Пробігти сто метрів на підборах висотою дев'ять сантиметрів? Такі спортивні досягнення, ймовірно, вразили б навіть Лю Сяна та його колег. Проте ця мода на біг на високих підборах нещодавно поширилася з Росії та Нідерландів аж до Ченду. Яке психологічне значення, окрім простої марнославства, може лежати в основі незмінної привабливості високих підборів для жінок?Високі підбори з'явилися за часів правління Людовика XIV і спочатку були призначені для того, щоб запобігти втечі молодих і красивих палацових служниць. Це неминуче викликає паралелі з китайською практикою бинтування ніг. І високі підбори, і бинтування ніг спочатку були обмеженнями, накладеними чоловічою частиною суспільства на фізичну свободу жінок. Однак з часом вони перетворилися на загальноприйняті символи привабливості, які схвалює суспільство в цілому і навіть приймають самі жінки.Культурні психологи визначили спільний основний імпульс: і бинтування ніг, і високі підбори походять від утопічного прагнення «підвищити свій соціальний статус шляхом зміни фізичної форми». Хоча бинтування ніг зараз є історичною реліквією, високі підбори лише поглибили свою привабливість, перетворившись на професійні атрибути, такі ж необхідні, як і портфелі.Нещодавнє дослідження, проведене на замовлення Harper's Bazaar, опитало 500 жінок, які займають високі посади у британських секторах фінансів, медіа та охорони здоров'я. 70% респонденток повідомили, що носіння високих підборів на роботі природно додає їм впевненості у своїх силах. Це свідчить про те, що високі підбори стали джерелом професійної впевненості для кар'єрних жінок, символізуючи успіх.Незважаючи на позитивне значення високих підборів для жінок, не є секретом, що Вікторія Бекхем отримала бурсит через багаторічне носіння 7,5-сантиметрових шпильок. Медичні дослідження давно довели, що чим раніше людина починає носити високі підбори, тим серйозніші наслідки для здоров'я. Тому жінкам слід рідше носити високі підбори, оскільки внутрішнє виховання та витриманість є насправді більш ефективними інструментами для досягнення успіху. (Чень Ся, доктор філософії, кафедра психології, Пекінський університет)