Når vi ser på vellykkede fagpersoner, ser vi at deres prestasjoner ikke bare skyldes muligheter og personlig innsats, men i stor grad også deres vektlegging av selvutvikling. Dong Siyang, forfatter av Becoming CEO at 21 og selv en vellykket gründer, understreker særlig viktigheten av faglig fordypning. Hun leser jevnlig klassiske kinesiske tekster med fokus på selvutvikling og har utledet følgende «tre prinsipper» fra sine erfaringer, som vi kan ta til etterretning og lære av.
1. Ikke behandle nåtiden som et springbrett i livet
Mange ser på nåtiden bare som et springbrett og er stadig overbevist om at morgendagen vil bli bedre. Tankene deres er stadig opptatt av utallige mål, planer og beregninger. Hvis du også behandler i dag som et springbrett i livet, går du glipp av møtet med eksistensen. Hele livet ditt er konsentrert i dette øyeblikket.Hvis du bruker hele livet på å behandle nåtiden som et springbrett – tenker på målene dine mens du drikker vann, spiser eller til og med sover – når lever du da virkelig i øyeblikket? Når har du noen gang virkelig levd? Livet er kanskje som en drøm i denne forstand. Mål kan faktisk oppnås, men gleden de gir er flyktig og gir sjelden varig tilfredsstillelse. Derfor er nåtiden ikke et springbrett for livet, og heller ikke en overgangsfase.Hvis du behandler nåtiden som et springbrett eller en overgang, vil du bare finne glede når du oppnår noe, og hele reisen vil være fylt med press. Glede er faktisk ganske enkelt: den oppstår når du kan leve i øyeblikket, være takknemlig for det og heve din åndelige tilstand gjennom nåtidens vanskeligheter. 2. Å gi slipp på grådighet Taoistisk filosofi snakker ofte om å «holde fast». Når et barn blir født, er hendene alltid knyttede.Men når en person fullfører sin livsreise, må de alltid «gi slipp og dra». Dette speiler vår eksistens på en dyptgripende måte. For ethvert individ er to ting mest verdifulle i denne verden: livet selv og rikdom. Mens vi har livet, sparer vi ikke på krefter for å oppnå rikdom. Våre hender griper ubarmhjertig, og streber alltid etter å holde fast på mer. Men hva oppnår vi egentlig ved å samle mer?Når forgjengelighet inntrer, går selve den fysiske kroppen i oppløsning – hvor mye mindre gjelder det da ikke for de eiendelene vi samler?
Formålet med menneskets eksistens er ikke å samle materiell rikdom, men å foredle sin karakter og menneskelighet gjennom livets lærdommer. Å belyse hvert skyggelagt hjørne av eksistensen med vår menneskelighets stråleglans.
Som buddhismen lærer: «Alle fenomener er tomme, men årsak og virkning består.»Ikke tro at døden er fjern. Hvem kunne ha forutsett jordskjelvet i Sichuan? På bare noen sekunder kollapset skyskrapere, fjell og elver.
Mens vi lever, må vi lære oss tilfredshet, samle velsignelser og visdom, kvitte oss med inngrodde vaner og heve vår åndelige essens. Ellers fører ubarmhjertig ytre streben bare til moralsk forfall.Gjenfødelsen i neste liv bestemmes av vanene og karmaen som er akkumulert i dette livet. Like barn leker best; man former sin egen skjebne. De som ikke kan gi slipp på grådighet, vil finne seg selv blant enda mer grådige sjeler i neste liv eller falle inn i enda mer forferdelige eksistensielle forhold. Bare de som er ekstremt dydige oppnår «velsignelser fra mennesker og himmelske vesener». Buddha lærte: «Bare når karmisk gjengjeldelse av kropp og sinn er grundig renset, vil opplysningens daggry bryte frem.»Uhemmet begjær reiser bare flere barrierer for ens sjel! Dette er ikke overtro, vel å merke! Prøv å roe ned sinnet og kroppen, så vil du komme i kontakt med din indre ånd.
Den beste metoden for å gi slipp på grådighet er gjennom å gi. Hjelp andre uten å forvente noe tilbake, og nære ditt vesen med dydig energi – bare da vil du smake den sanne gleden ved å være menneske. Mester Gaozi erklærte: «Mat og sex er menneskelig natur.»Men også dyr har «behovet for å spise og ha sex». Som de mest intelligente vesener blant alle skapninger, må mennesker skille seg fra dyrene. I hvert menneskes hjerte ligger det en medfødt trang til å gjøre godt. Vennlighetens energi nærer sjelen og løfter ens åndelige rike. Ved å utføre vennlige handlinger konsekvent, kan man oppleve den sanne gleden ved å være menneske på en dypere måte! Slik oppførsel er i tråd med «menneskelighetens» ånd – ellers kan man godt bli gjenfødt i «dyrenes rike» i neste liv!
3.Alt er allerede i meg. Konfucius sa: «Alt er allerede i meg. Å vende seg innover og være oppriktig – det finnes ingen større glede.» Som menneske i denne verden er alt allerede tilstrekkelig og fullstendig. Å leve, å være et godt menneske og å legemliggjøre menneskehetens ånd gjennom sine handlinger – dette er den største gleden i livet. Det er ikke nødvendig å eie et hus eller en bil for å være et godt menneske!
Ikke ta feil av at de som er vellykkede eller rike, er målestokken for våre liv. I virkeligheten bør vi heller ta de gamle vismennene og dydige menn som våre forbilder. Ta for eksempel Yan Hui. Konfucius beskrev ham slik: «Hvor dydig Hui er! Med en enkelt kurv med mat og en kalebass med vann, bosatt i en ydmyk gate, hvor andre knapt kunne tåle vanskelighetene, endret Hui ikke sin glede. Hvor dydig Hui er!»
Hvorfor var Yan Hui så glad? Hans lykke stammet absolutt ikke fra fattigdom eller latskap. Yan Hui var usedvanlig flittig og viet seg til selvforbedring. Hans glede oppsto ikke fra å fylle et tomt, ufullkomment hjerte med ytre eiendeler. Den strømmet snarere fra innsiden – en glede født av et tilfredsstilt hjerte og en kultivert karakter. Denne gleden forblir urokkelig av ytre omstendigheter, og en slik selvtillit kan ikke måles i rikdom eller berømmelse.Hvis våre hjerter er tomme, ligner de bunnløse grotter; ingen mengde gull, sølv, juveler eller såkalt berømmelse og formue kan noensinne fylle dem. Omvendt, hvis vi har sunne og edle hjerter og karakter, kan vi, selv i fattigdom eller motgang, så lenge vi holder oss til sannheten og standhaftig følger den rette veien, skape en virkelig selvsikker og glad livsreise som er unik for oss selv.