Isto é demasiado caro; simplesmente não temos condições financeiras para isso!
Repetir esta frase cem vezes antes de a criança completar seis anos de idade completa uma tarefa dos pais: incutir uma consciência de pobreza para toda a vida, da qual é impossível escapar. Isto sela efetivamente o seu destino de dificuldades perpétuas. Este é o famoso efeito «demasiado caro».
Os efeitos em cadeia são igualmente potentes: inferioridade, introversão, solidão. No entanto, algumas virtudes também podem surgir — teimosia, obstinação, desconfiança, recusa em admitir a derrota, ousadia em desafiar o destino e uma luta incansável contra a pobreza.
A pobreza começa como uma mentalidade: «Não tenho dinheiro para isso, mas eles têm. Sou inferior a eles.» Isso leva a dois resultados possíveis: resignação ou rebeldia.Exemplos de resignação são abundantes — olhe para a sua esquerda, olhe para a sua direita e verá o retrato em massa daqueles que aceitaram o seu destino.
Aqueles que se recusam e se esforçam também estão presentes. Considere Li Na e Yu Minhong, que ascenderam à riqueza através da determinação. No entanto, a maioria desses exemplos permanece presa a uma mentalidade de pobreza. Eles podem exibir carros de luxo ou substituir lâmpadas de baixa potência nas escadas comuns.
O complexo de inferioridade inicial de Yu Minhong ao entrar na Universidade de Pequim derivava dessa mentalidade de pobreza — sentir-se inadequado em comparação com os outros, esforçando-se para superá-los. Mesmo depois de alcançar o sucesso, essa mentalidade influenciou teimosamente os seus julgamentos: sobre assuntos, sobre talento, sobre o mercado. A consciência de pobreza permaneceu arraigada dentro dele.
Ele não está sozinho; muitos outros não se saem muito melhor — Feng Xiaogang, Zhang Yimou, por exemplo.Empresários como Jack Ma, Wang Shi e Liu Chuanzhi também nutrem uma consciência de pobreza profundamente enraizada, que molda as suas perceções sobre o valor social. (Para mais insights sobre parentalidade, siga a conta Ten Points Parenting no WeChat: shidianyuer)
Eles perdem oportunidades de reconhecer o valor e não compreendem que os indivíduos abastados dão maior importância ao dinheiro — e, portanto, compreendem o valor que ele traz — não apenas para ostentação.Sem dinheiro, evita-se produtos de alto preço, perdendo assim a chance de apreciar o seu valor.
Com uma riqueza considerável, compra-se itens caros sem avaliar seriamente o seu valor. Às vezes, nem se entende o que torna o produto caro valioso — como possuir uma bolsa LV sem compreender os valores fundamentais da LV.
As manifestações de uma mentalidade de pobreza são abundantes: ver as questões de forma simplista, em termos de preto e branco, com distinções claras entre o bem e o mal.
Tendo perdido a capacidade de discernir o valor, perde-se subsequentemente a capacidade de ver os outros objetivamente. Perceber os outros como igualmente pobres gera desprezo; os mais ricos evocam inveja, enquanto os restantes provocam ressentimento. Isto corrói ainda mais a autoconsciência, levando à resignação autodestrutiva ou à autoimportância inflacionada.
Essa mentalidade cristaliza-se antes dos seis anos de idade. Uma vez formada, torna-se quase impossível livrar-se dela. O ponto crucial da educação das crianças não está nas próprias crianças, mas nos pais. Como pai ou mãe, reflita sobre quantas vezes ouviu essa linguagem empobrecida antes do seu sexto aniversário.