Обичаи от първия до петнадесетия ден на лунната Нова година
На първия ден от лунната Нова година не трябва да се използват метли, за да не се измете късметът или да не се докарат финансови загуби. Ако почистването е неизбежно, почиствайте отвън навътре. Не изхвърляйте кошчетата за боклук; подгответе голямо ведро за отпадни води и не го изливайте навън през този ден.През периода на Новата година не трябва да се чупят мебели, тъй като това предвещава фалит. Ако все пак се случи чупене, трябва веднага да се произнесе фразата „Нека годината бъде мирна и без разбивания” или „Нека разцъфне при кацането, носейки богатство и чест”. Не трябва да се борави с остри предмети като ножове и ножици, за да не се причинят наранявания; кръвопролитието се счита за неблагоприятно. Не трябва да се черпи вода от кладенец, тъй като се вярва, че кладенците са обитавани от духове. Черпенето на вода на първия ден може да разгневи тези духове и да доведе до бедствия.
На втория ден от Лунната Нова година омъжените дъщери се връщат в родните си домове, придружени от съпрузите си, затова този ден е известен като „Денят на посрещането на зетя“. На този ден дъщерята трябва да донесе подаръци и червени пликове, които да раздаде на децата в родния си дом, и да обядва там, но трябва да се върне в дома на съпруга си преди вечеря. В миналото семействата избираха този ден, за да си направят семеен портрет.
На третия ден от Лунната Нова година се спазват традиционни хански обичаи, като изгаряне на хартия с изображение на бог на вратата и въздържане от ориз в деня на зърното. На този ден хората обикновено се въздържат от посещения на роднини, за да им поднесат новогодишни поздравления, поради вярването в „Червената уста“ (赤口), с надеждата да избегнат словесни спорове и клюки. За да не предизвикат кавги, хората остават у дома, за да се поклонят на божествата, вместо да посещават приятели и роднини.Ако човек трябва непременно да излезе, може да носи талисман, който да го предпазва от словесни спорове, за да неутрализира евентуални кавги.
Четвъртият ден от първия лунен месец бележи завръщането на боговете от небесата. Поговорката „Изпрати боговете рано, посрещни ги късно” гласи, че боговете трябва да бъдат изпратени призори, а посрещането им следобед все още се счита за навременно. Жертвите трябва да включват три жертвени животни, плодове, вино и ястия, придружени от изгаряне на тамян, запалване на свещи и поднасяне на златни хартиени дрехи.Ако работодател желае да уволни служител, той се въздържа да го покани да участва в поклонението на божествата на този ден. От първия до четвъртия ден на първия лунен месец магазините остават затворени, а жените се въздържат от шиене. Петият ден от първия лунен месец е известен като „Разрушаването на петия“. Според обичаите на ханските китайци многобройните табута, спазвани преди този ден, могат да бъдат нарушени след него. Според старите традиции се ядат кнедли в продължение на пет дни; в северните региони те се наричат „варени кифли“.Днес някои домакинства ги ядат само три или два дни, други – през ден, но никой не се въздържа напълно. Тази практика се разпростира от княжеските имения до скромните улички, дори когато се посрещат гости. Жените вече не избягват да излизат и започват да се посещават, за да си разменят новогодишни поздрави и поздравления. На този ден новоомъжените булки се връщат в родителските си домове.Казва се, че извършването на задачи на петия ден е неблагоприятно, тъй като може да донесе нещастие през цялата година. Освен тези забрани, обичаите на петия ден включват предимно прогонване на бедността, посрещане на Бога на богатството и повторно отваряне на пазарите. Тези традиции въплъщават стремежа на трудещите се хора от народността хан да отблъскват злото, да предотвратяват бедствия и да призовават благословии. На шестия ден от първия лунен месец магазините и ресторантите официално отварят отново, придружени от грандиозно шоу с фойерверки, което се конкурира по мащаб с празненствата на Нова година.Легендата гласи, че дванадесетгодишните момчета са най-облагодетелствани на този ден, тъй като дванадесет е два пъти шест, което означава „гладко плаване във всички начинания“. Домакинствата изхвърлят натрупаните празнични отпадъци, символизирайки прогонването на бедността.Според Книгата на гаданията, от първия ден на месеца Небето е създало всички неща в следния ред: „Първо петелът, второ кучето, трето прасето, четвърто овцата, петото вола, шестото коня, седмото човека, осмото зърното.“ По този начин седмия ден е Денят на човека. На този ден гражданите на Хонконг обичат да ядат Jidi congee, където „Jidi“ символизира стремежа към най-голям успех в имперските изпити. Денят на човека изисква уважение към всеки индивид; дори властите не могат да екзекутират престъпници на този ден, нито родителите могат да наказват децата си.
Осмият ден от първия лунен месец е Денят на зърното, традиционно считан за рожден ден на просото. Известен също като Празникът на съгласуването със звездите, той отбелязва деня, в който всички небесни тела слизат на земята, в резултат на което на небето се виждат най-пълните съзвездия. Ясното небе на този ден предвещава богата реколта от ориз за годината, докато облачното небе предвещава лоша реколта. Много магазини и предприятия работят на този ден, главно заради омофона „фа“ (发), което означава „просперитет“, с пожелание за процъфтяващ бизнес и късмет през цялата година.
Деветият ден от първия лунен месец, известен като Рожден ден на Небесния император, е един от традиционните хански китайски селскостопански празници. Той отбелязва рожденния ден на Нефритения император, върховното божество на небесното царство. Като владетел на небесата, той председателства всички божества в Трите царства и всички духове на земята, представлявайки върховната власт на Небето.На този ден, според хански китайски обичай, жените приготвят тамян, цветя, свещи и вегетариански дарове, които поставят в дворовете или на открити места при входовете на алеите, за да почитат небесата. Те молят Небесния император за благословия, изразявайки желанието на ханските работници да отблъснат злото, да предотвратят бедствия и да призоват късмета.
Десетият ден от първия лунен месец бележи рожденния ден на камъните. На този ден всички каменни инструменти, като мелнични камъни и жърнове, трябва да останат недокоснати, а на камъните дори се правят жертвоприношения. В места като Юнчен, Шандун, съществува традицията да се носи Каменният бог.В нощта на деветия ден глинен съд се замразява върху гладка скала. На разсъмване на десетия ден десет млади мъже поред носят съда за ухото му, вързан с въже. Ако камъкът остане цял, това предвещава богата реколта през тази година.
Единадесетият ден е „Денят на зетя“, когато тъстовете организират банкети за зетя си.Остатъците от храната от празненствата по повод „Рожден ден на Небесния император“ на деветия ден, които са били консумирани през целия десети ден, все още са в изобилие. По този начин семейството на булката не се налага да прави допълнителни разходи, когато организира банкет за дъщеря си и зетя си, обичай, който в народните песни се нарича „зетският празник на единадесетия ден“.