: „Od młodości kochałem muzykę i często grałem na cytrze. Stopniowo porzucałem inne zajęcia, ale ta jedna pasja pozostała niezmienna, nigdy nie zaspokojona. Muzyka reguluje bowiem energię życiową, pielęgnuje ducha i harmonizuje emocje. W biedzie i samotności muzyka zapobiega osamotnieniu i melancholii”.W ciągu swojego życia Ji Kang darzył szczególnym uczuciem utwór zatytułowany „Guangling San”. Cenił tę kompozycję tak bardzo, że często ją grał. Nawet gdy zbliżał się do miejsca egzekucji, poprosił o struny cytry, zachował spokój i wykonał ten utwór z niezachwianą gracją – jako ostateczny wyraz swojej determinacji, by zerwać więzi ze światem śmiertelników.
Jeśli chodzi o funkcje muzyki dla ludzkiego ciała, jej korzyści obejmują ogólnie następujące aspekty:Po pierwsze, kojąca muzyka może rozluźnić ciało, złagodzić stres, regulować wzorce snu, rozładować napięcie związane z pracą i pomóc w zapobieganiu różnym chorobom przewlekłym. Po drugie, muzyka stymuluje korę mózgową, zwiększa szybkość transmisji neuronowej, aktywuje komórki mózgowe, poprawia pamięć i koncentrację oraz opóźnia starzenie się komórek mózgowych. Po trzecie, muzyka może otworzyć zamknięte serca, rozproszyć melancholię, wzmocnić odporność organizmu, a nawet osiągnąć pewien stopień uzdrowienia psychicznego.W istocie muzyka jest cudownym językiem, który w wyjątkowy sposób koi duszę, sprzyjając w ten sposób zdrowszemu życiu. Dobrostan środowiskowy poprzez wybór miejsca zamieszkania W Suwen: Rozprawa o pięciu nadmiarach stwierdza się: „Aby zdiagnozować chorobę, należy zapytać o dietę i miejsce zamieszkania”, co jasno wskazuje, że leczenie chorób wymaga zwrócenia uwagi nie tylko na czynniki dietetyczne, ale także na wpływ środowiska geograficznego.
W traktacie Ji Kanga „O zachowaniu zdrowia” opisano, jak warunki geograficzne wpływają na zdrowie człowieka, np. „mieszkanie w trudnym terenie prowadzi do powstawania wola” – co oznacza, że osoby mieszkające w regionach górskich są podatne na obrzęki szyi. „Wole” odnosi się do guzów szyi przypominających powiększenie tarczycy.Współczesne badania potwierdzają, że w niektórych górzystych regionach Chin, gdzie lokalna gleba i woda nie zawierają wystarczającej ilości jodu, mieszkańcy są podatni na rozwój prostego wola. Traktat o odżywianiu życia zauważa ponadto: „Zęby żółkną w Jin”, odnosząc się do mieszkańców obszarów o wysokim stężeniu fluoru wokół Qin i Jin, których zęby żółkną z powodu długotrwałego spożywania wody o bardzo wysokiej zawartości fluoru.
Zatem osoby zamieszkujące różne środowiska geograficzne podlegają wpływom różnych składów gleby, jakości wody i warunków klimatycznych. Różne składniki chemiczne regionalnych gleb i wód mają znaczący wpływ na jakość życia ludności. Niektóre obszary, obdarzone sprzyjającym klimatem, obfitymi plonami i malowniczymi krajobrazami, często charakteryzują się długowiecznością ludności.Raporty wskazują, że 56 kilometrów na północny zachód od miasta Wu'an w prowincji Hebei, u podnóża góry Motian, leży wioska o nazwie Aihao Ping. Od momentu jej powstania mieszkańcy tej wioski rzadko chorują i cieszą się wyjątkową długowiecznością, a średnia długość życia przekracza 85 lat, co przyniosło jej miano „wioski długowieczności”. Obszar ten szczyci się malowniczym krajobrazem z czystymi wodami i bujnymi górami.Góry dostarczają obfitych plonów, są domem dla dziesiątek cennych gatunków drzew i ponad 200 odmian ziół leczniczych. Bujna roślinność, wilgotny klimat i obfite opady deszczu, filtrowane przez systemy korzeniowe tych ziół przed przedostaniem się do podziemia, utworzyły źródła słodkiej wody. Bogata w minerały i związki ziołowe, ta górska woda źródlana jest spożywana przez mieszkańców wsi przez cały rok, przyczyniając się do ich dobrego zdrowia i długowieczności. Woda ta jest czczona jako „źródło długowieczności”.
Różnice geograficzne w środowisku życia prowadzą do różnic w długości życia ludzi, przy czym niektórzy cieszą się długowiecznością, podczas gdy inni mają krótsze życie lub nawet chorują. Niektóre choroby endemiczne i nowotwory również wykazują wyraźne wzorce regionalne.Różne regiony i naturalne cechy geograficzne powodują powstawanie różnych chorób endemicznych. Ponieważ wpływ środowiska na zdrowie człowieka często objawia się w sposób subtelny i rozwija się przez dłuższy czas, łatwo go przeoczyć. Ludzie często chorują, nie rozpoznając źródła swojej dolegliwości. Zanieczyszczenie środowiska, niczym niewidzialny cień, po cichu niszczy dobre samopoczucie człowieka. Miejsca zamieszkania, jako podstawowe środowisko życia człowieka, mają równie znaczący wpływ na zdrowie.
Alchemiczne pożywienie dla piękna i witalności
Alchemiczne pożywienie, zwane również spożywaniem eliksirów, odnosi się do przyjmowania substancji leczniczych (w tym eliksirów alchemicznych i ziołowych) w celu zachowania zdrowia. Doktryna taoistyczna głosi, że niektóre ziemskie i nieziemskie substancje, po spożyciu, mogą zapobiegać chorobom, przedłużać życie, a nawet zapewniać nieśmiertelność. W okresie dynastii Wei, Jin oraz dynastii południowej i północnej, w którym żył Ji Kang, spożywanie eliksirów ziołowych było stosunkowo powszechne. Sam Ji Kang kładł duży nacisk na takie praktyki.Napisał kiedyś o zbieraniu ziół u podnóża góry Zhongshan, wykorzystując spożywanie leków w celu poprawy cery. Świadczy to o dużym zainteresowaniu Ji Kanga zachowaniem urody i zdrowia. Jego przystojny wygląd prawdopodobnie wynikał z tej praktyki.
Które chińskie zioła mają właściwości upiększające? Starożytne teksty odnotowują, że środki roślinne, takie jak aloes, korzeń arcydzięgla, kora moutan, kłącze chuanxiong,goździki, fangfeng, żeń-szeń, wiciokrzew, arcydzięgiel dahurica, pyłek kwiatowy, pestki brzoskwini, pestki moreli, nasiona coix, grzyby lingzhi, nasiona biota, pieczęć Salomona, nasiona dodder, nasiona dyni zimowej, ligusticum, zhi shi, lukrecja i tribulus terrestris mają właściwości upiększające.Ponadto mleko zwierzęce i miód mają doskonałe właściwości upiększające i można je łatwiej włączyć do codziennej diety.
W traktacie Ji Kanga „O odżywianiu życia” wymieniono również produkty spożywcze o działaniu prozdrowotnym, takie jak: „Fasola sprawia, że stajemy się ociężali, wiąz wywołuje senność, mimoza łagodzi gniew, a liliowiec rozprasza smutek”.Wymieniono tu cztery zioła lecznicze: soję, wiąz biały, mimozę i liliowce, które rozpraszają smutek. Soja jest bogata w białko, które wspomaga wzrost i rozwój człowieka, chociaż długotrwałe spożywanie może zwiększyć masę ciała i prowadzić do otyłości. Wiąz, znany również jako wiąz biały, jest opisany w „Klasycznym dziele o materiach medycznych boskiego rolnika” jako roślina, której kora i liście leczą bezsenność, a spożycie w nadmiernych ilościach powoduje długotrwały sen.Mimoza, zgodnie z „Klasycznym dziełem o materiach medycznych boskiego rolnika”, uspokaja pięć narządów wewnętrznych i umysł, przynosząc radość i rozpraszając smutek. Niezapominajka, znana również jako zioło zapominające smutek, ma działanie sprawiające, że zapomina się o troskach. Regularne spożywanie tych produktów może zapewnić doskonałe korzyści zdrowotne.