Обычаи с первого по пятнадцатый день лунного Нового года
В первый день лунного Нового года нельзя пользоваться метлами, чтобы не смести удачу и не навлечь на себя финансовые потери. Если уборка неизбежна, подметайте снаружи внутрь. Не выносите мусорные ведра; подготовьте большое ведро для сточных вод и не выливайте его на улицу в этот день.В период Нового года нельзя ломать мебель, так как это предвещает банкротство. Если все же произошла поломка, нужно немедленно произнести фразу «Пусть год будет мирным и без поломок» или «Пусть он расцветет, принося богатство и честь». Нельзя пользоваться острыми предметами, такими как ножи и ножницы, чтобы не пораниться; кровопролитие считается неблагоприятным знаком. Нельзя черпать воду из колодца, так как считается, что в колодцах обитают духи. Черпание воды в первый день может разгневать этих духов и привлечь беду.
На второй день лунного Нового года замужние дочери возвращаются в свои родные дома в сопровождении мужей, поэтому этот день обычно называют «Днем приветствия зятя». В этот день дочь должна принести подарки и красные конверты, чтобы раздать их детям в своем родном доме, и пообедать там, но до ужина она должна вернуться в свой семейный дом. В прошлом семьи также выбирали этот день для семейного фото.
Третий день лунного Нового года отмечен традиционными ханьскими обычаями, такими как сжигание бумаги с изображением божеств, охраняющих дверь, и воздержание от риса в день зерна. В этот день люди обычно воздерживаются от посещения родственников, чтобы поздравить их с Новым годом, из-за веры в «Красный рот» (赤口), надеясь избежать словесных споров и сплетен. Чтобы не вызвать ссор, люди остаются дома, чтобы поклониться божествам, а не посещать друзей и родственников.Если необходимо выйти из дома, можно взять с собой талисман, чтобы нейтрализовать любые потенциальные ссоры.
Четвертый день первого лунного месяца знаменует возвращение божеств с небес. Пословица «Рано отправляй богов, поздно приветствуй» гласит, что божеств следует провожать на рассвете, а приветствовать их во второй половине дня все еще считается своевременным. Подношения должны включать трех жертвенных животных, фрукты, вино и блюда, сопровождаемые сжиганием ладана, зажиганием свечей и подношением золотой бумаги.Если работодатель желает уволить работника, он не приглашает его участвовать в поклонении божествам в этот день. С первого по четвертый день первого лунного месяца магазины закрыты, а женщины воздерживаются от рукоделия. Пятый день первого лунного месяца широко известен как «Разрушение пятого». Согласно обычаям ханьцев, после этого дня можно нарушать многочисленные табу, соблюдаемые до этого дня. Следуя старым традициям, в течение пяти дней едят пельмени; в северных регионах их называют «варёными булочками».В настоящее время в некоторых семьях их едят только три или два дня, в других — через день, но никто не воздерживается от них полностью. Эта традиция распространена как в княжеских особняках, так и в скромных переулках, даже когда принимают гостей. Женщины больше не избегают выходить на улицу и начинают навещать друг друга, чтобы обменяться новогодними поздравлениями. В этот день новобрачные невесты возвращаются в родительский дом.Говорят, что выполнение каких-либо дел на пятый день является неблагоприятным, так как это может принести несчастье на весь год. Помимо этих запретов, обычаи пятого дня в основном связаны с изгнанием бедности, приветствием бога богатства и возобновлением работы рынков. Эти традиции воплощают стремление трудящихся ханьцев отгонять зло, предотвращать бедствия и призывать благословения. На шестой день первого лунного месяца магазины и рестораны официально возобновляют свою работу, что сопровождается грандиозным фейерверком, соперничающим по масштабам с празднованием Нового года.Легенда гласит, что в этот день наиболее благоприятны двенадцатилетние мальчики, так как двенадцать — это дважды шесть, что означает гладкость во всех начинаниях. Домохозяйства выбрасывают накопившийся праздничный мусор, символизируя изгнание бедности.Согласно Книге гаданий, с первого дня месяца Небеса создали все вещи в следующем порядке: «Сначала петух, затем собака, затем свинья, затем овца, затем бык, затем лошадь, затем человек, затем зерно». Таким образом, седьмой день обозначен как День Человека. В этот день жители Гонконга традиционно едят рисовую кашу «Джиди», где «Джиди» символизирует стремление к академическому успеху и желание стать лучшим учеником. День Человека требует уважения к каждому человеку; даже власти не могут казнить преступников в этот день, а родители не могут наказывать своих детей.
Восьмой день первого лунного месяца — День зерна, который традиционно считается днем рождения проса. Также известный как Праздник выравнивания со звездами, он отмечает день, когда все небесные тела спускаются на землю, в результате чего на небе видны самые полные созвездия. Ясное небо в этот день предвещает обильный урожай риса в течение года, а пасмурное небо предвещает плохой урожай. Многие магазины и предприятия открываются в этот день, в первую очередь из-за омофона «фа» (发), означающего «процветание», в надежде на процветание бизнеса и богатство в течение всего года.
Девятый день первого лунного месяца, широко известный как День рождения Небесного императора, является одним из традиционных лунных праздников ханьцев. Он отмечает день рождения Нефритового императора, верховного божества небесного царства. Как правитель небес, он возглавляет всех божеств в Трех царствах и всех духов на земле, представляя верховную власть Неба.В этот день, согласно обычаю ханьцев, женщины готовят ладан, цветы, свечи и вегетарианские подношения, размещая их во дворах или на открытых площадках у входов в переулки, чтобы поклониться небесам. Они молят Небесного Императора о благословении, выражая стремление трудящихся ханьцев отвратить зло, предотвратить бедствия и привлечь удачу.
Десятый день первого лунного месяца отмечается как день рождения камней. В этот день все каменные орудия, такие как точильные камни и жернова, должны оставаться нетронутыми, а камням даже приносят подношения. В таких местах, как Юньчэн, Шаньдун, существует традиция ношения Каменного Бога.В ночь на девятый день глиняный горшок примораживают к гладкому валуну. На рассвете десятого дня десять молодых мужчин по очереди несут горшок за ручку, привязанную веревкой. Если камень остается целым, это предвещает богатый урожай в этом году.
Одиннадцатый день отмечается как «День зятя», когда тесть устраивает банкет для своего зятя.Остатки еды с празднования «Дня рождения Небесного императора» девятого дня, которые были съедены в течение десятого дня, все еще остаются в изобилии. Таким образом, семье невесты не нужно нести дополнительные расходы при приеме дочери и зятя, что в народных песнях называется «праздником зятя одиннадцатого дня».