音楽は嵇康の生活において欠かせない重要な要素であった。嵇康は明確に「音楽養生」の概念を提唱した。彼は、養生に長けた者は常に山水の間に身を置き、山水を飲み、日光を浴びながら琴を弾くべきだと指摘した。『答難養生論』でも、竇公（竇弘）は豪華な衣食に溺れることなく長寿を全うしたが、それは琴を弾いて心を調和させたからではないかと述べている。これも精神を修養する方法である。嵇康は音楽が情志を鎮める作用を深く理解し、音楽を養生の重要な手段と考えていたのである。
幼い頃から音楽を愛した嵇康は、政治的抱負が実現できないと悟ると、風雅な竹林に隠棲し、俗世の喧騒から離れ、多くの詩友と琴を弾き詩を詠みながら、養生と長寿の道を追求した。嵇康は音楽で自らの壮大な志を表現し、優美な旋律で未練を吐露し、音楽の世界に佇むことで心の平穏を得て、精神と身体を深く休ませた。
嵇康は『琴賦』の中でこう述べている。「私は少年時代から音楽を愛し、琴を弾くことに親しみ、他の趣味は次第に捨て去ったが、この趣味だけは変わることなく、飽きることもなかった。それは音楽が気の流れを導き、精神を養い、情志を調和させるからである。貧しく孤独な境遇にあっても、音楽は寂しさや鬱屈を感じさせない。」嵇康は生前、特に『広陵散』という曲を愛奏した。この曲を深く愛し、頻繁に弾き、処刑場に向かう際にも琴弦を手に取り、泰然自若としてこの曲を奏で、世との決別を表明した。
音楽が人体に及ぼす機能は、主に以下の点に集約される：第一に、穏やかな音楽は身体をリラックスさせ、ストレスを軽減し、睡眠を調節する。緊張した仕事気分を解消し、様々な慢性疾患の発生を防ぐ。第二に、音楽は大脳皮質を刺激し、神経伝達速度を高め、脳細胞を活性化させる。記憶力と集中力を強化し、脳細胞の老化を遅らせる。第三に、音楽は閉ざされた心を開き、憂鬱な気分を和らげ、身体の免疫力を高める。ある程度の心の治療効果さえも期待できる。
要するに、音楽は不思議な言語であり、独特の方法で人の心を癒し、健康的な生活を促進するのです。
環境を選んだ居住地による養生
『素問・疏五過論』の章には「病を診ようとする者は、必ず飲食と居住を問え」と記され、疾病の診療には飲食要因に加え地理環境の影響にも注意すべきことが明確に示されています。
嵇康は『養生論』において、地理環境が人体健康に及ぼす影響について記述している。例えば「険しい地に住めば瘿（いん）を生ず」とは、山岳地帯に住む者は首に瘿（いん）が生じやすいという意味である。「瘿」とは頸部に生じる腫瘤のことで、甲状腺腫大などの疾患に類似している。現代の研究によれば、中国の一部山岳地帯では、土壌や水に「ヨウ素」が不足しているため、そこに住む人々は単純性甲状腺腫になりやすいことが証明されている。『養生論』はさらに「歯は晋にあって黄ばむ」と指摘している。これは秦晋一帯の高フッ素地域に住む住民が、フッ素含有量の高い水を長期にわたり飲用することで、歯が黄ばみやすいことを指している。
このように、人々が異なる地理的環境で生活し、土壌・水質・気候の影響を受ける中で、地域ごとの土壌や水質に含まれる化学成分の違いが、その地域の人々の生存品質にある程度影響を与えている。気候が良く、物産が豊富で、風景が美しい地域では、しばしば長寿者が多い。報道によれば、河北省武安市から西北へ56キロ離れた摩天嶺の麓にある艾蒿坪村では、村が成立して以来、村民の病気にかかることは極めて稀で、代々長寿が続いている。平均寿命は85歳以上で、「長寿村」と呼ばれている。この地は風光明媚で、山は青く水は澄んでいる。山には数十種の貴重な樹木や200種以上の漢方薬材が生育している。植生が豊かで気候が湿潤、降水量も豊富であり、さらに山中の多様な薬草の根系によってろ過された水が地下に浸透するため、清らかな泉が湧き出ている。この山泉水にはミネラルと漢方薬成分が豊富に含まれており、村民が長年飲用することで病気が少なく長寿につながっている。この山泉水は「長寿の泉」とも呼ばれている。
人々の生活環境が異なるため、長寿の人もいれば短命な人もおり、病気にかかる者もいます。特定の地方病や腫瘍にも明らかな地域性が存在します。異なる地域や自然地理的特徴によって、様々な「地方病」が発生する。環境が人体に及ぼす影響は、症状が現れにくく、作用時間が長いといった特徴があるため、人々に見過ごされやすく、病気になってもその原因がわからないことが多い。環境汚染は目に見えない影のように、ひそかに人類の健康を蝕んでいる。住居は人間の生存の場として、健康への影響も同様に重要である。
服食による養生と美容・健康増進
服食（ふっしょく）は服餌とも呼ばれ、薬物（丹薬や草木薬を含む）を服用して養生することを指す。道教では、世俗と非世俗に存在する特定の薬物を摂取することで病気を治し寿命を延ばし、さらには不死を得られると考える。嵇康が生きた魏晋南北朝時代には、草木薬の服食が比較的一般的であった。彼自身も服食を重視していた。彼はかつて「鐘山の麓に薬草を採りに行き、服食によって容貌を改善した」と記している。これは嵇康が美容養生を重視していたことを示している。嵇康の端正な容貌は、おそらく服食と無関係ではなかっただろう。
では、どのような漢方薬に美容効果があるのか？古籍によれば、植物薬のアロエ、当帰、丹皮、川芎、丁香、防風、人参、金銀花、白芷、花粉、桃仁、杏仁、薏苡仁、霊芝草、柏子仁、玉竹、菟絲子、冬瓜子、藁本、枳実、甘草、刺蒺藜などが美容効果を持つとされている。また、動物の乳汁や蜂蜜なども優れた美容効果があり、日常生活で積極的に摂取するとよいでしょう。
嵇康の『養生論』には、養生保健効果のある食物として「豆は人を重くし、楡は人を瞑らせ、合歓は憤りを消し、萱草は憂いを忘れる」と記されている。ここで言及されている四種類の漢方薬：大豆、白楡（はくゆ）、合歓（ごうかん）、萱草（かんそう）は憂いを忘れさせる。大豆はタンパク質が豊富で人体の成長発育を促進するが、長期間服用すると体重が増加し肥満の原因となる。楡（ゆ）は白楡とも呼ばれる。『神農本草経』によれば、その樹皮や葉は不眠症の治療に用いられ、多く摂取すると深い眠りをもたらす。合歓は『神農本草経』で五臓と心神を安定させ、人を歓喜させ憂いを忘れると記されている。萱草は別名「忘憂草」と呼ばれ、憂いを忘れさせる効能がある。これらの食物を常食することは優れた保健効果をもたらす。