Bräuche vom ersten bis zum fünfzehnten Tag des Mondneujahrs
Am ersten Tag des Mondneujahrs dürfen keine Besen benutzt werden, damit das Glück nicht weggefegt wird und keine finanziellen Verluste entstehen. Wenn das Kehren unvermeidlich ist, kehren Sie von außen nach innen. Leeren Sie keine Mülleimer; stellen Sie einen großen Eimer für Abwasser bereit und schütten Sie es an diesem Tag nicht nach draußen.Während der Neujahrszeit darf man keine Möbel zerbrechen, da dies Bankrott bedeutet. Sollte etwas zerbrechen, muss man sofort den Satz „Möge das Jahr friedlich und frei von Zerbrochenem sein” oder „Möge es beim Aufprall blühen und Reichtum und Ehre bringen” aussprechen. Scharfe Gegenstände wie Messer und Scheren sollten nicht angefasst werden, damit man sich nicht verletzt; Blutvergießen gilt als Unglück bringend. Brunnenwasser sollte nicht geschöpft werden, da man glaubt, dass Brunnen von Brunnengeistern bewohnt werden. Das Schöpfen von Wasser am ersten Tag könnte diese Geister verärgern und Unglück bringen.
Am zweiten Tag des Mondneujahrs kehren verheiratete Töchter in Begleitung ihrer Ehemänner in ihr Elternhaus zurück, weshalb dieser Tag allgemein als „Tag der Begrüßung des Schwiegersohns” bekannt ist. An diesem Tag muss die Tochter Geschenke und rote Umschläge mitbringen, um sie an die Kinder in ihrem Elternhaus zu verteilen, und dort zu Mittag essen, muss aber vor dem Abendessen in ihr Ehehaus zurückkehren. In der Vergangenheit wählten Familien diesen Tag auch, um ein Familienporträt aufzunehmen.
Am dritten Tag des Mondneujahrs gibt es traditionelle Han-Bräuche wie das Verbrennen von Türgott-Papier und den Verzicht auf Reis am Getreidetag. An diesem Tag verzichten die Menschen aufgrund des Glaubens an den „Roten Mund” (赤口) in der Regel darauf, Verwandte zu besuchen, um ihnen Neujahrsgrüße zu überbringen, in der Hoffnung, verbale Auseinandersetzungen und Klatsch zu vermeiden. Um Streitigkeiten zu vermeiden, bleiben die Menschen zu Hause, um die Gottheiten zu verehren, anstatt Freunde und Familie zu besuchen.Sollte man unbedingt ausgehen müssen, kann man einen Talismanbeutel mitnehmen, um verbale Auseinandersetzungen abzuwehren und mögliche Streitigkeiten zu neutralisieren.
Der vierte Tag des ersten Mondmonats markiert die Rückkehr der Gottheiten aus dem Himmel. Ein Sprichwort lautet: „Schicke die Götter früh fort, heiße sie spät willkommen“ – das bedeutet, dass das Abschiedsritual bei Tagesanbruch beginnen sollte, während es völlig in Ordnung ist, sie am Nachmittag wieder willkommen zu heißen. Zu den Opfergaben müssen die drei Opfertier, Früchte, Wein und Speisen gehören, begleitet von brennendem Weihrauch, Kerzen und Goldpapier.Sollte ein Arbeitgeber einen Arbeitnehmer entlassen wollen, würde er ihn an diesem Tag nicht zur Teilnahme an der Götterverehrung einladen. Vom ersten bis zum vierten Tag des neuen Jahres sind die Geschäfte geschlossen, und Frauen verzichten auf Handarbeiten. Der fünfte Tag des ersten Mondmonats ist allgemein als „Brechen des Fünften“ bekannt. Nach han-chinesischem Brauch dürfen zahlreiche Tabus, die vor diesem Tag beachtet werden, danach gebrochen werden. Nach alter Tradition werden fünf Tage lang Knödel gegessen; in den nördlichen Regionen werden diese „gekochte Brötchen“ genannt.Heutzutage essen einige Haushalte sie nur noch drei oder zwei Tage lang, andere jeden zweiten Tag, aber keiner verzichtet ganz darauf. Dieser Brauch erstreckt sich von fürstlichen Villen bis hin zu bescheidenen Gassen, selbst wenn Gäste zu Besuch sind. Frauen vermeiden es nicht mehr, hinauszugehen, sondern besuchen sich gegenseitig, um Neujahrsgrüße und Glückwünsche auszutauschen. Frischvermählte Bräute kehren an diesem Tag in das Haus ihrer Eltern zurück.Es heißt, dass es Unglück bringt, am fünften Tag Aufgaben zu erledigen, da dies Unglück für das ganze Jahr bedeuten könnte. Abgesehen von diesen Verboten bestehen die Bräuche des fünften Tages hauptsächlich darin, die Armut zu vertreiben, den Gott des Reichtums zu begrüßen und die Märkte wieder zu öffnen. Diese Traditionen verkörpern die Sehnsucht der arbeitenden Bevölkerung der Han-Chinesen, das Böse abzuwehren, Katastrophen abzuwenden und Segen zu erlangen. Am sechsten Tag des ersten Mondmonats öffnen Geschäfte und Restaurants wieder offiziell ihre Türen, begleitet von einem grandiosen Feuerwerk, das es in seiner Größe mit den Feierlichkeiten zu Silvester aufnehmen kann.Der Legende nach sind zwölfjährige Jungen an diesem Tag am beliebtesten, da zwölf das Doppelte von sechs ist und somit für reibungslose Fortschritte in allen Unternehmungen steht. Die Haushalte entsorgen den angesammelten Festmüll, was die Vertreibung der Armut symbolisiert.Laut dem Buch der Weissagung schuf der Himmel vom ersten Tag des Monats an alle Dinge in dieser Reihenfolge: „Zuerst den Hahn, dann den Hund, dann das Schwein, dann das Schaf, dann den Ochsen, dann das Pferd, dann den Menschen und dann das Getreide.“ Daher wird der siebte Tag als Tag des Menschen bezeichnet. An diesem Tag essen die Bürger Hongkongs traditionell Jidi-Congee, wobei „Jidi“ das Streben nach akademischem Erfolg und das Erreichen bester Noten in Prüfungen symbolisiert. Der Tag des Menschen verlangt Respekt für jeden Einzelnen; selbst die Behörden verzichten an diesem Tag auf die Hinrichtung von Verbrechern, und Eltern dürfen ihre Kinder nicht züchtigen.
Der achte Tag des ersten Mondmonats ist der Tag des Getreides, der traditionell als Geburtstag der Hirse gilt. Er ist auch als Fest der Ausrichtung mit den Sternen bekannt und markiert den Tag, an dem alle Himmelskörper auf die Erde herabsteigen, wodurch die vollständigsten Sternbilder am Himmel sichtbar werden. Ein klarer Himmel an diesem Tag sagt eine reichhaltige Reisernte für das Jahr voraus, während ein bewölkter Himmel eine schlechte Ernte ankündigt. Viele Geschäfte und Unternehmen haben an diesem Tag geöffnet, vor allem wegen des Homophons „fa“ (发), was „Wohlstand“ bedeutet, in der Hoffnung auf florierenden Handel und Reichtum während des ganzen Jahres.
Der neunte Tag des ersten Mondmonats, allgemein bekannt als Geburtstag des Himmlischen Kaisers, ist eines der traditionellen landwirtschaftlichen Feste der Han-Chinesen. Er markiert den Geburtstag des Jadekaisers, der höchsten Gottheit des himmlischen Reiches. Als Herrscher des Himmels steht er allen Gottheiten innerhalb der Drei Reiche und allen Geistern auf der Erde vor und repräsentiert die höchste Autorität des Himmels.An diesem Tag schreibt der Brauch der Han-Chinesen vor, dass Frauen Weihrauch, Blumen, Kerzen und vegetarische Opfergaben vorbereiten und diese in Höfen oder auf offenen Plätzen an den Eingängen von Gassen aufstellen, um den Himmel zu verehren. Sie bitten den Himmlischen Kaiser um Segen und bringen damit die Wünsche der arbeitenden Bevölkerung der Han zum Ausdruck, das Böse abzuwehren, Katastrophen abzuwenden und Glück zu erlangen.
Der zehnte Tag des ersten Mondmonats ist der Geburtstag der Steine. An diesem Tag dürfen alle Steinwerkzeuge wie Schleifsteine und Mühlsteine nicht benutzt werden, und es werden sogar Opfergaben an Steine dargebracht. In Orten wie Yuncheng in Shandong gibt es die Tradition, den Steingott zu tragen.In der Nacht des neunten Tages wird ein Tontopf auf einen glatten Felsbrocken gefroren. Bei Tagesanbruch des zehnten Tages tragen zehn junge Männer den Topf abwechselnd an seinem Ausguss, der mit einem Seil befestigt ist. Bleibt der Stein unversehrt, sagt dies eine reichhaltige Ernte in diesem Jahr voraus.
Der elfte Tag ist der „Tag der Schwiegersöhne”, an dem die Schwiegerväter Bankette für ihre Schwiegersöhne ausrichten.Die Essensreste vom „Geburtstag des Himmlischen Kaisers” am neunten Tag, die den ganzen zehnten Tag über verzehrt wurden, sind noch reichlich vorhanden. Daher muss die Familie der Braut keine weiteren Ausgaben tätigen, wenn sie ihre Tochter und ihren Schwiegersohn beherbergt, ein Brauch, der in Volksliedern als „das Schwiegersohnfest am elften Tag” bezeichnet wird.