Edukaid spetsialiste jälgides näeme, et nende saavutused ei tulene ainult võimalustest ja isiklikust pingutusest, vaid olulisel määral ka nende rõhuasetusest enesearendamisele. Dong Siyang, raamatu „Becoming CEO at 21” autor ja ise edukas ettevõtja, hoiatab meid eriti töökohtade täiustamise tähtsuse eest. Ta loeb regulaarselt klassikalisi hiina tekste, mis keskenduvad enesearendamisele, ja on oma kogemustest välja töötanud järgmised „kolm põhimõtet”, mida me peaksime kaaluma ja õppima.
1. Ära käsitle praegust hetke elus vaid hüppelaudana
Paljud peavad praegust hetke vaid hüppelaudana, olles pidevalt veendunud, et homme saab olema parem. Nende mõtted on pidevalt hõivatud lugematute eesmärkide, plaanide ja arvutustega. Kui ka sina käsitled tänast päeva elus vaid hüppelaudana, jääd ilma kohtumisest olemasoluga. Kogu sinu elu on koondunud just sellesse hetke.Kui veedad kogu oma elu, käsitledes olevikku kui vahepealset etappi – mõeldes oma eesmärkidele, kui joo vett, sööd või isegi magad –, siis millal sa tegelikult elad hetkes? Millal sa oled kunagi tõeliselt elanud? Elu on ehk nagu unenägu. Eesmärgid võivad olla saavutatud, kuid rõõm on mööduv ega too tõenäoliselt püsivat rahulolu. Seega ei ole olevik elu vahepealne etapp ega üleminekufaas.Kui sa kohtled olevikku vahepeatusena või üleminekuna, leiad rõõmu ainult millegi saavutamisest ja kogu teekond on täis survet. Rõõm on tegelikult üsna lihtne: see tekib, kui sa suudad elada hetkes, olla selle eest tänulik ja tõsta oma vaimset seisundit oleviku raskuste kaudu. 2. Ahnusest loobumine Taoistlik filosoofia räägib sageli „tihedast haaramisest”. Kui laps sünnib, on tema käed alati tihedalt kokku surutud.Kuid kui inimene lõpetab oma elutee, peab ta alati „laskma lahti ja lahkuma”. See peegeldab sügavalt meie olemasolu. Igaühele on selles maailmas kõige kallimad kaks asja: elu ise ja rikkus. Kui meil on elu, ei säästa me jõupingutusi rikkuse poole püüdlemisel. Meie käed haaravad järeleandmatult, püüdes pidevalt rohkem hoida. Aga mida saavutab rohkem kogumine tegelikult?Kui saabub ajutisus, laguneb füüsiline keha ise – kui palju vähem siis veel meie kogutud omand?
Inimese olemasolu eesmärk ei ole koguda materiaalset rikkust, vaid täiustada oma iseloomu ja inimlikkust elu õppetundide kaudu. Valgustada oma inimlikkuse säraga olemasolu iga varjulisemat nurka.
Nagu budistlikud õpetused ütlevad: „Kõik nähtused on tühjad, kuid põhjus ja tagajärg püsivad.”Ärge kujutlege, et surm on kaugel. Kes oleks osanud ette näha Sichuani maavärina? Paari sekundi jooksul varisesid kokku kõrghooned, mäed ja jõed.
Elades peame õppima rahulolu, koguma õnnistusi ja tarkust, vabanema juurdunud harjumustest ja tõstma oma vaimset olemust. Muidu viib järeleandmatu välise tagaajamine ainult moraalse languseni.Sündimine järgmisse ellu sõltub käesolevas elus kogutud harjumustest ja karmast. Ühesugused linnud kogunevad kokku; igaüks kujundab ise oma saatuse. Need, kes ei suuda loobuda ahnusest, leiavad end järgmises elus veelgi ahnemate hingede seas või langevad veelgi kohutavamatesse eksistentsioludesse. Ainult ülimalt vooruslikud saavutavad „inimeste ja taevaste õnnistused”. Buddha õpetas: „Ainult siis, kui keha ja meele karmiline tasu on täielikult puhastatud, saabub valgustatuse koidik.”Piiramatu iha loob vaid uusi takistusi oma hingele! See ei ole mingi ebausk, mõistke! Proovige rahustada oma meelt ja keha ning te ühendute oma sisemise vaimuga.
Parim viis ahnusest loobumiseks on andmine. Aidake teisi ootamata vastutasu, toites oma olemust voorusliku energiaga – ainult siis saate maitsta tõelist inimese olemise rõõmu. Meister Gaozi kuulutas: „Toit ja seks on inimloomuses.”Kuid ka loomadel on „söömise ja seksi loomus”. Kõige intelligentsemate olenditena peavad inimesed end loomadest eristama. Iga inimese südames peitub sünnipärane soov teha head. Headuse energia toidab hinge ja tõstab inimese vaimset tasandit. Seega, tehes järjekindlalt head, saab inimene sügavamalt kogeda tõelist inimese olemise rõõmu! Selline käitumine on kooskõlas „inimlikkuse” vaimuga – vastasel juhul võib inimene järgmises elus sündida „loomade maailma”!
3.Kõik asjad on juba minus. Konfutsius ütles: „Kõik asjad on juba minus. Pöörduda sissepoole ja olla siiras – suuremat rõõmu pole olemas.” Inimesena selles maailmas on kõik juba piisav ja täiuslik. Elada, olla hea inimene ja kehastada oma tegudega inimlikkuse vaimu – see on elu suurim rõõm. Heaks inimeseks olemiseks pole vaja omada maja ega autot!
Ärge arvake, et edukad või rikkad inimesed on meie elu eeskujud. Tõde on see, et me peaksime pigem võtma eeskujuks iidsed targad ja vooruslikud inimesed. Võtame näiteks Yan Hui. Konfutsius kirjeldas teda nii: „Kui vooruslik on Hui! Ühe korvi toidu ja ühe kõrvitsa veega, elades tagasihoidlikus tänavas, kus teised vaevu kannatavad, ei muutnud Hui oma rõõmu. Kui vooruslik on Hui!”
Miks oli Yan Hui nii rõõmus? Tema õnn ei tulnud kindlasti vaesusest ega laiskusest. Yan Hui oli erakordselt töökas ja pühendunud enesetäiendamisele. Tema rõõm ei tulnud tühja, puuduliku südame täitmisest väliste omandustega. Pigem voolas see seestpoolt – rõõm, mis sündis täidetud südamest ja haritud iseloomust. See rõõm jääb väliste asjaolude poolt kõigutamatuks ja sellist enesekindlust ei saa mõõta rikkuse või kuulsusega.Kui meie südamed on tühjad, meenutavad nad põhjatut auku; ükski kogus kulda, hõbedat, juveele või niinimetatud kuulsust ja õnne ei suuda neid kunagi täita. Seevastu, kui meil on terve ja üllas süda ja iseloom, siis isegi vaesuses või raskustes, niikaua kui me järgime tõde ja kindlalt käime õigel teel, saame luua tõeliselt enesekindla ja rõõmsa elutee, mis on ainult meie oma.