Coutumes du premier au quinzième jour du Nouvel An lunaire
Le premier jour du Nouvel An lunaire, il ne faut pas utiliser de balais, de peur de balayer la chance ou d'entraîner des pertes financières. Si le balayage est inévitable, balayez de l'extérieur vers l'intérieur. Ne videz pas les poubelles ; préparez un grand seau pour les eaux usées et ne les versez pas à l'extérieur ce jour-là.Pendant la période du Nouvel An, il ne faut pas casser de meubles, car cela présage la faillite. En cas de casse, il faut immédiatement prononcer la phrase « Que l'année soit paisible et sans fracas » ou « Qu'elle s'épanouisse à son arrivée, apportant richesse et honneur ». Il ne faut pas manipuler d'objets tranchants tels que des couteaux et des ciseaux, de peur de se blesser ; le sang versé est considéré comme de mauvais augure. Il ne faut pas puiser d'eau dans les puits, car on croit que ceux-ci abritent des esprits. Puiser de l'eau le premier jour pourrait mettre ces esprits en colère et attirer le malheur.
Le deuxième jour du Nouvel An lunaire, les filles mariées retournent dans leur maison natale, accompagnées de leur mari, c'est pourquoi ce jour est communément appelé « le jour de l'accueil du gendre ». Ce jour-là, la fille doit apporter des cadeaux et des enveloppes rouges à distribuer aux enfants de sa maison natale et y déjeuner, mais elle doit retourner dans sa maison conjugale avant le dîner. Autrefois, les familles choisissaient également ce jour pour prendre une photo de famille.
Le troisième jour du Nouvel An lunaire est marqué par des coutumes traditionnelles han telles que brûler le papier des dieux de la porte et s'abstenir de manger du riz le jour des céréales. Ce jour-là, les gens s'abstiennent généralement de rendre visite à leurs proches pour leur présenter leurs vœux du Nouvel An en raison de la croyance dans la « bouche rouge » (赤口), dans l'espoir d'éviter les disputes verbales et les commérages. Pour éviter les querelles, les gens restent chez eux pour vénérer les divinités plutôt que de rendre visite à leurs amis et à leur famille.Si l'on doit absolument sortir, on peut emporter une pochette talisman pour éloigner les disputes verbales et neutraliser toute querelle potentielle.
Le quatrième jour du premier mois lunaire marque le retour des divinités du ciel. Le dicton « Renvoyez les dieux tôt, accueillez-les tard » signifie que les divinités doivent être renvoyées à l'aube, mais qu'il est encore temps de les accueillir dans l'après-midi. Les offrandes doivent comprendre les trois animaux sacrificiels, des fruits, du vin et des plats, accompagnés d'encens, de bougies allumées et de papier doré.Si un employeur souhaite licencier un employé, il s'abstiendra de l'inviter à participer au culte des divinités ce jour-là. Du premier au quatrième jour du premier mois lunaire, les magasins restent fermés et les femmes s'abstiennent de faire de la couture. Le cinquième jour du premier mois lunaire est communément appelé « la rupture du cinquième ». Selon la coutume chinoise Han, de nombreux tabous observés avant ce jour peuvent être rompus par la suite. Selon les anciennes traditions, on mange des boulettes pendant cinq jours ; dans les régions du nord, celles-ci sont appelées « petits pains bouillis ».De nos jours, certains foyers n'en mangent que pendant trois ou deux jours, d'autres tous les deux jours, mais aucun ne s'en abstient complètement. Cette pratique s'étend des demeures princières aux ruelles modestes, même lorsqu'il s'agit de recevoir des invités. Les femmes ne craignent plus de sortir et commencent à se rendre visite pour échanger leurs vœux et leurs félicitations pour la nouvelle année. Les jeunes mariées retournent chez leurs parents ce jour-là.On dit qu'entreprendre des tâches le cinquième jour est de mauvais augure, car cela pourrait porter malheur tout au long de l'année. Au-delà de ces interdits, les coutumes du cinquième jour consistent principalement à bannir la pauvreté, à accueillir le dieu de la richesse et à rouvrir les marchés. Ces traditions incarnent les aspirations des travailleurs chinois Han à éloigner le mal, à éviter les catastrophes et à invoquer les bénédictions. Le sixième jour du premier mois lunaire, les magasins et les restaurants rouvrent officiellement leurs portes, accompagnés d'un grand feu d'artifice rivalisant avec celui du réveillon du Nouvel An.La légende veut que les garçons de douze ans soient les plus favorisés ce jour-là, car douze est le double de six, ce qui signifie « une navigation sans encombre dans toutes les entreprises ». Les ménages jettent les déchets accumulés pendant les fêtes, symbolisant ainsi le bannissement de la pauvreté.Selon le Livre de la divination, à partir du premier jour du mois, le Ciel a créé toutes choses dans cet ordre : « D'abord le poulet, ensuite le chien, puis le cochon, ensuite le mouton, ensuite le bœuf, ensuite le cheval, ensuite l'homme, ensuite le grain. » Ainsi, le septième jour est le Jour de l'Homme. Ce jour-là, les citoyens de Hong Kong aiment manger du congee Jidi, où « Jidi » symbolise l'aspiration à la réussite aux examens impériaux. Le Jour de l'Homme exige le respect de chaque individu ; même les autorités ne peuvent pas exécuter de criminels ce jour-là, ni les parents punir leurs enfants.
Le huitième jour du premier mois lunaire est le Jour des céréales, traditionnellement considéré comme le jour de naissance du millet. Également connu sous le nom de Festival de l'alignement des étoiles, il marque le jour où tous les corps célestes descendent sur terre, rendant visibles dans le ciel les constellations les plus complètes. Un ciel clair ce jour-là présage une récolte de riz abondante pour l'année, tandis qu'un ciel couvert annonce une mauvaise récolte. De nombreux magasins et commerces ouvrent leurs portes ce jour-là, principalement en raison du homophone « fa » (发), qui signifie « prospérité », dans l'espoir d'une activité florissante et d'une bonne fortune tout au long de l'année.
Le neuvième jour du premier mois lunaire, communément appelé l'anniversaire de l'Empereur céleste, est l'une des fêtes lunaires traditionnelles des Chinois Han. Il marque l'anniversaire de l'Empereur de Jade, la divinité suprême du royaume céleste. En tant que souverain des cieux, il préside toutes les divinités des Trois Royaumes et tous les esprits de la terre, représentant l'autorité suprême des cieux.Ce jour-là, la coutume chinoise Han veut que les femmes préparent de l'encens, des fleurs, des bougies et des offrandes végétariennes, qu'elles placent dans les cours ou les espaces ouverts à l'entrée des ruelles pour vénérer les cieux. Elles implorent l'Empereur céleste de leur accorder ses bénédictions, exprimant ainsi les aspirations du peuple Han à éloigner le mal, à éviter les catastrophes et à invoquer la bonne fortune.
Le dixième jour du premier mois lunaire marque l'anniversaire des pierres. Ce jour-là, tous les outils en pierre tels que les meules et les pierres à moudre doivent rester intacts, et des offrandes sont même faites aux pierres. Dans des endroits comme Yuncheng, dans le Shandong, il existe une tradition qui consiste à porter le Dieu de la Pierre.La nuit du neuvième jour, un pot en argile est congelé sur un rocher lisse. À l'aube du dixième jour, dix jeunes hommes se relaient pour porter le pot par son bec, attaché avec une corde. Si la pierre reste intacte, cela présage une récolte abondante pour l'année.
Le onzième jour marque le « jour du gendre », où les beaux-pères organisent des banquets pour leurs gendres.Les restes du repas du neuvième jour, jour de l'anniversaire de l'Empereur céleste, ont été consommés tout au long du dixième jour, mais il en reste encore beaucoup. Ainsi, la famille de la mariée n'a pas à engager de dépenses supplémentaires pour accueillir sa fille et son gendre, une coutume que les chansons folkloriques appellent « le festin du gendre du onzième jour ».