Mao Zedong havaitsi, että missä on sortoa, siellä on vastarintaa. Tämä periaate pätee yhtä lailla vanhemman ja lapsen välisiin suhteisiin: mitä kontrolloivammiksi vanhemmat muuttuvat, sitä voimakkaammin lapsen kapinallisuus kasvaa. Siten lapsen uhmakkuus heijastaa usein vanhemman omaa tunnetta siitä, että häntä uhmataan. Kun lapset kypsyvät fyysisesti ja henkisesti, heidän halunsa itsenäistyä voimistuu. Vanhemmat ovat usein huonosti valmistautuneita tähän luonnolliseen kehitykseen.Jotkut psykologit jopa väittävät, että hyvän vanhemmuuden tunnusmerkki on kyky kestää lapsen kypsymisen mukana tuleva hylkäämisen tunne. Kaikessa mielessä lapsen kasvu merkitsee kasvavaa etäisyyttä vanhemmista.
Tarkastellaan seuraavaa esimerkkiä: neljä- tai viisivuotiaat lapset pitävät usein lastentarhanopettajiaan ja luokkatovereitaan vanhempiaan tärkeämpinä – ikätovereiden ja kasvattajien sanat otetaan totuutena, kun taas vanhempien neuvot hylätään turhana puheena.Terveet vanhemmat iloitsevat tästä käyttäytymisestä ja tunnistavat sen merkiksi lapsen kehityksestä ja sosialisaatiosta. Epäterveet vanhemmat kuitenkin pitävät sitä kiittämättömyytenä ja uskottomuutena ja pystyttävät erilaisia esteitä estääkseen lastaan "hylkäämästä" heitä.
Tällaisissa olosuhteissa monet lapsen sanat ja teot tulkitaan patologisiksi. Jopa ne normaalit, luovat ja kauniit ilmaisut, jotka ovat ominaisia nuoruuden loistavimmille vuosille, tulkitaan kapinallisiksi aikuisten toimesta, joiden fyysiset ja henkiset kyvyt ovat heikentyneet. Terveys tulkitaan sairaudeksi, luovuus kapinaksi ja kasvamisen ponnistelut petturuudeksi.Mikään ei ole surullisempaa kuin tällainen väärinkäsitys.
Ihmisen elämä on annettu vain kerran. Kaikille elämän tärkein osa on tuntea olevansa todella elossa. Elämä, jota muut sanelevat liikaa, ei ole arvokasta. Monet vanhemmat pelkäävät, että heidän lapsensa tekevät virheitä; juuri tämä pelko heikentää lapsen itseluottamusta ja tukahduttaa hänen potentiaalinsa.Tällaisessa ahdistuksessa kasvatetut lapset eivät voi tulla yhteiskunnan poikkeuksellisiksi jäseniksi. He sisäistävät vanhempiensa odotukset ja "tekevät yhteistyötä" tullakseen yhä "kelvollisemmiksi" tuolle huolelle.
Ajatelkaa tätä humoristista anekdoottia: Viisikymppinen mies julisti: "Lopetin tupakoinnin, kun lehdissä sanottiin, että se on haitallista terveydelle; sitten sanottiin, että juominen on haitallista, joten luovuin alkoholista;Sitten lehdissä sanottiin, että seksi on haitallista terveydelle, joten helvetti soikoon, lopetin lehtien lukemisen." Tämä kuvaa täydellisesti kapinallisen psykologian ydintä: se liittyy aina kontrolliin. Kontrolli ylittää väistämättä henkilön rajat, mikä provosoi hänet väistämättä liikkumaan vastakkaiseen suuntaan, jolloin kontrolli menettää tehonsa. Jos tämä pätee aikuisiin miehiin, kuinka paljon enemmän se pätee lapsiin?
Klassinen ilmentymä kapinallisesta psykologiasta nuorilla on haluttomuus ja vastenmielisyys opiskeluun.Voimme olettaa, että tämä johtuu vanhempien ja opettajien liiallisesta painottamisesta akateemisiin saavutuksiin. Lapset ovat luonnostaan uteliaita tutkijoita, täynnä synnynnäistä uteliaisuutta kaikkea kohtaan. Kuitenkin, kun aikuiset jatkuvasti painottavat opiskelua, oppiminen muuttuu heille negatiivisten tunteiden lähteeksi, mikä väistämättä ruokkii vastenmielisyyttä. Entä jos hyödynnettäisiin tätä niin sanottua "kapinallista vikaa" päinvastoin?Jos vaadimme lapsia jatkuvasti käyttämään internetiä, heidän kapinallisuutensa saattaa johtaa siihen, että he "uppoutuvat" opiskeluun. Luonnollisesti lapsen terve kehitys ei saisi perustua tällaisiin "epäortodoksisiin keinoihin", vaan pikemminkin kypsien aikuisten luomaan vakaaseen ja terveelliseen ympäristöön. Vasta kun aikuisten oma kapinallisuus ei eskaloidu lapsen murrosiässä, lapsen sisäinen maailma voi kasvaa rauhalliseksi ja harmoniseksi.