Родителството е може би най-трудната професия на света, изискваща всеотдайна отдаденост, без възможност да се откажеш, когато нещата станат трудни или безрадостни. То е и техническо умение, при което усърдните усилия все пак могат да доведат до нежелани резултати. Следните осем често срещани капана в родителството са особено трудни за избягване от китайските родители.
1. Жертване на достойнството, за да се задоволят неразумните изисквания на детето.
Често се среща в обществени места децата да прибягват до плач и истерични изблици, за да „шантажират” родителите си, които след това се поддават на изискванията им от страх да не загубят авторитета си. От психологическа гледна точка тази практика подкопава развитието на способността на детето да отлага удовлетворението и подрива родителската авторитет.Когато се сблъскват с такива ситуации, родителите трябва да решат, че възпитанието на детето им е много по-важно от запазването на репутацията. Дори пред погледите на другите, те никога не трябва да се поддават лесно на неразумни изисквания. Като алтернатива, те могат да отвлекат вниманието на детето с нови стимули. 2. Незачитане на личния живот и правата на детето. Макар китайските родители да ценят децата си, те често ги третират като „непълноценни личности”, лишени от независима индивидуалност:Те влизат в стаите на децата си без покана и открито „проверяват“ чекмеджетата с дневници. Всъщност децата са граждани, които от раждането си имат право на личен живот, защитен от закона. За да се предотврати децата да страдат от неблагоприятни последици по-късно в живота, е от съществено значение да се защитят правата им – включително правото на личен живот – от ранна възраст. 3. Проектиране на собствените си неосъществени амбиции върху децата.
Някои родители не само гледат на децата си като продължение на собствения си живот, но и като последна възможност да компенсират собствените си неосъществени амбиции. Тази компенсаторна нагласа лишава децата от възможността да станат себе си. Всъщност родителите трябва да носят отговорност за развитието на децата си, а не обратното. Това е в съответствие с еволюционните принципи и обществения прогрес. Успехът се крие в отличното изпълнение на собствените задължения, независимо от професията или позицията; разчитането на сина си не е белег на истински героизъм.
4. Академичните постижения определят всичко.
В съвременен Китай ограниченият достъп до качествено образование принуждава децата да се състезават чрез оценки. Изпитите обаче не са единственият показател за важност; те оценяват запаметяването на знания, а не практическото им приложение. Ето защо, докато насърчаваме децата да усвояват знания, трябва да се обръща еднакво внимание и на развиването на практическите им умения.
5. Ставането рано е добродетел, а късното лягане е мързел.
При тежките академични натоварвания и широко разпространената липса на сън, които засягат както физическото, така и когнитивното развитие, някои родители все още се тревожат, че децата им спят до късно. Макар да е разбираемо да се насърчава ранното ставане, за да се подражава на древната поговорка „танцувай при пеене на петела“, същината е в неспособността на децата да следват древната практика „почивай при залез слънце“. По този начин ранното ставане се превръща в борба срещу изтощението.
6. Децата трябва да се концентрират единствено върху учението, без да се занимават с домакинска работа.
Домашните задължения не само развиват практически житейски умения и облекчават академичния стрес, но и позволяват на децата да оценят усилията на родителите, като по този начин укрепват връзката между родители и деца.
7. Академичните постижения сами по себе си оправдават липсата на чувство за хумор или изтънченост.
Академичните постижения не съпътстват децата през целия им живот, докато жизненото и хумористичното настроение спомага за създаването на дълготрайни приятелства и позволява да се живее радостно както в трудни, така и в благоприятни моменти.
8. Любящото поведение не е извинение за неразумни изисквания.
Много родители тълкуват проявите на любов или нежност от страна на детето като сигнали за „отправяне на изисквания“. Това се дължи отчасти на тенденцията в китайската култура към емоционална сдържаност, а отчасти на това, че родителите проецират материалистичните ценности на света на възрастните върху децата си. В действителност, според психологическия ефект на очакването, по-положителното отношение към децата ще доведе до изненадващи резултати.