Skikke fra den første til den femtende dag i det kinesiske nytår
På den første dag i det kinesiske nytår må man ikke bruge koster, da de kan feje lykken væk og medføre økonomiske tab. Hvis det er uundgåeligt at feje, skal man feje fra ydersiden og indad. Tøm ikke skraldespande; sørg for at have en stor spand til spildevand, og hæld det ikke ud den dag.I løbet af nytårsperioden må man ikke ødelægge møbler, da dette varsler konkurs. Hvis der sker brud, skal man straks sige sætningen "Må året være fredeligt og fri for brud" eller "Må det blomstre ved landingen og bringe rigdom og ære". Skarpe genstande som knive og sakse bør ikke håndteres, da de kan forårsage skader; blodsudgydning betragtes som uheldigt. Brøndvand bør ikke hentes, da brønde menes at huse brøndånder. At hente vand på den første dag kan gøre disse ånder vrede og indbyde til ulykke.
På den anden dag af det kinesiske nytår vender gifte døtre tilbage til deres barndomshjem ledsaget af deres ægtemænd, hvorfor dagen også kaldes "Svigersønnens velkomstdag". På denne dag skal datteren medbringe gaver og røde kuverter, som hun deler ud til børnene i sit barndomshjem, og spise frokost der, men hun skal vende tilbage til sit ægteskabelige hjem inden middagen. Tidligere valgte familierne også denne dag til at tage et familiebillede.
Den tredje dag i det kinesiske nytår er præget af traditionelle han-skikke, såsom at brænde dørgudepapir og afstå fra at spise ris på kornets dag. På denne dag afholder folk sig generelt fra at besøge slægtninge for at ønske dem godt nytår på grund af troen på "Rød mund" (赤口), i håb om at undgå verbale stridigheder og sladder. For at undgå at tiltrække skænderier bliver folk hjemme for at tilbede guderne i stedet for at besøge venner og familie.Hvis man absolut skal ud, kan man medbringe en talismanpose for at afværge verbale stridigheder og neutralisere eventuelle skænderier.
Den fjerde dag i den første månemåned markerer gudernes tilbagevenden fra himlen. Ordsproget "Send guderne tidligt, byd dem velkommen sent" betyder, at guderne skal sendes af sted ved daggry, mens det stadig anses for at være rettidigt at byde dem velkommen tilbage om eftermiddagen. Ofrene skal omfatte de tre offerdyr, frugt, vin og retter, ledsaget af røgelse, tændte stearinlys og guldpapirklæder.Hvis en arbejdsgiver ønsker at afskedige en medarbejder, undlader han at invitere vedkommende til at deltage i gudstjenesten på denne dag. Fra den første til den fjerde dag i det nye år holder butikkerne lukket, og kvinderne afstår fra at sy. Den femte dag i den første månemåned er almindeligvis kendt som "Den femte brydes". Ifølge han-kinesisk skik kan mange tabuer, der overholdes før denne dag, brydes derefter. I henhold til gamle traditioner spises der dumplings i fem dage; i de nordlige regioner kaldes disse "kogte boller".I dag spiser nogle husholdninger dem kun i tre eller to dage, andre hver anden dag, men ingen afholder sig helt. Denne praksis strækker sig fra fyrstelige palæer til ydmyge gader, selv når man underholder gæster. Kvinder undgår ikke længere at gå ud og begynder at besøge hinanden for at udveksle nytårshilsener og lykønskninger. Nygifte brude vender tilbage til deres forældres hjem på denne dag.Det siges, at det er uheldigt at udføre opgaver på den femte dag, da det kan bringe uheld hele året. Ud over disse forbud handler skikkene på den femte dag primært om at fordrive fattigdom, byde velkommen til rigdomens gud og genåbne markederne. Disse traditioner er udtryk for det kinesiske arbejderfolks ønske om at afværge det onde, undgå katastrofer og påkalde velsignelser. På den sjette dag i den første månemåned genåbner butikker og restauranter officielt, ledsaget af et storslået fyrværkeri, der kan måle sig med nytårsaften.Ifølge legenden er tolvårige drenge mest begunstigede på denne dag, da tolv er dobbelt så meget som seks, hvilket symboliserer, at alle bestræbelser vil lykkes. Husholdningerne smider det ophobede festaffald ud, hvilket symboliserer fordrivelsen af fattigdom.Ifølge Spådomens Bog skabte himlen fra den første dag i måneden alle ting i denne rækkefølge: "Først hanen, derefter hunden, derefter grisen, derefter fåret, derefter oksen, derefter hesten, derefter mennesket og derefter kornet." Derfor er den syvende dag Menneskets Dag. På denne dag nyder borgerne i Hongkong at spise Jidi-congee, hvor "Jidi" symboliserer ønsket om at opnå den højeste succes i de kejserlige eksamener. Menneskets Dag kræver respekt for alle individer; selv myndighederne må ikke henrette kriminelle på denne dag, og forældre må ikke straffe deres børn.
Den ottende dag i den første månemåned er Kornets Dag, som traditionelt anses for at være hirsens fødselsdag. Dagen er også kendt som Festivalen for at bringe stjernerne i linje og markerer den dag, hvor alle himmellegemer falder ned på jorden, hvilket resulterer i de mest komplette konstellationer, der kan ses på himlen. Klar himmel på denne dag forudsiger en rigelig ris høst for året, mens overskyet himmel varsler en dårlig høst. Mange butikker og virksomheder holder åbent på denne dag, primært på grund af homofonen "fa" (发), der betyder "velstand", i håb om blomstrende handel og rigdom gennem hele året.
Den niende dag i den første månemåned, almindeligvis kendt som den himmelske kejsers fødselsdag, er en af de traditionelle han-kinesiske landbrugsfester. Den markerer fødselsdagen for Jade-kejseren, den højeste guddom i det himmelske rige. Som hersker over himlen præsiderer han over alle guddomme i de tre riger og alle ånder på jorden og repræsenterer himlens højeste autoritet.På denne dag foreskriver den han-kinesiske skik, at kvinderne forbereder røgelse, blomster, stearinlys og vegetariske offergaver, som de placerer i gårde eller på åbne pladser ved indgangene til gaderne for at tilbede himlene. De beder den himmelske kejser om velsignelser og udtrykker de han-kinesiske arbejderes ønsker om at afværge det onde, afværge katastrofer og påkalde lykke.
Den tiende dag i den første månemåned markerer stenens fødselsdag. På denne dag må alle stenredskaber såsom slibesten og møllesten forblive urørte, og der bringes endda ofre til stenene. I steder som Yuncheng, Shandong, er der en tradition for at bære stenguden.Om natten den niende dag fryses en lerpotte fast på en glat kampesten. Ved daggry den tiende dag bærer ti unge mænd på skift potten ved dens tud, fastgjort med reb. Hvis stenen forbliver hel, forudsiger det en rig høst det år.
Den ellevte dag markerer "svigersønnedagen", hvor svigerfædre holder banketter for deres svigersønner.Resterne fra den niende dags "Himmelske Kejsers Fødselsdag"-fejring, som er blevet spist i løbet af den tiende dag, er stadig rigelige. Derfor behøver brudens familie ikke at afholde yderligere udgifter, når de er værter for deres datter og svigersøn, en skik, som folkesange omtaler som "den ellevte dags svigersøn-banket".