La musique constituait un élément indispensable dans la vie de Ji Kang. Il a explicitement articulé le concept de culture musicale pour la préservation de la santé. Il a observé que ceux qui sont doués pour la culture personnelle devraient avoir l'habitude de vivre au milieu des montagnes et des eaux, en buvant l'eau de source et en se prélassant au soleil tout en jouant de la cithare. Dans son Traité sur les difficultés de cultiver la santé, il a ajouté : « Le seigneur Dou, qui ne vivait ni dans le luxe ni dans l'opulence, n'a-t-il pas joui d'une longue vie ? Cela ne pourrait-il pas être attribué au fait qu'il jouait fréquemment de la cithare pour harmoniser ses émotions ? »Il s'agit là aussi d'une méthode de cultivation de l'esprit, qui démontre la profonde appréciation de Ji Kang pour l'effet apaisant de la musique sur les émotions et sa conviction de son importance en tant que moyen de préserver la santé. Ayant chéri la musique depuis son enfance, Ji Kang se retira dans les paisibles bosquets de bambous lorsque ses aspirations politiques se révélèrent irréalisables. Là, loin du tumulte du monde, il se consacra à jouer de la cithare et à composer de la poésie avec d'autres poètes, poursuivant la voie de la préservation de la santé et de la longévité.Ji Kang utilisait la musique pour exprimer ses nobles aspirations, utilisant des mélodies harmonieuses pour exprimer ses sentiments inassouvis. En s'immergeant dans le domaine de la musique, il atteignait la tranquillité intérieure, permettant à son esprit et à son corps d'atteindre un repos profond.
Dans son « Ode à la cithare », Ji Kang écrivait : « Depuis ma jeunesse, j'ai toujours aimé la musique et joué fréquemment de la cithare. J'ai progressivement abandonné d'autres activités, mais cette passion est restée inchangée, jamais assouvie. Car la musique peut réguler l'énergie vitale, nourrir l'esprit et harmoniser les émotions. Lorsque l'on se trouve dans la pauvreté et la solitude, la musique empêche la solitude et la mélancolie. »Au cours de sa vie, Ji Kang a nourri une affection particulière pour un morceau intitulé « Guangling San ». Il aimait tellement cette composition qu'il la jouait fréquemment. Alors même qu'il s'approchait du lieu de son exécution, il a demandé ses cordes de cithare, est resté calme et a interprété ce morceau avec un sang-froid inébranlable, exprimant ainsi ses derniers adieux au monde des mortels.
Les fonctions de la musique pour le corps humain englobent globalement les aspects suivants :Premièrement, une musique apaisante peut détendre le corps, soulager le stress, réguler les habitudes de sommeil, dissiper les tensions liées au travail et aider à prévenir diverses maladies chroniques. Deuxièmement, la musique stimule le cortex cérébral, augmente les taux de transmission neuronale, active les cellules cérébrales, améliore la mémoire et la concentration, et retarde le vieillissement des cellules cérébrales. Troisièmement, la musique peut ouvrir les cœurs fermés, dissiper la mélancolie, renforcer l'immunité du corps et même apporter une certaine guérison psychologique.En substance, la musique est un langage merveilleux qui apaise l'âme de manière unique, favorisant ainsi une vie plus saine. Le bien-être environnemental grâce au choix de son habitat Le Suwen : Discours sur les cinq excès stipule : « Pour diagnostiquer une maladie, il faut s'enquérir du régime alimentaire et du lieu de résidence », indiquant clairement que le traitement d'une maladie nécessite non seulement de prêter attention aux facteurs alimentaires, mais aussi à l'influence de l'environnement géographique.
Le Traité sur la préservation de la santé de Ji Kang décrit comment les conditions géographiques affectent la santé humaine, par exemple « résider dans un terrain accidenté conduit au goitre », ce qui signifie que les personnes vivant dans les régions montagneuses sont sujettes à des gonflements du cou. Le « goitre » fait référence à des masses au niveau du cou ressemblant à des conditions telles que l'hypertrophie de la thyroïde.Des recherches modernes confirment que dans certaines régions montagneuses de Chine, où le sol et l'eau locaux manquent d'iode, les habitants sont sujets au goitre simple. Le Traité sur l'art de se nourrir note en outre : « Les dents jaunissent à Jin », en référence aux habitants des régions riches en fluorure autour de Qin et Jin, dont les dents jaunissent en raison d'une consommation prolongée d'eau à très forte teneur en fluorure.
Ainsi, les individus vivant dans des environnements géographiques divers sont influencés par la composition variable des sols, la qualité de l'eau et les conditions climatiques. Les différents composants chimiques des sols et des eaux régionaux ont un impact significatif sur la qualité de vie de la population. Certaines régions, bénéficiant d'un climat favorable, d'une production agricole abondante et de paysages pittoresques, ont souvent une population caractérisée par une longue durée de vie.Des rapports indiquent qu'à 56 kilomètres au nord-ouest de la ville de Wu'an, dans la province du Hebei, au pied du mont Motian, se trouve un village nommé Aihao Ping. Depuis sa création, les villageois y tombent rarement malades et jouissent d'une longévité exceptionnelle, avec une espérance de vie moyenne supérieure à 85 ans, ce qui lui a valu le titre de « village de la longévité ». La région offre des paysages pittoresques avec des eaux claires et des montagnes luxuriantes.Les montagnes produisent des fruits et légumes en abondance et abritent des dizaines d'espèces d'arbres précieux et plus de 200 variétés de plantes médicinales. La végétation luxuriante, le climat humide et les précipitations abondantes, filtrées par les racines de ces plantes avant de s'infiltrer dans le sol, ont formé des sources d'eau douce. Riche en minéraux et en composés végétaux, cette eau de source de montagne est consommée toute l'année par les villageois, contribuant à leur bonne santé et à leur longévité. Cette eau est vénérée comme la « fontaine de longévité ».
Les variations géographiques des conditions de vie entraînent des différences de durée de vie entre les personnes, certaines jouissant d'une longue vie tandis que d'autres ont une vie plus courte ou sont même confrontées à la maladie. Certaines maladies endémiques et tumeurs présentent également des caractéristiques régionales distinctes.Les différentes régions et les caractéristiques géographiques naturelles donnent lieu à des maladies endémiques distinctes. Comme les influences environnementales sur la santé humaine se manifestent souvent de manière subtile et se développent sur de longues périodes, elles sont facilement négligées. Les individus tombent fréquemment malades sans en discerner la source. La pollution environnementale, telle une ombre invisible, érode silencieusement le bien-être humain. Les espaces de vie, en tant qu'habitats fondamentaux, ont également un impact significatif sur la santé.
La nourriture alchimique pour la beauté et la vitalité
La nourriture alchimique, également appelée consommation d'élixir, désigne l'ingestion de substances médicinales (notamment des élixirs alchimiques et des remèdes à base de plantes) pour préserver la santé. La doctrine taoïste postule que certaines substances terrestres et d'un autre monde, lorsqu'elles sont ingérées, peuvent éloigner la maladie, prolonger la vie et même conférer l'immortalité. Pendant la période des dynasties Wei, Jin et des dynasties du Sud et du Nord, à laquelle vécut Ji Kang, la consommation d'élixirs à base de plantes était relativement répandue. Ji Kang lui-même accordait une grande importance à ces pratiques.Il a un jour écrit qu'il cueillait des herbes au pied de la montagne Zhongshan et qu'il les consommait à des fins médicinales afin d'améliorer son teint. Cela montre l'intérêt considérable que Ji Kang portait à la beauté et à la préservation de la santé. Son apparence séduisante était probablement due en partie à cette pratique.
Quelles herbes chinoises possèdent des propriétés embellissantes ? Les textes anciens mentionnent des remèdes botaniques tels que l'aloe vera, la racine d'angélique, l'écorce de moutan, le rhizome de chuanxiong,le clou de girofle, le fangfeng, le ginseng, le chèvrefeuille, l'angélique dahurica, le pollen, le noyau de pêche, le noyau d'abricot, la graine de coix, le champignon lingzhi, la graine de biota, le sceau de Salomon, la graine de cuscute, la graine de melon d'hiver, le ligusticum, le zhi shi, la réglisse et le tribulus terrestris possèdent tous des propriétés embellissantes.De plus, le lait animal et le miel possèdent d'excellentes propriétés embellissantes, et on peut les intégrer plus facilement dans la consommation quotidienne.
Le Traité sur la vie nourricière de Ji Kang mentionne également des aliments ayant des effets bénéfiques sur la santé, tels que : « Les haricots rendent lourd, l'orme induit la somnolence, le mimosa apaise la colère et l'hémérocalle dissipe la tristesse. »Quatre plantes médicinales sont mentionnées ici : le soja, l'orme blanc, le mimosa et les hémérocalles, qui dissipent la tristesse. Le soja est riche en protéines, ce qui favorise la croissance et le développement, mais une consommation prolongée peut entraîner une prise de poids et conduire à l'obésité. L'orme, également connu sous le nom d'orme blanc, est décrit dans le Classique divin du fermier sur la matière médicale comme ayant une écorce et des feuilles qui traitent l'insomnie et induisent un sommeil prolongé lorsqu'elles sont consommées en excès.Selon le Classique divin du fermier sur les matières médicales, le mimosa calme les cinq viscères et l'esprit, apportant de la joie et dissipant la tristesse. Le myosotis, également connu sous le nom d'herbe qui fait oublier la tristesse, a pour effet de faire oublier les soucis. La consommation régulière de ces aliments peut avoir d'excellents effets sur la santé.