Musikk var et uunnværlig element i Ji Kangs liv. Han formulerte eksplisitt konseptet om musikalsk kultivering for å bevare helsen. Han observerte at de som var dyktige i selvkultivering, burde ha for vane å oppholde seg blant fjell og vann, nippe til fjellkildevann og sole seg mens de spilte på sitaren. I sin avhandling om vanskelighetene ved å bevare helsen, bemerket han videre: «Levde ikke Lord Dou, som verken levde i luksus eller overflod, et langt liv? Kan ikke dette tilskrives hans hyppige sitarspilling for å harmonisere følelsene sine?»Også dette er en metode for å kultivere ånden, som viser Ji Kangs dype forståelse for musikkens beroligende effekt på følelsene og hans tro på dens betydning som et middel for å bevare helsen. Ji Kang, som hadde elsket musikk siden barndommen, trakk seg tilbake til de rolige bambusskogene da hans politiske ambisjoner viste seg å være uoppnåelige. Der, langt borte fra verdens støy, viet han seg til å søke lang levetid og velvære, spille sitar og komponere poesi sammen med andre litterater.Ji Kang brukte musikk til å uttrykke sine høye ambisjoner, og brukte melodiøse toner til å uttrykke sine uoppfylte følelser. Ved å fordype seg i musikkens verden oppnådde han indre ro, slik at både ånd og kropp kunne oppnå dyp hvile.
I sin «Ode til sitaren» skrev Ji Kang: «Siden min ungdom har jeg elsket musikk og ofte spilt sitar. Andre interesser har jeg gradvis forlatt, men denne ene lidenskapen har forblitt uendret, aldri mettet. For musikk kan regulere livsenergien, nære ånden og harmonisere ens følelser. Når man er fattig og ensom, forhindrer musikk ensomhet og melankoli.»I løpet av sitt liv satte Ji Kang særlig pris på et stykke med tittelen «Guangling San». Hans kjærlighet til denne komposisjonen var dyp, og han spilte den ofte. Selv da han nærmet seg henrettelsesplassen, ba han om sitarstrengene sine og spilte den med urokkelig ro som sitt siste farvel til den dødelige verden.
Når det gjelder musikkens virkning på menneskekroppen, omfatter fordelene i grove trekk følgende:For det første kan beroligende musikk slappe av kroppen, lindre stress, regulere søvnmønsteret, fjerne arbeidsrelatert spenning og bidra til å forebygge ulike kroniske sykdommer. For det andre stimulerer musikk hjernebarken, øker nevrotransmisjonshastigheten, aktiverer hjernecellene, forbedrer hukommelsen og konsentrasjonen og forsinker aldringen av hjernecellene. For det tredje kan musikk åpne lukkede hjerter, fjerne melankoli, styrke kroppens immunforsvar og til og med oppnå en viss grad av psykologisk helbredelse.I essensen er musikk et vidunderlig språk som beroliger sjelen på unike måter og dermed fremmer et sunnere liv. Miljømessig velvære gjennom valg av bosted Suwen: Discourse on the Five Excesses sier: «For å diagnostisere sykdom må man spørre om kosthold og bolig», noe som tydelig indikerer at behandling av sykdom krever oppmerksomhet ikke bare på kostholdsfaktorer, men også på påvirkningen fra det geografiske miljøet.
Ji Kangs avhandling om helsebevaring beskriver hvordan geografiske forhold påvirker menneskers helse, for eksempel at «å bo i ulendt terreng fører til struma» – noe som betyr at de som bor i fjellområder er utsatt for hevelser i nakken. «Struma» refererer til hevelser i nakken som ligner tilstander som forstørret skjoldbruskkjertel.Moderne forskning bekrefter at i visse fjellområder i Kina, hvor lokal jord og vann mangler tilstrekkelig jod, er innbyggerne utsatt for å utvikle enkel struma. Avhandlingen om å gi næring til livet bemerker videre: «Tennene blir gule i Jin», med henvisning til innbyggerne i områdene med høyt fluorinnhold rundt Qin og Jin, hvis tenner blir gule av langvarig inntak av vann med ekstremt høyt fluorinnhold.
Dermed påvirkes individer som bor i ulike geografiske miljøer av varierende jordblandinger, vannkvalitet og klimatiske forhold. De forskjellige kjemiske bestanddelene i regionale jord- og vannforekomster har betydelig innvirkning på befolkningens livskvalitet. Visse områder, som er velsignet med gunstige klimaforhold, rikelig med råvarer og pittoreske landskap, har ofte befolkninger som kjennetegnes av lang levetid.Rapporter indikerer at 56 kilometer nordvest for Wu'an City i Hebei-provinsen, ved foten av Motian-fjellet, ligger en landsby ved navn Aihao Ping. Siden landsbyen ble grunnlagt, har innbyggerne her sjelden vært syke og nyter godt av eksepsjonell lang levetid, med en gjennomsnittlig levealder på over 85 år, noe som har gitt den tittelen «Langtidslandsbyen». Området kan skilte med et pittoresk landskap med klart vann og frodige fjell.Fjellene gir rikelig avling, med dusinvis av verdifulle treslag og over 200 varianter av medisinske urter. Den frodige vegetasjonen, det fuktige klimaet og den rikelige nedbøren, som filtreres gjennom urtenes rotsystemer før den siver ned i bakken, har dannet kilder med søtt vann. Dette fjellkildevannet, som er rikt på mineraler og urtekomponenter, drikkes av landsbyboerne året rundt, noe som bidrar til deres gode helse og lange levetid. Dette vannet er kjent som «kilden til lang levetid».
Geografiske variasjoner i leveforhold fører til forskjellig levetid blant mennesker, hvor noen nyter lang levetid mens andre har kortere liv eller til og med sykdom. Visse endemiske sykdommer og svulster viser også tydelige regionale mønstre.Ulike regioner og naturlige geografiske trekk gir opphav til forskjellige endemiske sykdommer. Siden miljøpåvirkninger på menneskers helse ofte manifesterer seg subtilt og utvikler seg over lengre perioder, er de lette å overse. Mennesker blir ofte syke uten å kunne se årsaken. Miljøforurensning, som en usynlig skygge, undergraver stille menneskers velvære. Boliger, som grunnleggende habitater, har like stor innvirkning på helsen.
Alkymistisk næring for skjønnhet og vitalitet
Alkymistisk næring, også kalt eliksirforbruk, refererer til inntak av medisinske stoffer (inkludert alkymistiske eliksirer og urtemedisiner) for å bevare helsen. Taoistisk doktrine hevder at visse jordiske og overjordiske stoffer, når de inntas, kan avverge sykdom, forlenge livet og til og med gi udødelighet. I Wei-, Jin- og Sør- og Nord-dynastiene, der Ji Kang levde, var forbruket av urteeliksirer relativt utbredt. Ji Kang selv la stor vekt på slike praksiser.Han skrev en gang om å plukke urter ved foten av Zhongshan-fjellet og bruke medisinsk inntak for å forbedre hudfargen sin. Dette indikerer Ji Kangs store interesse for skjønnhet og helsebevaring. Hans kjekke utseende skyldtes sannsynligvis denne praksisen.
Hvilke kinesiske urter har skjønnhetsfremmende egenskaper? Gamle tekster forteller at botaniske midler som aloe vera, angelikarot, moutanbark, chuanxiong-rhizom,nellik, fangfeng, ginseng, kaprifol, angelica dahurica, pollen, ferskenkjerne, aprikoskjerne, coixfrø, lingzhi-sopp, biota-frø, salomons segl, dodderfrø, vintermelonfrø, ligusticum, zhi shi, lakris og tribulus terrestris har alle skjønnhetsfremmende egenskaper.I tillegg har dyremelk og honning utmerkede skjønnhetsfremmende egenskaper, og man kan lettere innlemme dem i det daglige kostholdet.
Ji Kangs avhandling om å gi næring til livet beskriver videre matvarer med helsefremmende effekter, for eksempel: «Bønner gjør en tung, alm fremkaller døsighet, mimosa lindrer sinne, og daglilje fordriver sorg.»Her nevnes fire medisinske urter: soyabønner, hvit alm, mimosa og dagliljer, som fordriver sorg. Soyabønner er rike på protein, som fremmer vekst og utvikling, men langvarig inntak kan føre til vektøkning. Hvit alm, også kjent som hvit alm, beskrives i Divine Farmer's Classic of Materia Medica som en plante med bark og blader som behandler søvnløshet og fremkaller langvarig søvn når den inntas i store mengder.Mimosa, ifølge Divine Farmer's Classic of Materia Medica, beroliger de fem innvollene og sinnet, bringer glede og fordriver sorg. Forglemmegei, også kjent som glem-sorg-urt, har den effekten at den får en til å glemme bekymringer. Regelmessig inntak av disse matvarene kan gi gode helsemessige fordeler.