La fórmula de Ji Kang para preservar la salud: abandonar el confucianismo por el taoísmo
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La música constituía un elemento indispensable en la vida de Ji Kang. Él articuló explícitamente el concepto de cultivo musical para la preservación de la salud. Observó que aquellos expertos en el autocultivo debían habitar habitualmente entre montañas y aguas, bebiendo agua de manantial y disfrutando de la luz del sol mientras tocaban las cuerdas de su cítara. En su Tratado sobre las dificultades de cultivar la salud, señaló además: «¿Acaso el señor Dou, que no vivía ni en el lujo ni en la opulencia, no disfrutó de una larga vida? ¿No podría atribuirse esto a su frecuente práctica de la cítara para armonizar sus emociones?».Este es también un método para cultivar el espíritu, lo que demuestra el profundo conocimiento de Ji Kang sobre el efecto calmante de la música en las emociones y su creencia en su importancia como medio para preservar la salud.
Ji Kang, que había apreciado la música desde su infancia, se retiró a los tranquilos bosques de bambú cuando sus aspiraciones políticas resultaron inalcanzables. Allí, lejos del bullicio del mundo, se dedicó a la búsqueda de la longevidad y el bienestar, tocando la cítara y componiendo poesía con sus compañeros literarios.Ji Kang empleó la música para articular sus elevadas aspiraciones, utilizando melodías armoniosas para expresar sus sentimientos insatisfechos. Sumergiéndose en el reino de la música, alcanzó la tranquilidad interior, permitiendo que tanto su espíritu como su cuerpo lograran un profundo reposo.
En su «Oda a la cítara», Ji Kang escribió: «Desde mi juventud, he apreciado la música y he tocado la cítara con frecuencia. Poco a poco fui abandonando otras aficiones, pero esta pasión permaneció inalterable, sin saciarse nunca. La música puede regular la energía vital, nutrir el espíritu y armonizar las emociones. Cuando se está en la pobreza y la soledad, la música evita la soledad y la melancolía».Durante su vida, Ji Kang sintió un afecto especial por una pieza titulada «Guangling San». Apreciaba tanto esta composición que la tocaba con frecuencia. Incluso cuando se acercaba al lugar de su ejecución, pidió las cuerdas de su cítara, mantuvo la compostura e interpretó esta pieza con un aplomo inquebrantable, una última expresión de su determinación de romper los lazos con el mundo mortal.
En cuanto a las funciones de la música para el cuerpo humano, sus beneficios abarcan, en términos generales, los siguientes aspectos:En primer lugar, la música relajante puede relajar el cuerpo, aliviar el estrés, regular los patrones de sueño, disipar la tensión relacionada con el trabajo y ayudar a prevenir diversas enfermedades crónicas. En segundo lugar, la música estimula la corteza cerebral, aumenta las tasas de transmisión neural, activa las células cerebrales, mejora la memoria y la concentración, y retrasa el envejecimiento de las células cerebrales. En tercer lugar, la música puede abrir los corazones cerrados, disipar la melancolía, aumentar la inmunidad del cuerpo e incluso lograr un cierto grado de curación psicológica.En esencia, la música es un lenguaje maravilloso que calma el alma de maneras únicas, fomentando así una vida más saludable. Bienestar ambiental a través de la selección del hábitat El Suwen: Discurso sobre los cinco excesos afirma: «Para diagnosticar una enfermedad, hay que indagar sobre la dieta y la vivienda», lo que indica claramente que el tratamiento de las enfermedades requiere prestar atención no solo a los factores dietéticos, sino también a la influencia del entorno geográfico.
El Tratado sobre la preservación de la salud de Ji Kang describe cómo las condiciones geográficas afectan a la salud humana, por ejemplo, «residir en terrenos accidentados provoca bocio», lo que significa que quienes viven en regiones montañosas son propensos a sufrir inflamaciones en el cuello. El «bocio» se refiere a masas en el cuello que se asemejan a afecciones como el agrandamiento de la tiroides.Las investigaciones modernas confirman que en ciertas regiones montañosas de China, donde el suelo y el agua locales carecen de suficiente yodo, los residentes son propensos a desarrollar bocio simple. El Tratado sobre el cuidado de la vida señala además: «Los dientes se vuelven amarillos en Jin», refiriéndose a los residentes de las zonas con alto contenido de flúor alrededor de Qin y Jin, cuyos dientes se amarillean por el consumo prolongado de agua con un contenido extremadamente alto de flúor.
Así, las personas que habitan en diversos entornos geográficos se ven influidas por las diferentes composiciones del suelo, la calidad del agua y las condiciones climáticas. Los diferentes componentes químicos de los suelos y las aguas regionales influyen significativamente en la calidad de vida de la población. Ciertas zonas, bendecidas con climas favorables, abundantes productos agrícolas y paisajes pintorescos, suelen tener poblaciones que se caracterizan por su longevidad.Los informes indican que a 56 kilómetros al noroeste de la ciudad de Wu'an, en la provincia de Hebei, al pie del monte Motian, se encuentra un pueblo llamado Aihao Ping. Desde su fundación, los habitantes de este pueblo rara vez han enfermado y disfrutan de una longevidad excepcional, con una esperanza de vida media superior a los 85 años, lo que le ha valido el título de «pueblo de la longevidad». La zona cuenta con un paisaje pintoresco, con aguas cristalinas y montañas frondosas.Las montañas producen abundantes frutos y albergan docenas de especies de árboles preciosos y más de 200 variedades de hierbas medicinales. La exuberante vegetación, el clima húmedo y las abundantes precipitaciones, filtradas a través del sistema radicular de estas hierbas antes de filtrarse bajo tierra, han formado manantiales de agua dulce. Rica en minerales y compuestos herbales, esta agua de manantial de montaña es consumida durante todo el año por los habitantes del pueblo, lo que contribuye a su buena salud y longevidad. Esta agua es venerada como la «fuente de la longevidad».
Las variaciones geográficas en los entornos de vida dan lugar a diferentes esperanzas de vida entre las personas, algunas disfrutan de una larga vida, mientras que otras se enfrentan a vidas más cortas o incluso a enfermedades. Ciertas enfermedades endémicas y tumores también muestran patrones regionales distintos.Las diferentes regiones y características geográficas naturales dan lugar a distintas «enfermedades endémicas». Dado que las influencias ambientales en el cuerpo humano a menudo se manifiestan de forma sutil y se desarrollan durante largos períodos de tiempo, es fácil pasarlas por alto. Las personas suelen enfermar sin comprender el origen de sus dolencias. La contaminación ambiental, como una sombra invisible, erosiona silenciosamente la salud humana. Las viviendas, como hábitat principal de los seres humanos, ejercen un impacto igualmente significativo en la salud.
Alimento alquímico para la belleza y la vitalidad
El alimento alquímico, también denominado consumo de elixires, se refiere a la ingestión de sustancias medicinales (incluidos elixires alquímicos y remedios a base de hierbas) para preservar la salud. La doctrina taoísta postula que ciertas sustancias terrenales y de otro mundo, cuando se ingieren, pueden alejar las enfermedades, prolongar la vida e incluso conferir la inmortalidad. Durante el período Wei, Jin y las dinastías del Sur y del Norte, en el que vivió Ji Kang, el consumo de elixires a base de hierbas estaba relativamente extendido. El propio Ji Kang concedía una gran importancia a estas prácticas.En una ocasión escribió sobre la recolección de hierbas al pie de la montaña Zhongshan, empleando el consumo medicinal para mejorar su complexión. Esto indica el considerable interés de Ji Kang por la belleza y la preservación de la salud. Es probable que su atractivo físico se debiera en parte a esta práctica. ¿Qué hierbas chinas poseen propiedades embellecedoras? Los textos antiguos registran que remedios botánicos como el aloe vera, la raíz de angélica, la corteza de moutan, el rizoma de chuanxiong,clavo, fangfeng, ginseng, madreselva, angélica dahurica, polen, hueso de melocotón, hueso de albaricoque, semilla de coix, hongo lingzhi, semilla de biota, sello de Salomón, semilla de cuscuta, semilla de melón de invierno, ligusticum, zhi shi, regaliz y tribulus terrestris poseen propiedades embellecedoras.Además, la leche animal y la miel poseen excelentes propiedades embellecedoras, y se pueden incorporar más fácilmente al consumo diario.
El Tratado sobre la nutrición de la vida de Ji Kang registra además alimentos con efectos beneficiosos para la salud, tales como: «Las judías hacen pesado, el olmo induce al sueño, la mimosa calma la ira y la azucena disipa la tristeza».Aquí se mencionan cuatro hierbas medicinales: la soja, el olmo blanco, la mimosa y las azucenas, que disipan la tristeza. La soja es rica en proteínas, lo que favorece el crecimiento y el desarrollo, aunque su consumo prolongado puede aumentar el peso y provocar obesidad. El olmo, también conocido como olmo blanco, se describe en el Clásico de Materia Médica del Divino Agricultor como una planta cuya corteza y hojas tratan el insomnio, induciendo un sueño prolongado cuando se consume en exceso.La mimosa, según el Clásico de Materia Médica del Divino Granjero, calma las cinco vísceras y la mente, aportando alegría y disipando la tristeza. El nomeolvides, también conocido como la hierba del olvido de la tristeza, tiene el efecto de hacer olvidar las preocupaciones. El consumo regular de estos alimentos puede proporcionar excelentes beneficios para la salud.
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