Mūzika bija neaizstājams elements Dži Kanga dzīvē. Viņš skaidri formulēja koncepciju par mūzikas kultivēšanu veselības saglabāšanai. Viņš novēroja, ka tie, kas ir prasmīgi sevis kultivēšanā, parasti dzīvo kalnos un pie ūdens, dzer kalnu avota ūdeni un bauda saules gaismu, spēlējot cītaru. Savā traktātā par veselības kultivēšanas grūtībām viņš turpināja: "Vai lords Dou, kurš nedzīvoja ne greznībā, ne bagātībā, nebaudīja ilgu dzīvi? Vai tas nevarētu būt saistīts ar to, ka viņš bieži spēlēja cītaru, lai harmonizētu savas emocijas?"Arī tas ir veids, kā attīstīt garu, kas liecina par Ji Kang dziļo izpratni par mūzikas nomierinošo ietekmi uz emocijām un viņa pārliecību par tās nozīmi veselības saglabāšanā.
Ji Kang, kurš kopš bērnības mīlēja mūziku, atkāpās uz klusajiem bambusu birzīm, kad viņa politiskās ambīcijas izrādījās nesasniedzamas. Tur, tālu no pasaules kņadas, viņš veltīja sevi cītras spēlēšanai un dzejoļu rakstīšanai kopā ar citiem dzejniekiem, sekojot veselības saglabāšanas un ilgmūžības ceļam.Ji Kang izmantoja mūziku, lai izteiktu savas augstās ambīcijas, izmantojot melodiskas melodijas, lai izpaustu savas nepiepildītās jūtas. Iegrimstot mūzikas pasaulē, viņš sasniedza iekšējo mieru, ļaujot gan garam, gan ķermenim sasniegt dziļu atpūtu.
Savā "Odā citrai" Ji Kang rakstīja: "No jaunības esmu mīlējis mūziku, bieži spēlējot citru. Citas nodarbes es pakāpeniski pametu, bet šī viena kaislība palika nemainīga, nekad neapmierināta. Jo mūzika var regulēt dzīvības enerģiju, barot garu un harmonizēt emocijas. Kad cilvēks atrodas nabadzībā un vientulībā, mūzika novērš vientulību un melanholiju."Savas dzīves laikā Ji Kang īpaši mīlēja skaņdarbu ar nosaukumu "Guangling San". Viņš šo kompozīciju mīlēja tik ļoti, ka to bieži spēlēja. Pat tuvojoties nāvessoda vietai, viņš lūdza savas cītara stīgas, palika mierīgs un izpildīja šo skaņdarbu ar nepārspējamu pašapziņu – kā pēdējo izpausmi savai apņēmībai pārtraukt saikni ar mirušo pasauli.
Attiecībā uz mūzikas funkcijām cilvēka organismā, tās priekšrocības plašā nozīmē ietver šādus aspektus:Pirmkārt, nomierinoša mūzika var atslābināt ķermeni, mazināt stresu, regulēt miega režīmu, izkliedēt ar darbu saistīto spriedzi un palīdzēt novērst dažādas hroniskas slimības. Otrkārt, mūzika stimulē smadzeņu garozas darbību, palielina neironu pārraides ātrumu, aktivizē smadzeņu šūnas, uzlabo atmiņu un koncentrēšanās spējas, kā arī aizkavē smadzeņu šūnu novecošanos. Treškārt, mūzika var atvērt aizvērtas sirdis, izkliedēt melanholiju, stiprināt ķermeņa imunitāti un pat sasniegt zināmu psiholoģisko dziedināšanu.Būtībā mūzika ir brīnišķīga valoda, kas unikālā veidā nomierina dvēseli, tādējādi veicinot veselīgāku dzīvi. Vides labklājība, izvēloties dzīvesvietu Suwen: Diskusija par pieciem pārmērībām norāda: "Lai diagnosticētu slimību, ir jānoskaidro uzturs un dzīvesvieta," skaidri norādot, ka slimību ārstēšanai ir jāpievērš uzmanība ne tikai uztura faktoriem, bet arī ģeogrāfiskās vides ietekmei.
Ji Kang grāmatā „Traktāts par veselības saglabāšanu” apraksta, kā ģeogrāfiskie apstākļi ietekmē cilvēka veselību, piemēram, „dzīvošana nelīdzenā reljefā izraisa strumas” – tas nozīmē, ka cilvēki, kuri dzīvo kalnu reģionos, ir pakļauti kakla pietūkumiem. „Strumas” ir kakla izaugumi, kas atgādina vairogdziedzera palielināšanos.Mūsdienu pētījumi apstiprina, ka noteiktos Ķīnas kalnu reģionos, kur vietējā augsnē un ūdenī trūkst pietiekama joda daudzuma, iedzīvotāji ir pakļauti vienkārša strumas attīstībai. Traktātā par dzīves uzturēšanu turklāt norādīts: „Zobi kļūst dzelteni Jin”, atsaucoties uz iedzīvotājiem augsta fluora satura apgabalos ap Qin un Jin, kuru zobi kļūst dzelteni ilgstošas ūdens ar ļoti augstu fluora saturu lietošanas dēļ.
Tādējādi cilvēkus, kas dzīvo dažādās ģeogrāfiskās vidēs, ietekmē atšķirīgs augsnes sastāvs, ūdens kvalitāte un klimatiskie apstākļi. Atšķirīgās ķīmiskās sastāvdaļas reģionālajā augsnē un ūdenī ievērojami ietekmē iedzīvotāju dzīves kvalitāti. Dažos reģionos, kas ir svētīti ar labvēlīgu klimatu, bagātīgiem ražojumiem un gleznainām ainavām, iedzīvotāji bieži vien izceļas ar ilgmūžību.Ziņojumi liecina, ka 56 kilometrus uz ziemeļrietumiem no Wu'an pilsētas Hebei provincē, Motian kalna pakājē, atrodas ciems ar nosaukumu Aihao Ping. Kopš tā dibināšanas ciema iedzīvotāji reti slimo un bauda izcilu ilgmūžību, vidējais dzīves ilgums pārsniedzot 85 gadus, tādēļ ciems ir ieguvis nosaukumu "Ilgmūžības ciems". Apgabals lepojas ar gleznainu ainavu, dzidru ūdeni un zaļiem kalniem.Kalni dod bagātīgu ražu, tajos aug desmitiem vērtīgu koku sugu un vairāk nekā 200 dažādu ārstniecības augu. Zaļojošā veģetācija, mitrais klimats un bagātīgās lietusgāzes, kas filtrējas caur šo augu sakņu sistēmām, pirms iesūcas pazemē, ir veidojušas saldūdens avotus. Šis kalnu avota ūdens, kas ir bagāts ar minerālvielām un augu savienojumiem, tiek lietots ciema iedzīvotājiem visa gada garumā, veicinot viņu labu veselību un ilgmūžību. Šis ūdens tiek godāts kā "ilgmūžības avots".
Ģeogrāfiskās atšķirības dzīves vidē rada atšķirības cilvēku dzīves ilgumā, daži bauda ilgmūžību, bet citiem ir īsāka dzīve vai pat slimības. Noteiktas endēmiskas slimības un audzēji arī parāda atšķirīgas reģionālās tendences.Dažādi reģioni un dabiskās ģeogrāfiskās īpatnības rada atšķirīgas endēmiskas slimības. Tā kā vides ietekme uz cilvēka veselību bieži izpaužas netieši un attīstās ilgākā laika periodā, to viegli nepamanīt. Cilvēki bieži saslimst, neapzinoties savas slimības cēloni. Vides piesārņojums, tāpat kā neredzams ēnā, klusi grauj cilvēka labsajūtu. Dzīvesvieta, kā cilvēka galvenā dzīvesvieta, arī ievērojami ietekmē veselību.
Alķīmiskais barojums skaistumam un vitalitātei
Alķīmiskais barojums, ko sauc arī par eliksīra lietošanu, ir medicīnisko vielu (tostarp alķīmisko eliksīru un augu izcelsmes zāļu) lietošana veselības saglabāšanai. Taoistu doktrīna apgalvo, ka noteiktas zemes un pārdabiskas vielas, lietotas iekšķīgi, var novērst slimības, pagarināt dzīvi un pat piešķirt nemirstību. Vei, Džinu un Dienvidu un Ziemeļu dinastiju periodā, kad dzīvoja Dži Kangs, augu izcelsmes eliksīru lietošana bija salīdzinoši izplatīta. Dži Kangs pats piešķīra lielu nozīmi šādām praksēm.Viņš reiz rakstīja par zāļu vākšanu pie Zhongshan kalna, izmantojot zāļu lietošanu, lai uzlabotu savu ādas izskatu. Tas liecina par Ji Kang ievērojamo interesi par skaistumu un veselības saglabāšanu. Viņa pievilcīgā izskata iemesls, visticamāk, bija šī prakse.
Kuras ķīniešu zāles piemīt skaistumkopšanas īpašības? Senie teksti liecina, ka tādas botāniskās zāles kā alveja, angelikas sakne, moutan miza, chuanxiong sakne,krustnagliņas, fangfeng, ženšeņs, sausserža, angelica dahurica, ziedputekšņi, persiku kauliņi, aprikožu kauliņi, coix sēklas, lingzhi sēnes, biota sēklas, salomona zīmogs, dodder sēklas, ziemas melones sēklas, ligusticum, zhi shi, lakrica un tribulus terrestris.Turklāt dzīvnieku piens un medus piemīt lieliskas skaistumkopšanas īpašības, un tos var vieglāk iekļaut ikdienas uzturā.
Ji Kang grāmatā „Traktāts par dzīves barošanu” ir minēti arī pārtikas produkti, kam piemīt veselību saglabājoša iedarbība, piemēram: „Pupas padara cilvēku smagnēju, vīksna izraisa miegainību, mimoza nomierina dusmas, bet dienzīle izkliedē skumjas.”Šeit minētas četras ārstniecības augi: sojas pupas, baltais vīksna, mimoza un dienziedes, kas izkliedē skumjas. Sojas pupas ir bagātas ar proteīniem, kas veicina augšanu un attīstību, tomēr ilgstoša to lietošana var palielināt svaru un izraisīt aptaukošanos. Vīksna, kas pazīstama arī kā baltais vīksna, „Dievišķā lauksaimnieka klasiskajā materiālu medicīnā” aprakstīta kā augs, kura miza un lapas ārstē bezmiegu, izraisot ilgstošu miegu, ja to lieto pārmērīgi.Mimoza, saskaņā ar „Dievišķā lauksaimnieka klasisko materiālu medicīnas grāmatu”, nomierina piecus iekšējos orgānus un prātu, nesot prieku un izkliedējot skumjas. Neaizmirstule, pazīstama arī kā „neaizmirstu skumjas” augs, palīdz aizmirst rūpes. Regulāra šo produktu lietošana var nodrošināt lieliskus veselības ieguvumus.