Méthodes pour nourrir les poumons via le méridien pulmonaire : techniques de massage spécifiques pour nourrir le méridien pulmonaire
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Emplacement : s'étend de la poitrine à la main, partant de Zhongfu (LU7) et se terminant à Shaoshang (LU11).
Méridien Taiyin du poumon de la main : heure Yin (3h-5h du matin)
« Dormez bien pendant l'heure Yin, et votre teint sera rose et plein de vitalité » ;La médecine traditionnelle chinoise affirme que « les poumons régissent tous les pouls ». Le sang frais produit par le foie est distribué dans tout le corps par les poumons. Ainsi, le matin, le qi et le sang sont abondants, le teint est rose et l'énergie est élevée. Pendant l'heure Yin, les personnes souffrant de troubles pulmonaires en font l'expérience de manière particulièrement aiguë. C'est à ce moment-là que la fonction respiratoire du méridien pulmonaire fonctionne le plus efficacement, mais que le pouls est le plus faible.
Pour préserver la santé des poumons et profiter de leurs bienfaits, privilégiez le repos pendant cette période, qui est la plus réparatrice pour les poumons. Si un enfant tousse à cette heure-là, cela indique une chaleur pulmonaire ou une chaleur humide. Traitez la chaleur pulmonaire en consommant du radis blanc ou en massant le point Zhongfu sur le méridien pulmonaire.
Altération du méridien pulmonaire :
Sensibilité au vent, transpiration abondante, gorge sèche et toux ; rhinite allergique, peau sèche sujette à l'irritation ; essoufflement à l'effort, oppression thoracique et teint terne.
Heure du Tigre : Le sang et le qi affluent vers les poumons. Les personnes dont la fonction pulmonaire est compromise peuvent être plus sensibles à la rhinite allergique, à la toux et à la respiration sifflante pendant les premières heures du matin.Certains praticiens conseillent aux personnes souffrant d'asthme sévère de se lever et de prendre leurs médicaments à cette heure-là pour une efficacité accrue. Comme « le blanc nourrit les poumons », il est conseillé de les tonifier avec du nid d'oiseau ou des champignons argentés.
Les trois phases distinctes de l'automne : le début, le milieu et la fin de l'automne nécessitent des approches variées pour nourrir les poumons.
Le climat instable de l'automne en fait une saison propice à certaines affections, d'où sa réputation de « saison troublée ».L'automne peut être divisé en trois phases distinctes, chacune présentant des caractéristiques climatiques différentes. Les stratégies de préservation de la santé doivent donc s'adapter à ces changements saisonniers.
Début de l'automne : se concentrer sur l'élimination de la chaleur, la dissipation de l'humidité, la nutrition du yin et l'hydratation de la sécheresse.
Recommandations en matière de moxibustion : les principaux points d'acupuncture sont Lung Shu (BL13), Spleen Shu (BL20), Large Intestine Shu (BL25), Yinlingquan (SP9) et Taixi (KI3).
Recommandations alimentaires : le début de l'automne englobe les termes solaires « Début de l'automne » et « Fin de la chaleur ». Comme les températures restent relativement chaudes et les précipitations fréquentes, concentrez-vous sur une « alimentation légère » en consommant des aliments qui renforcent la rate, favorisent la diurèse, dissipent la chaleur et dissipent la chaleur estivale. La préservation de la santé au milieu de l'automne met l'accent sur la nutrition du yin pour prévenir la sécheresse, humidifier les poumons et favoriser le bon fonctionnement de l'estomac et des intestins.Le choix des points d'acupuncture doit se concentrer principalement sur Feishu (BL13), Pishu (BL20), Gaohuang (BL57), Zhaohai (KI6) et Taixi (KI3).
Recommandations alimentaires : Le milieu de l'automne englobe les termes solaires « Rosée blanche » et « Équinoxe d'automne ». À mesure que les précipitations diminuent et que la végétation se flétrit, le corps est souvent sujet à la sécheresse et à un état de dessèchement. Il convient donc de mettre l'accent sur « nourrir le yin et hydrater la sécheresse ».
À la fin de l'automne, il faut se prémunir contre la sécheresse et le froid, tout en conservant une attitude optimiste.
Recommandations en matière de moxibustion : sélectionner principalement les points d'acupuncture suivants : Feishu (BL13), Pishu (BL20), Ganshu (BL18), Shenshu (BL23), Guanyuan (CV4), etc.
Recommandations en matière de thérapie alimentaire : la fin de l'automne englobe les termes solaires « Rosée froide » et « Descente du gel ». L'énergie yin s'intensifiant chaque jour, l'alimentation doit viser à renforcer la résistance du corps au froid et à la sécheresse.
3. Maladies régies par le méridien du poumon
Le poumon régit la toux, l'agitation et la chaleur palmaire. Il traite les affections respiratoires aiguës et chroniques telles que la trachéite et la bronchite, les troubles oto-rhino-laryngologiques aigus et chroniques, notamment l'amygdalite, la rhinite et l'épistaxis, ainsi que les difficultés de flexion/extension des articulations ou les douleurs musculaires le long d'autres méridiens.
4. Points du méridien du poumon au-dessus du coude
Expulsion du qi impur du corps :Massez le point Yunmen
« Yun » signifie « qi qui circule » et « Yunmen » désigne un point où le qi se disperse. De nombreuses personnes sujettes à la colère retiennent le qi stagnant après des accès de colère, empêchant ainsi sa libération. Ce qi circule alors le long du méridien du poumon vers les membres, provoquant des symptômes tels que chaleur des membres, sécheresse excessive, oppression thoracique et chaleur palmaire. Un massage vigoureux du point Yunmen provoque généralement le hoquet, ce qui signifie la libération du qi stagnant.
L'un des principaux objectifs du déblocage des méridiens est d'expulser l'énergie stagnante. Des hoquets fréquents lors du massage du méridien du poumon sont un signe très favorable.
Réguler le qi moyen déficient, prévenir l'angine de poitrine, traiter la toux et la respiration sifflante : frotter le point Zhongfu
Le « milieu » dans Zhongfu fait référence au qi moyen, l'énergie combinée de la rate et des poumons. Si l'on se sent souvent essoufflé, que l'on a du mal à reprendre son souffle, que l'on ressent une faiblesse lors de la défécation ou que l'on se sent ballonné après avoir mangé même une petite quantité, cela indique un qi moyen déficient.Zhongfu traite spécifiquement le qi moyen déficient.
En tant que point de rencontre des méridiens de la rate et des poumons, Zhongfu excelle dans la régulation du qi. Lorsque le qi corporel est perturbé, se manifestant par une toux, une respiration sifflante, une congestion thoracique ou un essoufflement persistant, il est essentiel de masser fréquemment Zhongfu.
Zhongfu prévient et traite également l'angine de poitrine.Les personnes souffrant d'angine trouveront ce point particulièrement sensible en raison de la stagnation ; il est donc conseillé de le stimuler régulièrement. C'est également un point clé pour traiter la toux et la respiration sifflante. Pour appliquer une pression, appuyez sur le point Zhongfu avec votre pouce, puis glissez vers le haut en direction du point Yunmen. Cette zone est généralement sensible. En relâchant la pression sur le point sensible, le qi stagnant se disperse, laissant une sensation de soulagement remarquable dans la poitrine.
Pour la rhinite allergique, la rhinite chronique, les épistaxis récurrentes et autres inflammations nasales ou allergies cutanées : massez le point Tianfu. La médecine traditionnelle chinoise considère que les voies nasales sont reliées au ciel ; le point Tianfu incarne ce concept et permet de traiter efficacement diverses affections nasales. Les affections telles que la rhinite allergique, la rhinite chronique et les saignements de nez fréquents répondent particulièrement bien au massage du point Tianfu.
Le point Tianfu possède également des propriétés anti-inflammatoires et anti-allergiques. Par exemple, les personnes sujettes à des allergies cutanées fréquentes peuvent également bénéficier du massage de ce point.« Xiabai » signifie un chevalier errant qui protège les poumons, reconstituant le qi pulmonaire pour favoriser l'intrépidité. Il traite ainsi l'anxiété persistante, la tachycardie et la peur résultant d'une déficience du qi pulmonaire. Pourquoi la peur surgit-elle ? L'anxiété la précède ; lorsqu'elle n'est pas résolue, l'anxiété s'aggrave et se transforme en peur.De plus, l'inquiétude entraîne une stagnation du qi, provoquant souvent une montée de qi entre les côtes. Ainsi, le massage du point Xiabai traite également la névralgie intercostale, ou douleur le long des côtés. 5. Points du méridien du poumon sur l'avant-bras Relier le poumon et le rein, réguler les carences/excès corporels, tonifier le rein : masser le point Chize« Chize » signifie « accorder la grâce aux reins », ce qui rend ce point crucial pour la tonification des reins. En médecine traditionnelle chinoise, le poumon correspond au métal et le rein à l'eau ; le métal génère l'eau. Ainsi, un qi pulmonaire abondant nourrit les reins. Le massage de Chize canalise l'énergie pulmonaire excédentaire vers le méridien du rein. Cette méthode de tonification des reins est appelée « disperser le poumon pour nourrir le rein ».En réalité, la « dispersion » signifie simplement une transformation de l'énergie, c'est-à-dire le redirigement de l'énergie excédentaire du méridien pulmonaire vers le méridien rénal. Une énergie excessive stagnant dans le jiao supérieur provoque une gêne, des sensations de chaleur persistantes, des envies d'aliments rafraîchissants ou de remèdes dissipant la chaleur, tout en laissant les pieds perpétuellement froids. Cela se produit lorsque l'énergie thermique est dirigée uniquement vers le haut sans descente suffisante, créant un schéma d'excès supérieur et de déficience inférieure.
À ce stade, il ne faut pas tenter aveuglément de dissiper la chaleur. Les hôpitaux ont souvent recours à des laxatifs. Cependant, une fois que les herbes dissipant la chaleur sont prises et que les selles sont évacuées, la chaleur dans la partie supérieure reste inchangée, tandis que la partie inférieure du corps devient encore plus déficiente. Par conséquent, ce dont nous avons besoin, c'est de transformer cette énergie plutôt que de la gaspiller inutilement.Il faut reconnaître que même la « chaleur » constitue une forme d'énergie corporelle générée par le qi et le sang. La dissiper revient à gaspiller des substances vitales nouvellement produites. Nous devons rediriger cette énergie, et le massage du point d'acupuncture Chi Ze s'avère très efficace.
Les personnes souffrant de vertiges, d'hypertension ou d'asthme présentent également des schémas d'excès dans la partie supérieure et de déficience dans la partie inférieure, qui nécessitent également la stimulation du point d'acupuncture Chi Ze pour la transformation de l'énergie.
Pour les maux de gorge dus au rhume, la fièvre sans transpiration et les hémorroïdes : massez le point Kongzui.
Le « Kong » dans Kongzui signifie « pore » et « Zui » signifie « le plus grand ». Ce point régit tous les orifices du corps, des voies nasales à l'anus, ce qui lui confère une portée exceptionnellement large.
Pour les personnes qui ont de la fièvre mais ne transpirent pas, masser rapidement Kongzui peut induire la transpiration. Ce point a également été un point d'acupuncture clé pour le traitement des hémorroïdes tout au long de l'histoire de la médecine, les personnes touchées ressentant souvent une sensibilité prononcée à cet endroit.
Pour les migraines, les raideurs de la nuque, l'énurésie nocturne chez les enfants et les troubles de la prostate chez les adultes : appuyez et frottez le point Lieque (Luojiu)
Le point Lieque traite les migraines. « Recherchez Lieque pour les maux de tête et de nuque » : les raideurs de la nuque et les maux de tête dus au rhume proviennent du vent froid. Il est conseillé de frotter régulièrement ce point.
Lieque est également un point de jonction relié au méridien du rein, il possède donc des propriétés tonifiantes pour les reins. Il favorise la miction et traite les troubles de la prostate chez l'adulte.
Pour renouveler votre vitalité au quotidien : massez le point Jingqu
« Jing » désigne les méridiens, « Qu » signifie les canaux d'eau. Jingqu désigne l'endroit où l'énergie des méridiens circule librement comme l'eau dans les canaux.
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