Ao discutir as celebrações do Ano Novo, é inevitável lembrar-se dos fogos de artifício. Embora a origem exata dos fogos de artifício permaneça obscura, registros escritos indicam que o costume de soltá-los durante o Ano Novo existe na China há mais de 2.000 anos.
Durante a dinastia Tang, os fogos de artifício eram conhecidos como «varas explosivas» (爆竿), provavelmente em referência à prática de acender uma longa vara de bambu, secção por secção, para produzir uma série contínua de explosões. O poema «Início da Primavera», do poeta Lai Hu, de Nanchang, capta esta cena: «A página do novo calendário se desdobra, / Mas o pequeno pavilhão ainda acumula cinzas das varas explosivas.»Na dinastia Song do Norte, as tradições folclóricas apresentavam fogos de artifício feitos enrolando pólvora em papel, distinguidos como variedades de estalo único ou duplo. Estes foram renomeados como «paus explosivos» antes de evoluírem para o termo «fogos de artifício». Ao considerar por que razão os fogos de artifício são essenciais durante o Ano Novo, muitos lembram-se do monstro mítico conhecido como «Nian». No entanto, poucos percebem que o nome «Chuxi» (véspera de Ano Novo) também tem origem na mesma lenda.
Reza a lenda que, há muito tempo, um demónio chamado «Xi» aterrorizava a terra. Esta criatura atacava pessoas, especialmente jovens donzelas. Todas as noites, procurava raparigas bonitas nas casas, violando-as antes de devorá-las para satisfazer a sua fome. As pessoas comuns detestavam-no intensamente, mas eram impotentes para o impedir. Um caçador chamado Qilang, famoso pela sua imensa força e domínio do arco e flecha, era particularmente habilidoso com o arco.A sua pontaria era tão formidável que até o seu cão se tornou feroz, ousando enfrentar qualquer predador. Testemunhando o sofrimento dos aldeões nas mãos de Xī, Qīláng resolveu eliminá-lo. Ele vagou por toda a parte com o seu cão, mas Xī continuava indescritível. Acontece que Xī só aparecia após o pôr do sol para atacar as pessoas, desaparecendo novamente após a meia-noite. Ninguém sabia onde estava o seu covil.Após um ano de buscas, na véspera de Ano Novo, Shichirō chegou a uma cidade movimentada, onde as pessoas se preparavam alegremente para as festividades. Ele concluiu que aquele grande povoado, repleto de gente e mulheres jovens, poderia atrair o Yō. Ele convenceu os aldeões de que a criatura temia ruídos altos, exortando-os a permanecerem acordados após o anoitecer.Ele pediu que reunissem objetos barulhentos para suas casas, prontos para serem batidos com força ao primeiro sinal de movimento, a fim de assustar o «Xī» e eliminá-lo. Naquela noite, o «Xī» realmente apareceu. Ele invadiu uma casa, mas foi descoberto. A família imediatamente começou a bater em panelas e frigideiras. O barulho fez com que toda a cidade batesse em seus instrumentos em uníssono. Aterrorizado, o «Xī» fugiu descontroladamente, mas foi encurralado por Shīliáng.Qilang soltou o seu cão de caça para atacá-lo, e o «Xī» travou uma luta feroz com Qilang e o cão. Ao ouvir a comoção lá fora, os aldeões bateram ainda mais forte nos seus instrumentos. Preso entre dois ataques, o «Xī» começou a vacilar. Tentou fugir, mas as suas patas traseiras foram agarradas pela mordida implacável do cão.Aproveitando o momento, Qilang empunhou o seu arco e disparou uma única flecha que atingiu Xī mortalmente. A partir desse dia, o último dia do décimo segundo mês lunar ficou conhecido como Véspera de Ano Novo. Nesta noite, todas as famílias ficam acordadas a noite toda, soltando fogos de artifício para afastar a má sorte e dar as boas-vindas à felicidade e à sorte.