Det finnes mange teorier om opprinnelsen til vårfestivalen, og flere av dem er spesielt representative:
Teori én:
Legender tyder på at vårfestivalen har sitt opphav i offerritualer, sjamanistiske seremonier eller som en festival for åndene. Den mest aksepterte teorien sporer opprinnelsen tilbake til keiser Shuns tid.For over to tusen år siden, da Shun besteg tronen, ledet han sine undersåtter i offerritualer til himmelen og jorden. Fra da av ble denne dagen feiret som begynnelsen på året. Dette sies å være opprinnelsen til det kinesiske nyttåret, senere kalt vårfestivalen. Fortelling to: I gamle tider streifet et monstrøst dyr ved navn «Nian» rundt i landet. Med sitt fryktelige utseende ødela det avlinger, terroriserte befolkningen og begikk alle tenkelige ondskapshandlinger.Dette dyret bodde dypt under havet hele året, og kom bare opp på nyttårsaften. Over tid oppdaget folk at det fryktet fargen rød, sterke lys og høye lyder. Ryktet spredte seg raskt, og det ble produsert store mengder fyrverkeri for å drive bort monsteret. Denne dagen ble dermed utpekt som nyttårsfeiringen.
Betyr nyttår nyttårsaften eller den første dagen i månemåneden?
Nyttår omfatter både nyttårsaften og den første dagen i månemåneden.
Nyttårsperioden strekker seg over mer enn én dag. I henhold til tradisjonelle skikker begynner den med det lille nyttåret den tjuetredje eller tjuefjerde dagen i den tolvte månemåneden og fortsetter til lanternfestivalen den femtende dagen i den første månemåneden, eller alternativt til den nittende dagen i den første månemåneden. Denne nesten månedslange feiringen er kjent som «å feire nyttår». Dette refererer til å feire «nyttårsfestivalen», som nå vanligvis kalles «vårfestivalen».Vårfestivalen handler om å innlede det nye året, vise respekt for guder og forfedre, avverge onde ånder og ulykker og ønske velkommen til velsignelser og velstand. Festlighetene er mangfoldige, livlige og gledelige, fulle av den særegne stemningen som preger nyttår, og de legemliggjør essensen av den tradisjonelle kinesiske kulturarven.
Nyttårsskikker
Å spise nyttårsaftenmiddag
Nyttårsaftenmiddagen, også kjent som gjenforeningsmiddagen eller familiegjenforeningsfesten, er en tradisjonell skikk som spesifikt refererer til familiesammenkomsten på kvelden før det kinesiske nyttåret. Dette måltidet representerer gjenforeningen av familiemedlemmer og er det mest overdådige og betydningsfulle måltidet i året.
Å gi nyttårspenger
Tradisjonen med å gi nyttårspenger er en annen viktig skikk ved vårfestivalen. Denne skikken, som vanligvis utøves av eldre til yngre familiemedlemmer, stammer fra troen på at barn er sårbare for onde ånder. Det sies at pengene kan avverge onde påvirkninger og sikre at mottakeren får et trygt og fredelig år fremover. Denne gesten formidler også de eldres kjærlighet og omsorg for den yngre generasjonen.
Pynte med røde dekorasjoner
Skikken med å feste vårfest-kvad, tegnet for «lykke» (福), dørguder og vindusutskjæringer kalles samlet «pynte med røde dekorasjoner». Disse livlige røde elementene, som symboliserer glede og feiring, utgjør samlet denne tradisjonen. Denne skikken gjenspeiler populære folketroer og forsterker samtidig feststemningen.
Å holde seg våken gjennom nyttår
Å holde seg våken gjennom nyttår, også kjent som «å belyse tomrommet», «å vokte nyttårsfyret» eller «å belyse året», er en av folketradisjonene under vårfestivalen.På nyttårsaften innebærer skikken først og fremst å tenne «årsvaktsbålet» eller «årsvaktsilden». Alle rom må være godt opplyst hele natten mens familien samles for å ønske det nye året velkommen. Denne skikken er også kjent som «å belyse tomrommet», og det sies at dette vil sikre husholdningen rikdom i det kommende året.
Hvorfor bruke nye klær under nyttår?
Siden vårfestivalen er en viktig begivenhet, symboliserer det å ta på seg nye klær å ta farvel med det gamle og ønske det nye velkommen. Det symboliserer også ønsket om å avverge onde ånder, avverge ulykke og invitere velsignelser og lykke.I tillegg har den grundige rengjøringen før festivalen som mål å presentere hjemmene i en fornyet tilstand. Historisk sett byttet familier med begrensede midler sjelden ut klær, og reserverte nye antrekk utelukkende til festlige anledninger.