觀察職場成功者可發現，他們的成就不僅源於機遇與自身努力，更關鍵在於皆格外重視自我修養。《21歲當社長》作者董思陽作為成功企業家，特別強調職場修養的重要性。她常研讀提升修養的國學著作，並從自身經驗提煉出以下「三項法則」供我們參酌學習：
1. 切勿將「當下此刻」視為人生的踏腳石
多數人將當下視為通往未來的跳板，深信明日必將更好。心中總盤算著各種目標，不斷規劃與計算。若你也將今日視為過渡，便等同辜負了與生命的約定。你的人生全數凝聚於此刻。若終生以「當下」為踏腳石度日，飲水時思量目標，進食時盤算目標，入眠時仍輾轉於目標。究竟何時能稱之為活在當下？何時方能稱之為真實地活在當下？人生恍如夢境，或許正是如此。目標達成的時刻終將到來，但那份喜悅極其短暫，難以帶來持久的滿足。
正因如此，「當下」既非生活的踏腳石，亦非人生的過渡站。若將當下視為人生的跳板或中轉站，便會陷入唯有獲得才感幸福的迷思，使整個過程充滿壓力。幸福其實極其單純——唯有活在當下、感恩當下、從當下苦痛中提升心境時，幸福才會自然顯現。
二、放下貪欲
道家常論「握固」。嬰孩初生時，雙手總緊緊握著。然而人臨終之際，終究要「鬆手而逝」。這恰如其分地映照出我們的人生。世間至寶僅有二：其一是性命，其二是財富。有生之年，我們竭力追逐財富，雙手永不停歇地抓握，企圖攫取更多。然而，無論攫取多少又有何用？當「無常」降臨之際，連肉身都將崩解，更遑論物質之物。
人生的意義不在於積攢多少物質，而在於透過世間修行淬鍊人格、昇華人性。以人性之光，照亮生命所有幽暗處。
佛教所言「萬法皆空，唯獨因果不空」。切莫以為死亡與己無涉。四川大地震發生時，誰能預料？短短數秒間，高樓大廈與山河大地盡數崩塌。
我們在世時，必須學習知足，為自身積蓄福德與智慧的糧食，摒棄惡習，提升靈性。否則，若只知向外追求，終將使自身人格墮落。來世的輪迴，取決於今生的習性與所造之業。物以類聚，命運由己造。貪婪難捨者，來世或與更貪婪者為伍，或墮入更險惡的生存環境。唯至善者方得「人天之福報」。佛陀曾言：「唯有徹底清算身心業報，覺悟之光方能顯現。」貪婪的追逐，不過是為靈魂增添更多枷鎖！這絕非迷信！試著靜心沉澱，你便能觸及內在的靈魂。
捨棄貪欲的最佳途徑在於布施。當以無私之心助人而不求回報，以善念滋養身心時，方能體悟為人的真樂。告子云：「食色之欲，人之性也。」然畜生亦「食色之欲，性也」。身為萬物之靈的人類，必須與動物劃清界限。人心深處始終存在行善的渴望。善的能量能滋養心靈、提升境界。因此持續行善，方能更深刻體會身為人類的生存喜悅！唯有如此方符合「人道」精神，否則來世極可能轉生為「畜生道」！
3、萬物皆已具足於我身
孔子曾言：「萬物皆已備於我身。自省而誠實，此乃至樂。」既為人而生於世，實則一切已然圓滿完備。活著，活出人的尊嚴，以自身行動體現「人道」精神，方為人生至樂。絕非非得擁有房車，方能活出人的尊嚴！
切莫以為成功者或富人方為人生目標。我們更應以古聖先賢為榜樣。例如顏回。孔子如此讚譽他：「賢哉回也！食一笊篱之食，飲一瓢水，居陋巷，人皆不能耐其憂，回而不改其樂。賢哉回也！」
顏回何以如此幸福？他的幸福並非源於貧窮，亦非來自懈怠。顏回實為勤勉精進之人。他的幸福並非藉外物填補空虛缺陷的心靈，而是心靈圓滿、修養深厚後，由內而生的喜悅。這份幸福不受任何外物撼動，這份自信更非金錢名利所能比擬。倘若心靈空虛，便如無底深淵，縱使堆積千金萬寶與所謂名利亦難填滿。反之，若擁有健全美好的心靈與人格，縱然貧寒困苦，只要堅持真理、行正道，便能開創真正充滿自信、獨一無二的幸福人生之路。