Skikker fra den første til den femtende dagen i det kinesiske nyttåret
På den første dagen i det kinesiske nyttåret må man ikke bruke kost, for da kan man feie bort lykken eller pådra seg økonomiske tap. Hvis det er uunngåelig å feie, må man feie fra utsiden og innover. Man må ikke tømme søppelkasser; man må ha en stor bøtte klar til avfall og må ikke tømme den utendørs den dagen.I løpet av nyttårsperioden må man ikke ødelegge møbler, da dette varsler konkurs. Hvis det oppstår ødeleggelser, må man umiddelbart si setningen «Måtte året være fredelig og fri for ødeleggelser» eller «Måtte det blomstre når det lander, og bringe rikdom og ære». Skarpe gjenstander som kniver og sakser bør ikke håndteres, for ikke å forårsake skader; blodsutgytelse anses som uheldig. Brønnvann bør ikke hentes, da brønner antas å huse brønnånder. Å hente vann på den første dagen kan gjøre disse åndene sinte og invitere til ulykke.
På den andre dagen av det kinesiske nyttåret vender gifte døtre tilbake til sine foreldrehjem, ledsaget av sine ektemenn, og derfor er denne dagen kjent som «velkomstdagen for svigersønnen». På denne dagen må datteren ta med gaver og røde konvolutter som hun deler ut til barna i foreldrehjemmet, og hun må spise lunsj der, men må returnere til ektemannens hjem før middag. Tidligere valgte familiene også denne dagen til å ta et familieportrett.
Den tredje dagen i det kinesiske nyttåret er preget av tradisjonelle han-skikker som å brenne dørgudepapir og avstå fra ris på kornedagen. På denne dagen avstår folk generelt fra å besøke slektninger for å ønske dem godt nyttår på grunn av troen på «rød munn» (赤口), i håp om å unngå verbale konflikter og sladder. For å unngå å tiltrekke seg krangel, blir folk hjemme for å tilbe gudene i stedet for å besøke venner og familie.Hvis man absolutt må gå ut, kan man ta med seg en talismanpose for å avverge verbale krangler og nøytralisere potensielle konflikter.
Den fjerde dagen i den første månemåneden markerer gudene sin tilbakekomst fra himmelen. Det sies at «send gudene tidlig, ønsk dem velkommen sent» – det vil si at avskjedsritualet bør begynne ved daggry, mens det er helt akseptabelt å ønske dem velkommen tilbake på ettermiddagen. Ofringene må omfatte de tre offerdyrene, frukt, vin og retter, ledsaget av røkelse, stearinlys og gullpapir.Hvis en arbeidsgiver ønsker å si opp en ansatt, skal han avstå fra å invitere vedkommende til å delta i gudstjenesten denne dagen. Fra den første til den fjerde dagen i det nye året er butikkene stengt, og kvinnene avstår fra håndarbeid. Den femte dagen i den første månemåneden er kjent som «Breaking of the Fifth». I henhold til han-kinesisk skikk kan mange tabuer som overholdes før denne dagen, brytes etterpå. I henhold til gamle tradisjoner spises dumplings i fem dager; i nordlige regioner kalles disse «kokte boller».I dag spiser noen husholdninger dem bare i tre eller to dager, andre annenhver dag, men ingen avstår helt. Denne skikken strekker seg fra fyrstelige herskapshus til beskjedne smug, selv når man har gjester. Kvinner unngår ikke lenger å gå ut, og begynner å besøke hverandre for å utveksle nyttårshilsener og gratulasjoner. Nygifte bruder vender tilbake til foreldrenes hjem på denne dagen.Det sies at det er uheldig å utføre oppgaver på den femte dagen, da det kan bringe ulykke gjennom hele året. Utover disse forbudene handler skikkene på den femte dagen hovedsakelig om å fordrive fattigdom, ønske velkommen til rikdomens gud og gjenåpne markedene. Disse tradisjonene legemliggjør det kinesiske arbeiderfolkets ønske om å avverge ondskap, avverge katastrofer og påkalle velsignelser. På den sjette dagen i den første månemåneden åpner butikker og restauranter formelt igjen, ledsaget av et storslått fyrverkeri som kan måle seg med nyttårsfeiringen.Legenden sier at tolv år gamle gutter er mest begunstiget på denne dagen, da tolv er to ganger seks, noe som betyr «glatt seiling i alle bestrebelser». Husholdningene kaster bort akkumulert festavfall, som symboliserer forvisningen av fattigdom.Ifølge Spådomens bok skapte himmelen fra den første dagen i måneden alle ting i denne rekkefølgen: «Først hanen, deretter hunden, så grisen, deretter sauen, deretter oksen, deretter hesten, deretter mennesket og til slutt kornet.» Derfor er den syvende dagen utpekt som menneskets dag. På denne dagen spiser innbyggerne i Hongkong tradisjonelt Jidi-congee, hvor «Jidi» symboliserer ønsket om akademisk suksess og å bli en fremragende lærd. Menneskets dag krever respekt for hvert enkelt individ; selv myndighetene kan ikke henrette kriminelle på denne dagen, og foreldre kan ikke disiplinere barna sine.
Den åttende dagen i den første månemåneden er Kornets dag, som tradisjonelt anses å være hirseens fødselsdag. Den er også kjent som Festivalen for å innrette seg etter stjernene, og markerer dagen da alle himmellegemer kommer ned til jorden, noe som resulterer i de mest komplette konstellasjonene som er synlige på himmelen. Klar himmel på denne dagen spår en rik rishøst for året, mens overskyet himmel varsler en dårlig høst. Mange butikker og virksomheter holder åpent denne dagen, først og fremst på grunn av homofonen «fa» (发), som betyr «velstand», i håp om blomstrende virksomhet og rikdom gjennom hele året.
Den niende dagen i den første månemåneden, kjent som den himmelske keiserens fødselsdag, er en av de tradisjonelle han-kinesiske jordbruksfestene. Den markerer fødselsdagen til Jadekeiseren, den høyeste guddommen i det himmelske riket. Som hersker over himmelen presiderer han over alle guddommer i de tre rikene og alle ånder på jorden, og representerer himmelens høyeste autoritet.På denne dagen dikterer han-kinesisk skikk at kvinner skal forberede røkelse, blomster, lys og vegetariske offergaver, og plassere dem i gårdsrom eller åpne områder ved innganger til smug for å tilbe himmelen. De ber den himmelske keiseren om velsignelser, og uttrykker han-arbeidernes ønsker om å avverge ondskap, avverge katastrofer og påkalle lykke.
Den tiende dagen i den første månemåneden markerer steinenes fødselsdag. På denne dagen må alle steinredskaper som slipesteiner og kvernsteiner forbli urørt, og det blir til og med ofret til steinene. I steder som Yuncheng i Shandong finnes det en tradisjon for å bære steinguden.På natten den niende dagen fryses en leirgryte fast på en glatt steinblokk. Ved daggry den tiende dagen bærer ti unge menn gryten etter tur ved hjelp av et tau festet til tuten. Hvis steinen forblir hel, spår det en rik høst det året.
Den ellevte dagen markerer «svigersønnens dag», når svigerfedrene holder banketter for svigersønnene sine.Rester av maten fra den niende dagens «Himmelkeiserens fødselsdag»-feiring, som har blitt spist gjennom den tiende dagen, er fortsatt rikelig. Dermed trenger brudens familie ikke å pådra seg ytterligere utgifter når de inviterer datteren og svigersønnen, en skikk som folkesanger refererer til som «den ellevte dagens svigersønnsfest».