Uznání role uměleckého vzdělávání při zlepšování celkového vývoje dětí je nutností naší doby. Jak ale máme chápat umění jako nově vznikající disciplínu v rámci humanitních věd? Jak respektovat pravdivost dětské přirozenosti, objevit krásu jejich potenciálu a odhalit dobrotu jejich srdcí – to jsou nové otázky, které vyžadují současnou reflexi.
Když klademe větší důraz na znak „美“ (krása) v umění, stává se z něj estetika, umělecké vzdělávání a hledání krásy – duchovní kompas pro lidstvo. Jeho všudypřítomnost v každodenním životě a duchovní sféře, jeho přirozená kreativita, spiritualita a jedinečná schopnost svobodného vyjádření prostřednictvím různých nástrojů a materiálů, spolu s požadavkem na opakované cvičení a dokonce i práci k dosažení dokonalosti, přirozeně propůjčují uměleckému vzdělávání širší vliv v rámci holistického vzdělávání.
Odborníci v tuzemsku i v zahraničí již dlouho pozorují, že umělecké aktivity dětí, které začínají hrou a jsou vedeny zájmem, jsou přirozeně poháněny přírodou. Mají jedinečné výhody v probouzení vnímavosti a kreativity dětí, v rozvíjení expresivity a sebevědomí. To vše tvoří nezbytný základ pro všechny vynikající talenty. I při výchově profesionálních umělců není v dětství klíčovým zaměřením technika, ale rozvoj citlivosti k kráse a životu spolu s udržením zájmu a intuice.Pro rodiče, kteří touží vidět své děti úspěšné, je představa, že z nich vychovají „malého Qi Baishiho“ nebo „malého Xu Beihonga“, zcela mylná.
Dětství je obdobím plným zvědavosti, intelektuální chuti a představivosti – obdobím nespoutané odvahy a nefalšované upřímnosti.Originální dětská umělecká díla mají jedinečné kouzlo díky své dětské nevinnosti, přirozenému šarmu a spontánnosti, které dospělí nemohou dosáhnout. Akademická a humanitní hodnota dětských kreseb dosud nebyla dostatečně prozkoumána a věnována jí dostatečná pozornost. Jeden učitel objevil mezi odmítnutými pracemi pozoruhodné dílo: hejno kachen letící po obloze, přičemž kachna kladla vejce za letu. Vejce tvořila ve vzduchu řadu a každé z nich obsahovalo malé káčátko.Původním zadáním bylo, aby děti nakreslily běžné plavající kachny, ale tato šestiletá dívka trvala na tom, že nakreslí létající kachnu nesoucí svá mláďata. Dalším příkladem je čtyřletá dívka, která v jeden zvlášť významný den nakreslila slunce pokryté tmavými pruhy. Když se jí zeptali, proč ho tak nakreslila, odpověděla s vážným výrazem: „Slunce zemřelo.“Proč? Protože dnes táta omylem šlápl na moje malé kuřátko a dnes také zemřelo slunce. Představte si, že by ten den náhodou seděla u zkoušky – určitě by propadla. Odborníci se domnívají, že dětské čmáranice jsou primární tvorbou, vyjádřením životních potřeb.Někteří rodiče – včetně těch z uměleckých kruhů – však při interakci s dětmi a studenty často zaujímají postoj pedagoga. Zvykem kladou důraz na technické standardy, systémy hodnocení nebo dokonce nabízejí utilitární pobídky. To nevyhnutelně vede k vytvoření napodobitelů nebo rebelů a předčasnému vrhání dětí do arény slávy a bohatství. Takový přístup vážně narušuje jejich fyzické a duševní zdraví.Bez budoucí generace duševně zdravých, esteticky vnímavých milovníků umění v Číně, jak můžeme očekávat novou uměleckou renesanci? Originální dětská umělecká díla nabízejí hluboký vhled do jejich vnitřního světa. Přesnost vzdělávání v této fázi formuje budoucnost dětí a do jisté míry i budoucnost umění a dokonce i národa. V posledních letech ministerstvo školství urychlilo reformy vzdělávání, zavedlo inovace a drží krok s dobou.Umělecké vzdělávání, zejména umělecké vzdělávání dětí, je důležitým pilířem komplexního kvalitního vzdělávání. Před více než deseti lety bylo průkopníkem pedagogického výzkumu prostřednictvím koncepční obnovy. Přesto však přetrvávají naléhavé problémy: nerovnoměrný rozvoj, opožděné šíření pokročilých pedagogických filozofií, významný úbytek učitelů umění v odlehlých, zaostalých a etnicky menšinových regionech, výrazný úpadek dětské umělecké literatury a nedostatečné další vzdělávání a teoretická aktualizace uměleckých pedagogů.Umělecké vzdělávání dětí vyžaduje různé pohledy, aby bylo možné zdokonalit jeho pedagogickou filozofii a zlepšit metody výuky; vyžaduje podporu a spolupráci ze všech stran. Tváří v tvář tomuto průkopnickému a oddanému úsilí musíme sami obnovit své myšlení a posílit své schopnosti, abychom podpořili zdravý vývoj dětí a realizovali ideální cíl „formování budoucnosti“.