Звичаї з першого по п'ятнадцятий день місячного Нового року
У перший день місячного Нового року не можна користуватися мітлами, щоб не змісти щастя або не принести фінансові втрати. Якщо прибирання неминуче, прибирайте ззовні всередину. Не випорожнюйте сміттєві баки; підготуйте велике відро для стічної води і не виливайте її на вулицю в цей день.Під час новорічних свят не можна ламати меблі, оскільки це віщує банкрутство. Якщо щось зламалося, потрібно негайно промовити фразу «Нехай рік буде мирним і без розбиття» або «Нехай воно розквітне після приземлення, приносячи багатство і честь». Не можна користуватися гострими предметами, такими як ножі та ножиці, щоб не поранитися; кровопролиття вважається несприятливим. Не можна черпати воду з колодязя, оскільки вважається, що в колодязях живуть духи. Черпання води в перший день може розлютити цих духів і спричинити лихо.
На другий день місячного Нового року заміжні дочки повертаються до рідних домівок у супроводі своїх чоловіків, тому цей день зазвичай називають «Днем зустрічі зятя». Цього дня дочка повинна принести подарунки та червоні конверти, щоб роздати їх дітям у рідній домівці, і пообідати там, але до вечері вона повинна повернутися до свого подружнього дому. У минулому сім'ї також обирали цей день для сімейної фотосесії.
Третій день місячного Нового року відзначається традиційними звичаями ханьців, такими як спалювання паперу богів дверей і утримання від рису в день зерна. У цей день люди зазвичай утримуються від відвідування родичів, щоб привітати їх з Новим роком, через віру в «червоний рот» (赤口), сподіваючись уникнути словесних суперечок і пліток. Щоб не викликати сварки, люди залишаються вдома, щоб поклонятися божествам, а не відвідувати друзів і родичів.Якщо необхідно вийти з дому, можна взяти з собою талісман, який захищає від словесних суперечок, щоб нейтралізувати будь-які потенційні сварки.
Четвертий день першого місяця за місячним календарем знаменує повернення божеств з небес. Існує приказка: «Відправляй богів рано, зустрічай їх пізно», що означає, що ритуал проводжання повинен починатися на світанку, а зустрічати їх після обіду цілком прийнятно. Подарунки повинні включати трьох жертовних тварин, фрукти, вино і страви, а також пахощі, свічки і золотий папір.Якщо роботодавець бажає звільнити працівника, він не запрошує його брати участь у поклонінні божествам цього дня. З першого по четвертий день нового року магазини не працюють, а жінки утримуються від рукоділля. П'ятий день першого місяця за місячним календарем зазвичай називають «порушенням п'ятого». Згідно з звичаєм ханьців, численні табу, яких дотримувалися до цього дня, після нього можна порушувати. За давніми традиціями, протягом п'яти днів їдять пельмені; у північних регіонах їх називають «вареними булочками».Сьогодні деякі сім'ї їдять їх лише три або два дні, інші — через день, але ніхто не утримується від них повністю. Ця традиція поширена як у князівських маєтках, так і в скромних провулках, навіть під час прийому гостей. Жінки більше не уникають виходити на вулицю і починають відвідувати одна одну, щоб обмінятися новорічними привітаннями та поздоровленнями. На цей день новоспечені наречені повертаються до батьківських домівок.Кажуть, що виконувати завдання на п'ятий день є несприятливим, оскільки це може принести нещастя протягом усього року. Окрім цих заборон, звичаї п'ятого дня в основному полягають у вигнанні бідності, вітанні Бога багатства та повторному відкритті ринків. Ці традиції втілюють прагнення трудящих китайців ханьської національності відігнати зло, запобігти катастрофам і викликати благословення. На шостий день першого місяця за місячним календарем магазини та ресторани офіційно відновлюють роботу, що супроводжується великим феєрверком, який за масштабами не поступається святкуванню Нового року.Легенда свідчить, що в цей день найбільше пошанують дванадцятирічних хлопчиків, оскільки дванадцять — це подвійне шість, що означає успіх у всіх починаннях. Домогосподарства викидають накопичене святкове сміття, що символізує прогнання бідності.Згідно з «Книгою пророцтв», з першого дня місячного місяця Небо створило все в такому порядку: «Спочатку півня, потім собаку, потім свиню, потім вівцю, потім вола, потім коня, потім людину, потім зерно». Таким чином, сьомий день призначений Днем Людини. У цей день жителі Гонконгу традиційно їдять рисову кашу «Джиді», де «Джиді» символізує прагнення до академічного успіху і становлення кращим вченим. День Людини вимагає поваги до кожної людини; навіть влада утримується від страти злочинців у цей день, а батьки не повинні карати своїх дітей.
Восьмий день першого місяця за місячним календарем — День зерна, який традиційно вважається днем народження проса. Він також відомий як Свято вирівнювання зірок і позначає день, коли всі небесні тіла спускаються на землю, в результаті чого на небі видно найповніші сузір'я. Ясне небо в цей день віщує багатий урожай рису на рік, а похмуре небо — поганий урожай. Багато магазинів і підприємств працюють в цей день, головним чином через омофон «фа» (发), що означає «процвітання», бажаючи процвітання бізнесу і удачі протягом року.
Дев'ятий день першого місяця за місячним календарем, відомий як День народження Небесного Імператора, є одним із традиційних місячних свят китайського народу хань. Він відзначає день народження Нефритового Імператора, верховного божества небесного царства. Як правитель небес, він головує над усіма божествами Трьох Сфер і всіма духами на землі, представляючи верховну владу Неба.У цей день за звичаєм ханьців жінки готують пахощі, квіти, свічки та вегетаріанські жертви, розміщуючи їх у відкритих дворах або провулках, щоб поклонитися небесам. Вони благають Небесного Імператора про благословення, втілюючи прагнення працюючих людей ханьців відігнати зло, запобігти лихам і прикликати удачу.
Десятий день першого місяця за місячним календарем відзначає день народження каменів. У цей день всі кам'яні знаряддя, такі як точильні камені та жорна, повинні залишатися недоторканими, а каменям навіть приносять жертви. У таких місцях, як Юньчен, Шаньдун, існує традиція нести Кам'яного Бога.Вночі дев'ятого дня глиняний горщик заморожують на гладкому валуні. На світанку десятого дня десять молодих чоловіків по черзі несуть горщик за ручку, прив'язану мотузкою. Якщо камінь залишається цілим, це віщує багатий урожай в цьому році.
Одинадцятий день відзначається як «День зятя», коли тесті влаштовують бенкети для своїх зятів.Залишки їжі від святкування «Дня народження Небесного Імператора» дев'ятого дня, які споживалися протягом десятого дня, все ще залишаються в достатку. Таким чином, сім'я нареченої не повинна нести додаткових витрат, приймаючи свою дочку і зятя, що в народних піснях називається «бенкет зятя одинадцятого дня».