정월 초하루부터 열다섯째 날까지의 풍습
정월 초하루에는 빗자루를 사용하면 안 됩니다. 그렇지 않으면 운을 쓸어내고 재물을 잃게 됩니다. 꼭 쓸어야 한다면 바깥에서 안쪽으로 쓸어야 합니다. 쓰레기를 버리지 말고 큰 통에 오수를 담아 그날은 밖에 버리지 않습니다.새해에는 가구를 깨뜨려서는 안 되며, 깨뜨리면 파산의 징조라 하여 즉시 "세(깨진) 세 평안" 또는 "떨어져 꽃피고, 부귀영화를 누리다"라고 말해야 한다. 칼이나 가위 같은 날카로운 물건을 사용하지 않는 것은 사람을 다치게 할까 봐서이며, 누군가 다치거나 피를 흘리면 불길한 징조이다. 우물물을 길어오지 않는 것은 우물에 우물신이 깃들어 있어 정월 초하루에 우물물을 길어오면 우물신을 화나게 하여 재앙을 불러온다고 믿기 때문이다.
정월 초이(2일)에는 시집간 딸이 시댁에 돌아오며, 반드시 남편이 동행해야 하므로 '사위 맞이하는 날'이라 불린다. 이날 딸은 시댁에 돌아와 선물과 붉은 봉투를 시댁 아이들에게 나누어 주고, 점심을 먹어야 하지만 저녁 전에 반드시 시댁으로 돌아와야 한다. 과거에는 가족들이 이 날을 골라 가족 사진을 찍기도 했다.
정월 3일, 이날 한족의 전통 설 풍습으로는 문신(門神) 종이를 태우고, 곡식 날(穀日)에는 밥을 먹지 않는 것 등이 있다. 설 3일에는 보통 외출하여 새해 인사를 하지 않는다. '입이 열려 말다툼이 생기기 쉬운 날'이기 때문에, 말다툼이나 시비를 피하기 위해 각자 친지에게 인사하러 나가지 않고 집에 머물며 신을 모신다.꼭 밖에 나가 신년 인사를 해야 한다면, 입다툼을 막아주는 부적 주머니를 몸에 지니면 된다.
정월 초사일, 제신들이 천계에서 다시 인간계로 내려오는 날이다. "신 보내기는 일찍, 신 맞이하기는 늦게"라는 말이 있는데, 신을 보내는 일은 새벽 일찍 시작해야 하며, 신을 맞는 일은 오후에 해도 늦지 않다는 뜻이다. 제물로는 삼생(돼지, 소, 양), 과일, 술과 음식이 모두 갖춰져야 하며, 향을 피우고 초를 켜며 금의(금박 종이)를 태워야 한다.사장님이 누군가를 해고하려 한다면, 이날 그를 신사 참배에 초대하지 않는다. 정월 초하루부터 초사일까지 상점은 문을 닫고, 여성들은 바느질을 하지 않는다.
정월 초다섯째 날은 속칭 '파오우(破五, 다섯째 날 깨기)'라 한다. 한족 풍습에서 파오우 전의 여러 금기사항은 이날 모두 깨도 된다. 옛 관습에 따라 '만두'를 다섯 날 동안 먹는데, 북방에서는 '찐빵(煮饽饽)'이라 부른다.요즘에는 어떤 집은 사흘, 이틀만 먹고, 어떤 집은 하루 건너 먹기도 하지만, 먹지 않는 집은 없다. 귀족 대저택부터 골목 작은 집까지 모두 그러하며, 손님을 대접할 때도 마찬가지다. 여성들도 더 이상 문을 꺼리지 않고 서로 방문해 새해 인사를 나누고 축하한다. 신부들은 이날 시댁에 다녀온다.또 다른 설에 따르면 오일(破五) 날에는 일을 해서는 안 되며, 그렇지 않으면 그해에 일을 망친다고 한다. 오일 풍습은 위의 금기 사항 외에도 주로 가난을 보내고 재신을 맞이하며 장사를 시작하는 것이다. 오일 풍습은 한족 노동민중의 액막이, 재앙 피하기, 복을 기원하는 아름다운 소망을 담고 있다.
정월 초6일에야 상점과 여관들이 정식으로 영업을 시작하며, 대대적으로 폭죽을 터뜨리는데, 그 규모가 설날에 못지않다.전설에 따르면 이날 가장 환영받는 것은 그해 12살이 된 소년으로, 12가 6의 두 배이므로 이를 '육육대순(六六大順)'이라 한다. 이날 각 가정은 명절 동안 쌓인 쓰레기를 버리는데, 이를 '가난한 귀신 보내기'라 한다.
정월 일곱째 날은 인일(人日), 즉 사람의 생일이다.『점서』에 따르면, 정월 초하루부터 하늘이 만물을 창조한 순서는 "닭이 첫째, 개가 둘째, 돼지가 셋째, 양이 넷째, 소가 다섯째, 말이 여섯째, 사람이 일곱째, 곡식이 여덟째"라고 한다. 따라서 초칠일은 인일이다. 이날 홍콩 시민들은 '합격죽'을 즐겨 먹는데, '합격'은 과거 시험에서 1등 득점을 기원하는 뜻이다. 인일에는 모든 사람을 존중해야 하며, 관청도 이날 죄수를 처형할 수 없고, 부모도 이날 아이를 꾸짖어서는 안 된다.
정월 초팔은 곡일(穀日)로, 전설에 따르면 조(黍)의 생일이며 순성절(順星節)이라도 불린다. 전설에 따르면 이 날은 별들이 하계로 내려오는 날로, 하늘의 별들이 가장 완벽하게 빛난다. 이 날 날씨가 맑으면 그해 벼가 풍년이고, 흐리면 흉년이 든다고 한다. 일부 상점이나 가게는 이 날 개업하는데, 주로 '발(發)'이라는 뜻에서 비롯되었다. 사업이 번창하고 사계절 내내 재물이 넘치기를 기원하는 것이다.
정월 아홉째 날은 속칭 천공생(天公生)으로, 한족 전통 음력 명절 중 하나이다. 천계 최고 신인 옥황대제의 탄신일로, 천공은 옥황대제를 가리키며 천계를 주관하는 최고 신이다. 그는 삼계 내외 십방의 신들과 인간계의 모든 영혼을 통솔하는 최고 신으로, 지극히 높은 하늘을 상징한다.이 날 한족 민속으로는 여성들이 향, 꽃, 초, 채식 그릇을 준비해 뜰이나 골목 입구의 야외에 놓고 하늘을 숭배하며 천공의 축복을 기원한다. 이는 한족 노동민중의 액막이, 재앙 피하기, 복을 기원하는 아름다운 소망을 담고 있다.정월 열흘은 돌의 생일로, 이날은 맷돌이나 절구 같은 돌로 만든 도구를 절대 움직여서는 안 되며, 심지어 돌을 제사 지내기도 한다. 산동성 윤청 등지에서는 돌 신을 모신다는 풍습이 있다.정월 아홉째 날 밤, 사람들은 한 개의 토항을 매끄러운 큰 돌 위에 얼려 놓는다. 열째 날 아침, 토항의 입구를 끈으로 묶어 열 명의 젊은이들이 번갈아 가며 들어 옮기는데, 돌이 땅에 떨어지지 않으면 그해 풍년을 예고한다.
정월 열한째 날은 '사위 날'로, 장인이 사위를 대접하는 날이다.초구(初九)에 '천공(天公) 생일'을 축하하며 남은 음식은 초십(初十)에 하루 종일 먹어도 많이 남기 때문에, 시댁에서 다시 비용을 들이지 않고 사위와 딸을 대접하는데, 민요에서는 이를 '십일 청자서(十一請子婿)'라 부른다.