Traditioner från den första till den femtonde dagen av det kinesiska nyåret
På den första dagen av det kinesiska nyåret får man inte använda kvastar, eftersom det kan sopa bort lyckan eller orsaka ekonomiska förluster. Om det är oundvikligt att sopa, sopa då från utsidan och inåt. Töm inte soptunnor; förbered en stor hink för avloppsvatten och häll inte ut det utanför den dagen.Under nyårsperioden får man inte ha sönder möbler, eftersom det förebådar konkurs. Om något går sönder måste man omedelbart uttala frasen ”Må året bli fredligt och fritt från sönderbrott” eller ”Må det blomstra när det landar och bringa rikedom och ära”. Vassa föremål som knivar och saxar bör inte hanteras, för att inte orsaka skador; blodsutgjutelse anses vara olycksbådande. Brunnsvatten bör inte hämtas, eftersom man tror att brunnar hyser brunnsandar. Att hämta vatten den första dagen kan göra dessa andar arga och inbjuda till olycka.
På den andra dagen av det kinesiska nyåret återvänder gifta döttrar till sina föräldrahem, tillsammans med sina män, och därför kallas denna dag ofta för "svärsonens välkomstdag". Denna dag måste dottern ta med sig gåvor och röda kuvert att dela ut till barnen i sitt föräldrahem och äta lunch där, men hon måste återvända till sitt äktenskapliga hem före middagen. Förr i tiden valde familjerna också denna dag för att ta ett familjeporträtt.
Den tredje dagen av det kinesiska nyåret präglas av traditionella han-sedvänjor, såsom att bränna pappersoffer till dörrgudarna och avstå från ris på spannmålsdagen. Det är sed att inte besöka släktingar för nyårshälsningar denna dag, eftersom den anses vara en dag då man är vass i tonen. För att undvika potentiella gräl och skvaller stannar man hemma för att dyrka gudarna istället för att besöka vänner och familj.Om man absolut måste gå ut kan man bära med sig en talismanpåse för att avvärja verbala dispyter och neutralisera eventuella gräl.
Den fjärde dagen i den första månaden enligt månkalendern markerar gudarnas återkomst från himlen. Ordspråket ”skicka iväg gudarna tidigt, välkomna dem tillbaka sent” innebär att man ska ta farväl av gudarna vid gryningen, medan välkomnandet kan skjutas upp till eftermiddagen. Offergåvorna måste inkludera de tre offerdjuren, frukt, vin och maträtter, åtföljda av brinnande rökelse, tända ljus och guldpapper.Om en arbetsgivare vill avskeda en anställd, avstår man från att bjuda in denne att delta i gudstjänsten denna dag. Från den första till den fjärde dagen i den första månaden enligt månkalendern är butikerna stängda och kvinnor avstår från handarbete. Den femte dagen i den första månaden enligt månkalendern kallas vanligtvis för ”den femte brytningen”. Enligt han-kinesisk sed kan många tabun som iakttagits före denna dag brytas därefter. Enligt gamla traditioner äter man dumplings i fem dagar; i norra regioner kallas dessa för ”kokta bullar”.Numera äter vissa hushåll dem bara i tre eller två dagar, andra varannan dag, men ingen avstår helt. Denna sed gäller från furstliga palats till enkla gränder, även när man tar emot gäster. Kvinnor undviker inte längre att gå ut, utan börjar besöka varandra för att utbyta nyårshälsningar och gratulationer. Nygifta brudar återvänder till sina föräldrars hem denna dag.Det sägs att det är olycksbringande att utföra uppgifter på den femte dagen, eftersom det kan bringa olycka under hela året. Utöver dessa förbud handlar sederna på den femte dagen främst om att fördriva fattigdom, välkomna rikedomens gud och återöppna marknaderna. Dessa traditioner förkroppsligar det han-kinesiska arbetande folkets önskan att avvärja ondska, undvika katastrofer och åkalla välsignelser. På den sjätte dagen i den första månaden enligt månkalendern öppnar butiker och restauranger formellt igen, åtföljda av en storslagen uppvisning av smällare som rivaliserar med nyårsfirandet.Enligt legenden är tolvåriga pojkar mest gynnade denna dag, eftersom tolv är dubbelt så mycket som sex, vilket symboliserar ”smidig segling i alla företag”. Hushållen kastar bort ackumulerat festavfall, vilket symboliserar fördrivandet av fattigdom.Enligt spåboken skapade himlen från och med den första dagen i månaden alla ting i följande ordning: ”Först hönan, sedan hunden, sedan grisen, sedan fåret, sedan oxen, sedan hästen, sedan människan och sedan säden.” Därför har den sjunde dagen utsetts till Människans dag. Denna dag äter Hongkongs invånare traditionellt Jidi-congee, där ”Jidi” symboliserar strävan efter akademiska framgångar och högsta betyg i examinationer. Människans dag kräver respekt för varje individ; inte ens myndigheterna får avrätta brottslingar denna dag, och föräldrar får inte straffa sina barn.
Den åttonde dagen i den första månaden enligt månkalendern är Spannmålsdagen, som traditionellt anses vara hirsens födelsedag. Den kallas också Festivalen för att anpassa sig till stjärnorna och markerar den dag då alla himlakroppar stiger ner till jorden, vilket resulterar i de mest fullständiga konstellationerna som syns på himlen. Klar himmel denna dag förutsäger en riklig risskörd för året, medan molnig himmel förebådar en dålig skörd. Många butiker och företag har öppet denna dag, främst på grund av homofonen "fa" (发), som betyder "välstånd", i hopp om blomstrande affärer och lycka under hela året.
Den nionde dagen i den första månaden enligt månkalendern, allmänt känd som den himmelske kejsarens födelsedag, är en av de traditionella han-kinesiska månkalenderhögtiderna. Den markerar födelsedagen för Jadekejsaren, den högsta gudomen i himmelriket. Som härskare över himlen presiderar han över alla gudar inom de tre rikena och alla andar på jorden, och representerar himlens högsta auktoritet.Enligt han-kinesisk sed ska kvinnor denna dag förbereda rökelse, blommor, ljus och vegetariska offergåvor och placera dem i gårdar eller öppna utrymmen vid ingångar till gränder för att dyrka himlen. De ber den himmelske kejsaren om välsignelser och uttrycker han-arbetarnas önskan att avvärja ondska, undvika katastrofer och åkalla lycka.
Den tionde dagen i den första månaden enligt månkalendern markerar stenarnas födelsedag. Denna dag får inga stenverktyg, såsom slipstenar och kvarnstenar, användas, och offergåvor lämnas till stenarna. I platser som Yuncheng i Shandong finns traditionen att bära stenguden.På natten den nionde dagen fryses en lerkruka fast på en slät stenblock. Vid gryningen den tionde dagen bär tio unga män turvis krukan i dess pip, fastbunden med rep. Om stenen förblir hel, förutspår det en rik skörd det året.
Den elfte dagen markerar "Svärsonens dag", då svärfäderna anordnar banketter för sina svärsöner.Resterna från den nionde dagens firande av "Himmelkejsarens födelsedag" har konsumerats under den tionde dagen, men det finns fortfarande gott om mat kvar. Därför behöver brudens familj inte lägga ut ytterligare kostnader när de bjuder in sin dotter och svärson, en sed som i folksånger kallas "den elfte dagens svärsonfest".