Muziek vormde een onmisbaar element in het leven van Ji Kang. Hij verwoordde expliciet het concept van muzikale cultivatie voor het behoud van de gezondheid. Hij merkte op dat mensen die bedreven zijn in zelfcultivatie gewoonlijk tussen bergen en wateren zouden moeten verblijven, nippend aan bergbronwater en genietend van het zonlicht terwijl ze de snaren van hun citer tokkelen. In zijn Verhandeling over de moeilijkheden van het behoud van de gezondheid merkte hij verder op: "Heeft Lord Dou, die noch in luxe noch in weelde leefde, niet een lang leven genoten? Zou dit niet kunnen worden toegeschreven aan het feit dat hij vaak citer speelde om zijn emoties in balans te brengen?"Ook dit is een methode om de geest te cultiveren, waaruit Ji Kangs diepe waardering voor het kalmerende effect van muziek op emoties blijkt, evenals zijn geloof in het belang ervan als middel om de gezondheid te behouden. Ji Kang koesterde al sinds zijn kindertijd een liefde voor muziek en trok zich terug in de rustige bamboebossen toen zijn politieke ambities onbereikbaar bleken. Daar, ver verwijderd van het wereldse rumoer, wijdde hij zich aan het nastreven van een lang leven en welzijn, waarbij hij citer speelde en gedichten schreef met andere literatoren.Ji Kang gebruikte muziek om zijn hoge aspiraties te verwoorden en gebruikte melodieuze deuntjes om zijn onvervulde gevoelens uit te drukken. Door zich onder te dompelen in de wereld van de muziek bereikte hij innerlijke rust, waardoor zowel zijn geest als zijn lichaam een diepe rust konden vinden.
In zijn "Ode aan de citer" schreef Ji Kang: "Van jongs af aan heb ik muziek gekoesterd en vaak citer gespeeld. Andere bezigheden heb ik geleidelijk aan opgegeven, maar deze ene passie bleef onveranderd, nooit verzadigd. Want muziek kan de levensenergie reguleren, de geest voeden en emoties harmoniseren. Wanneer men zich in armoede en eenzaamheid bevindt, voorkomt muziek eenzaamheid en melancholie."Tijdens zijn leven koesterde Ji Kang een bijzondere voorliefde voor een stuk getiteld "Guangling San". Hij koesterde deze compositie zozeer dat hij het vaak speelde. Zelfs toen hij de executieplaats naderde, vroeg hij om zijn citer, bleef hij kalm en speelde hij dit stuk met onwankelbare zelfbeheersing, waarmee hij zijn laatste afscheid van de sterfelijke wereld uitdrukte.
Wat betreft de functies van muziek voor het menselijk lichaam, omvatten deze in grote lijnen de volgende aspecten:Ten eerste kan rustgevende muziek het lichaam ontspannen, stress verlichten, slaappatronen reguleren, werkgerelateerde spanning wegnemen en verschillende chronische ziekten helpen voorkomen. Ten tweede stimuleert muziek de hersenschors, verhoogt het de neurale transmissiesnelheid, activeert het de hersencellen, verbetert het het geheugen en de concentratie en vertraagt het de veroudering van hersencellen. Ten derde kan muziek gesloten harten openen, melancholie verdrijven, de immuniteit van het lichaam versterken en zelfs een zekere mate van psychologische genezing bewerkstelligen.In wezen is muziek een wonderbaarlijke taal die de ziel op unieke wijze kalmeert en zo een gezonder leven bevordert. Milieu-welzijn door de keuze van de leefomgeving In de Suwen: Discourse on the Five Excesses staat: "Om een ziekte te diagnosticeren, moet men vragen stellen over het dieet en de woonplaats", wat duidelijk aangeeft dat voor de behandeling van ziekten niet alleen aandacht moet worden besteed aan voedingsfactoren, maar ook aan de invloed van de geografische omgeving.
Ji Kang's Verhandeling over gezondheidsbehoud beschrijft hoe geografische omstandigheden de menselijke gezondheid beïnvloeden, zoals "wonen in ruig terrein leidt tot struma" – wat betekent dat mensen die in bergachtige gebieden wonen, vatbaar zijn voor zwellingen in de nek. "Struma" verwijst naar zwellingen in de nek die lijken op aandoeningen zoals vergroting van de schildklier.Modern onderzoek bevestigt dat in bepaalde bergachtige gebieden van China, waar de lokale bodem en het water onvoldoende jodium bevatten, de bewoners vatbaar zijn voor het ontwikkelen van eenvoudige struma. In de Verhandeling over het behoud van de gezondheid wordt ook opgemerkt: "Tanden worden geel in Jin", verwijzend naar de bewoners van de gebieden met een hoog fluoridegehalte rond Qin en Jin, wier tanden geel worden door langdurige consumptie van water met een extreem hoog fluoridegehalte.
Mensen die in verschillende geografische omgevingen wonen, worden dus beïnvloed door verschillende bodemsamenstellingen, waterkwaliteiten en klimatologische omstandigheden. De verschillende chemische samenstellingen van regionale bodems en wateren hebben een aanzienlijke invloed op de levenskwaliteit van de bevolking. Bepaalde gebieden, gezegend met een gunstig klimaat, overvloedige oogsten en schilderachtige landschappen, hebben vaak een bevolking die zich kenmerkt door een hoge levensverwachting.Uit rapporten blijkt dat 56 kilometer ten noordwesten van de stad Wu'an in de provincie Hebei, aan de voet van de berg Motian, een dorp ligt met de naam Aihao Ping. Sinds de oprichting zijn de dorpelingen hier zelden ziek geweest en genieten ze een uitzonderlijke levensduur, met een gemiddelde levensverwachting van meer dan 85 jaar, waardoor het dorp de titel "Dorp van de lange levensduur" heeft gekregen. Het gebied heeft een schilderachtig landschap met helder water en weelderige bergen.De bergen leveren een overvloed aan producten op en herbergen tientallen kostbare boomsoorten en meer dan 200 soorten geneeskrachtige kruiden. De weelderige vegetatie, het vochtige klimaat en de overvloedige regenval, gefilterd door het wortelstelsel van deze kruiden voordat ze in de grond sijpelen, hebben zoete waterbronnen gevormd. Dit bergbronwater, rijk aan mineralen en kruidenbestanddelen, wordt het hele jaar door door de dorpelingen gedronken en draagt bij aan hun robuuste gezondheid en lange levensduur. Dit water wordt vereerd als de "Fontein van de Longeviteit".
Geografische verschillen in leefomgevingen leiden tot verschillen in levensduur tussen mensen, waarbij sommigen een lang leven leiden, terwijl anderen een korter leven hebben of zelfs ziek worden. Bepaalde endemische ziekten en tumoren vertonen ook duidelijke regionale patronen.Verschillende regio's en natuurlijke geografische kenmerken geven aanleiding tot verschillende endemische ziekten. Omdat de invloed van het milieu op de menselijke gezondheid vaak subtiel is en zich over langere perioden ontwikkelt, wordt deze gemakkelijk over het hoofd gezien. Mensen worden vaak ziek zonder dat ze de oorzaak van hun kwaal kunnen achterhalen. Milieuvervuiling tast, als een onzichtbare schaduw, stilletjes het welzijn van de mens aan. Woonruimten, als de belangrijkste leefomgeving van de mens, hebben een even grote invloed op de gezondheid.
Alchemistische voeding voor schoonheid en vitaliteit
Alchemistische voeding, ook wel elixerconsumptie genoemd, verwijst naar het innemen van medicinale stoffen (waaronder alchemistische elixers en kruidenremedies) voor het behoud van de gezondheid. De taoïstische leer stelt dat bepaalde aardse en bovenaardse stoffen, wanneer ze worden ingenomen, ziekten kunnen afweren, het leven kunnen verlengen en zelfs onsterfelijkheid kunnen schenken. Tijdens de Wei-, Jin- en Zuidelijke en Noordelijke Dynastieën, de periode waarin Ji Kang leefde, was de consumptie van kruidenelixers relatief wijdverbreid. Ji Kang zelf hechtte veel belang aan dergelijke praktijken.Hij schreef ooit over het verzamelen van kruiden aan de voet van de Zhongshan-berg, waarbij hij medicinale consumptie gebruikte om zijn teint te verbeteren. Dit geeft aan dat Ji Kang veel belang hechtte aan schoonheid en het behoud van de gezondheid. Zijn knappe uiterlijk was waarschijnlijk mede te danken aan deze praktijk.
Welke Chinese kruiden hebben schoonheidsbevorderende eigenschappen? Oude teksten vermelden dat botanische remedies zoals aloë vera, engelwortel, moutan-schors, chuanxiong-wortelstok,kruidnagel, fangfeng, ginseng, kamperfoelie, angelica dahurica, stuifmeel, perzikpit, abrikozenpit, coixzaad, lingzhi-paddenstoel, biota-zaad, salomonszegel, dodderzaad, wintermeloenzaad, ligusticum, zhi shi, zoethout en tribulus terrestris hebben allemaal schoonheidsbevorderende eigenschappen.Daarnaast hebben dierlijke melk en honing uitstekende schoonheidsbevorderende eigenschappen en kunnen ze gemakkelijker in de dagelijkse voeding worden opgenomen.
Ji Kang's Verhandeling over het voeden van het leven vermeldt verder voedingsmiddelen met gezondheidsbevorderende effecten, zoals: "Bonen maken je zwaar, iep veroorzaakt slaperigheid, mimosa kalmeert woede en daglelie verdrijft verdriet."Hier worden vier medicinale kruiden genoemd: sojabonen, witte iep, mimosa en daglelies, die verdriet verdrijven. Sojabonen zijn rijk aan eiwitten en bevorderen de groei en ontwikkeling van de mens, hoewel langdurige consumptie kan leiden tot gewichtstoename en obesitas. De iep, ook bekend als witte iep, wordt in de Divine Farmer's Classic of Materia Medica beschreven als een boom waarvan de schors en bladeren slapeloosheid behandelen en bij overmatige consumptie langdurige slaap induceren.De mimosa kalmeert volgens de Divine Farmer's Classic of Materia Medica de vijf ingewanden en de geest, brengt vreugde en verdrijft verdriet. Het vergeet-mij-nietje, ook bekend als het vergeet-verdriet-kruid, heeft het effect dat men zijn zorgen vergeet. Regelmatige consumptie van deze voedingsmiddelen kan uitstekende gezondheidsvoordelen opleveren.