海外から帰国したばかりの友人が、国境を越えるやいなや、休む間もなく忙しく動き出し、鮮やかな旗を掲げて奔走し始めた。「夫婦はAA制（割り勘）を実践すべきだ」と。
彼が提唱する内容は実に単純だ：男女が互いに惹かれ合い結婚する。結婚後は共に暮らしながらも、経済面は明確に分け、AA制とする。家を買うなら一人半分、車を買うなら一人半分、子供の教育費も一人半分、食事代も一人半分……要するに夫婦は帳簿を明確にし、互いに損も借りも残さない。
結婚四年目の私個人としては、この方の熱弁はまったくの戯言で、取るに足らないことを大げさに騒ぎ立てているに過ぎない。私たちの安定した生活において、このような割り勘方式は絶対に許されない。
結婚は決して愛情の自然な帰結ではなく、やむを得ず形成された制度であり、私たちの偉大な愛情の後始末をするためのものだ。だから結婚は、人類が最も賢明でありながら最も無念な選択でもある。
ルールを守る者が大多数を占める一方で、婚姻制度に抵抗しようとする者も少なくない。妻を離縁する者、駆け落ちする者、不倫をする者——私たちの身の回りではこうした事例が後を絶たず、何度禁止しても根絶できない。ついに賢者が声を上げ、財産分配を婚姻制度に組み込むことを提唱した。新たな倫理概念が誕生したのだ。離婚したい？それなら財産を諦める覚悟が必要だ。
お金と言えば、俗っぽいように思える。特に愛という崇高で純粋なものと並べると尚更だ。たとえ俗っぽくとも、よく考えてみれば、結婚そのものが極めて世俗的なものである。誰が私たちに衣食住から離れろと言うのか。誰が私たちにこの世の営みだけを送れと言うのか。
女性が夫に割り勘を提案する時、私たちはむしろその女性が強い意志を持ち、自立していて、少なくとも天真爛漫だと信じたい。しかし男性が妻に割り勘を提案する時、美しく善良な女性たちは警戒すべきだ。もしかすると彼は別の企み、別の意図を持っているかもしれない。少なくとも自分への逃げ道を用意しているのだ。正直に言えば、この世界を美化することをやめた時、目を見開いて見渡せば、風雲急を告げ、星も移り変わる。本当に一人の力では制御しきれない。私たちが直面する誘惑は実に多く、特に男性はそうだ。上司は若い秘書と出会うかもしれないし、若い秘書が自ら上司に近づくかもしれない。監督は当然のように特定の女優と二人きりで会うかもしれないし、さらに多くの女優が監督に近づきたいと切望しているかもしれない……同様に、誰も絶対的に強靭ではないと認めた時、私たちはルールを用いて既得権益を守らねばならない。
財産制度は婚姻を守る重要な手段の一つだ。離婚すれば半分分け、お金があればあるほど離婚しにくくなる。理論上は金持ちほど浮気しやすいのに。離婚を恐れるほど、自らを律し、未雨綢繆（雨の降る前に糸を紡ぐ）し、未然に防ぐようになる。
ある幸せな妻が私にこう語った。彼女の幸福には二つの理由があるという。一つは恋愛時代の無私の献身、もう一つは結婚後の厳格な管理だ。
私の見解に反対する者もいるだろう。悲観的だ、愛を信じていないと言うかもしれない。愛を信じるべき時は愛を信じ、結婚を信じるべき時は結婚を信じる。それだけのことだ。二人が結ばれ、二つの心が一つになったのなら、なぜ二人の財産を統合できないのか。また「古臭い」「伝統的だ」と言われるだろう。しかし結婚とは元々古くからある伝統的なものだ。結婚しなければいい。結婚した以上、なぜ新しい遊びに興じ、足枷をはめて踊らねばならないのか。
私は結婚した。家計は妻が管理している。私たちはとても幸せだ。もしかすると、その幸せは少々俗っぽいかもしれない。他の幸せな家庭と全く同じ幸せだが、私は心穏やかだ。なぜなら、私たちはこれから長い道のりを共に歩むことを知っているからだ。追いかけ合う関係から、支え合う関係へと。
女性よ、決して夫と割り勘にしてはいけない。このゲームは面白くない。男性は、お金を妻に任せてしまえばいい。彼女はきっと二人の未来をしっかり計画してくれる。もちろん、前提として、あなたの妻が鍾鎮涛（チョン・チェンタオ）さんの妻とは全く違う人物であることだ。