Kombed uusaasta esimesest kuni viieteistkümnenda päevani
Uusaasta esimesel päeval ei tohi kasutada luudasid, et mitte ära pühkida õnne või tuua kaasa rahalist kahju. Kui pühkimine on vältimatu, pühkige väljast sissepoole. Ärge tühjendage prügikaste; valmistage ette suur ämber reovee jaoks ja ärge valage seda sel päeval väljas.Uusaasta ajal ei tohi purustada mööblit, sest see ennustab pankrotti. Kui purustamine juhtub, tuleb kohe öelda „Olgu aasta rahulik ja purustusteta” või „Olgu see õitseng, mis toob rikkust ja au”. Teravaid esemeid, nagu noad ja käärid, ei tohi käsitseda, sest need võivad põhjustada vigastusi; verevalamine peetakse ebaõnneks. Kaevust ei tohi vett võtta, sest kaevudes usutakse elavat kaevu vaime. Vee võtmine esimesel päeval võib neid vaime vihastada ja kutsuda õnnetust.
Lunaaruue aasta teisel päeval naasevad abielus tütred koos abikaasadega oma sünnikodudesse, mistõttu seda päeva tuntakse üldiselt kui „väimehe tervitamise päeva”. Sel päeval peab tütar tooma kingitusi ja punaseid ümbrikuid, et jagada neid oma sünnikodu lastele, ning sööma seal lõunat, kuid enne õhtusööki peab ta naasma oma abikaasa koju. Varem valisid pered selle päeva ka perekonna ühisfoto tegemiseks.
Lunaaruusaasta kolmandal päeval järgitakse traditsioonilisi hanide kombeid, nagu uksejumala paberi põletamine ja riisist hoidumine teraviljapäeval. Sel päeval hoiduvad inimesed üldiselt sugulaste külastamisest, et uusaasta tervitusi edasi anda, kuna usutakse „punase suu” (赤口) uskumust, lootes vältida sõnalisi vaidlusi ja kuulujutte. Et vältida tülisid, jäävad inimesed koju jumalaid kummardama, selle asemel et külastada sõpru ja sugulasi.Kui on vaja kindlasti välja minna, võib kaasa võtta talismani, mis hoiab ära sõnalised vaidlused ja neutraliseerib võimalikud tülid.
Esimese kuu neljas päev tähistab jumalate tagasipöördumist taevast. Ütlus kõlab: „Saada jumalad varakult teele, tervita neid hilja” – see tähendab, et saatmisrituaal peaks algama koidikul, samas kui nende tagasitulekut on täiesti vastuvõetav tervitada pärastlõunal. Ohvriannid peavad sisaldama kolme ohvri looma, puuvilju, veini ja roogi, millele lisanduvad põlevad viirukid, küünlad ja kuldne paber.Kui tööandja soovib töötaja vallandada, ei kutsu ta teda sel päeval jumalate kummardamisele. Kuu esimese kuu esimesest kuni neljanda päevani on poed suletud ja naised hoiduvad käsitööst. Kuu esimese kuu viies päev on tuntud kui „viies päev”. Han-hiinlaste tava kohaselt võib pärast seda päeva rikkuda mitmeid enne seda päeva järgitud tabusid. Vanade traditsioonide kohaselt süüakse viis päeva pelmeene, mida põhjaosas nimetatakse „keedetud saiakesteks”.Tänapäeval söövad mõned pered neid ainult kolm või kaks päeva, teised iga teine päev, kuid keegi ei hoidu neist täielikult eemale. See tava on levinud nii vürstide lossidest kui ka tagasihoidlikest tänavatest, isegi külaliste vastuvõtmisel. Naised ei vältida enam väljas käimist, vaid hakkavad üksteist külastama, et vahetada uusaasta tervitusi ja õnnesoove. Noorpaarid naasevad sel päeval oma vanemate juurde.Öeldakse, et viiendal päeval ülesannete täitmine on ebaõnnelik, kuna see võib tuua õnnetust kogu aastaks. Lisaks nendele keeldudele hõlmavad viienda päeva tavad peamiselt vaesuse peletamist, rikkuse jumala tervitamist ja turgude taasavamist. Need traditsioonid kehastavad han-hiinlaste töölisklassi soovi peletada kurja, vältida õnnetusi ja kutsuda esile õnnistusi. Kuu esimese kuu kuuendal päeval avavad poed ja restoranid ametlikult uuesti oma uksed, mida saadab suurejooneline ilutulestik, mis võistleb uusaastaõhtu pidustustega.Legendi järgi on sel päeval kõige enam soositud 12-aastased poisid, kuna 12 on kaks korda 6, mis tähendab „kõikide ettevõtmiste sujuvat kulgemist”. Kodumajapidamised viskavad ära kogunenud piduliku prügi, mis sümboliseerib vaesuse peletamist.Vastavalt ennustamisraamatule lõi taevas kuu esimese päeva alates kõik asjad järgmises järjekorras: „Esiteks kukk, teiseks koer, kolmandaks siga, neljandaks lammas, viiendaks härg, kuuendaks hobune, seitsmendaks inimene, kaheksandaks teravili.” Seega on seitsmes päev määratud inimese päevaks. Sel päeval söövad Hongkongi elanikud traditsiooniliselt Jidi congee'd, kus „Jidi” sümboliseerib soovi akadeemilise edu ja eksamite parimate tulemuste järele. Inimese päev nõuab austust iga indiviidi vastu; isegi võimud hoiduvad sel päeval kurjategijate hukkamistest ja vanemad ei tohi oma lapsi karistada.
Esimese kuu kaheksas päev on Teraviljapäev, mida traditsiooniliselt peetakse hirssi sünnipäevaks. See on tuntud ka kui Tähtede Joondamise Püha, mis tähistab päeva, mil kõik taevakehad langevad maale, mille tulemusena on taevas näha kõige täiuslikumad tähtkujud. Sel päeval ennustab selge taevas rikkalikku riisisaaki, samas kui pilvine taevas tähendab kehva saaki. Paljud poed ja ettevõtted on sel päeval avatud, peamiselt homofooni „fa” (发) tõttu, mis tähendab „õitsengut”, soovides kogu aastaks edukat kaubandust ja rikkust.
Esimese kuu üheksas päev, mida tuntakse kui Taevase Imperaatori sünnipäeva, on üks traditsioonilistest hiina kuufestivalidest. See tähistab Jade Imperaatori, taevase maailma kõrgeima jumaluse sünnipäeva. Taevase valitsejana juhib ta kõiki kolme maailma jumalusi ja kõiki maa peal olevaid vaime, esindades taeva kõrgeimat võimu.Sellel päeval nõuab han-hiinlaste tava, et naised valmistaksid ette viirukit, lilli, küünlaid ja taimseid ohvriande, asetades need õue või avatud aladele tänavate sissepääsude juurde, et kummardada taevast. Nad paluvad Taevase Imperaatori õnnistust, väljendades han-hiinlaste töölisklassi soovi hoida eemale kurja, vältida õnnetusi ja kutsuda esile õnne.
Esimese kuu kümnes päev on kivide sünnipäev. Sel päeval ei tohi puutuda ühtegi kivist tööriista, nagu veskikivid ja veskikivid, ning kivide ees tehakse isegi ohverdusi. Shandongi Yunchengis ja muudes kohtades on traditsioon kanda kivijumalat.Üheksanda päeva öösel külmutatakse savipott siledale rändrahnule. Kümnenda päeva koidikul kannavad kümme noort meest kordamööda potti selle ninaotsast, mis on köiega kinni seotud. Kui kivi jääb terveks, ennustab see selle aasta rikkalikku saaki.
Üheteistkümnes päev on „väimehe päev”, mil äi korraldab oma väimehele banketi.Üheksanda päeva „Taevase keisri sünnipäeva” pidustuste jäägid, mida on kogu kümnenda päeva jooksul tarbitud, on ikka veel külluses. Seega ei pea pruudi perekond kandma täiendavaid kulusid, kui nad võõrustavad oma tütart ja väimeest, mida rahvalauludes nimetatakse „üheteistkümnenda päeva väimehe pidusöögiks”.