Dit is veel te duur; we kunnen het ons gewoonweg niet veroorloven!
Door deze zin honderd keer te herhalen voordat een kind zes jaar wordt, volbrengen ouders één taak: ze prenten hun kind een levenslang bewustzijn van armoede in, waaraan het onmogelijk kan ontsnappen. Hiermee bezegelen ze in feite het lot van hun kind, dat voor altijd in armoede zal leven. Dit is het bekende 'te duur'-effect.
De domino-effecten zijn even krachtig: minderwaardigheid, introversie, eenzaamheid. Toch kunnen er ook enkele deugden naar voren komen: koppigheid, eigenzinnigheid, wantrouwen, een weigering om zich gewonnen te geven, de durf om het lot te tarten en een onverzettelijke strijd tegen armoede.
Armoede begint als een mentaliteit: "Ik kan het me niet veroorloven, maar zij wel. Ik ben minderwaardig aan hen." Dit leidt tot twee mogelijke uitkomsten: berusting of verzet.Voorbeelden van berusting zijn er te over – kijk naar links, kijk naar rechts, en je ziet het massaportret van degenen die hun lot hebben aanvaard.
Er zijn ook mensen die weigeren en zich inspannen. Denk aan Li Na en Yu Minhong, die door vastberadenheid rijk zijn geworden. Toch blijven de meeste van deze voorbeelden gevangen in een mentaliteit van armoede. Ze pronken misschien met luxe auto's of vervangen spaarlampen in gemeenschappelijke trappenhuizen.
Yu Minhongs aanvankelijke minderwaardigheidscomplex bij zijn toelating tot de Universiteit van Peking kwam voort uit deze armoedementaliteit: hij voelde zich minderwaardig ten opzichte van anderen en streefde ernaar hen te overtreffen. Zelfs nadat hij succes had bereikt, bleef die mentaliteit zijn oordeel beïnvloeden: over zaken, over talent, over de markt. Het armoedebewustzijn bleef diep in hem geworteld.
Hij is niet de enige; veel anderen doen het niet veel beter – Feng Xiaogang, Zhang Yimou en anderen.Ondernemers als Jack Ma, Wang Shi en Liu Chuanzhi hebben ook een diepgeworteld armoedebewustzijn, dat hun perceptie van sociale waarde bepaalt. (Voor meer inzichten over opvoeding kunt u het WeChat-account Ten Points Parenting volgen: shidianyuer)
Ze missen kansen om waarde te herkennen en begrijpen niet dat welgestelde mensen meer belang hechten aan geld – en dus de waarde ervan inzien – en dat niet alleen om te pronken.Zonder geld vermijdt men de aankoop van dure artikelen, waardoor men de kans verspeelt om de waarde ervan te waarderen.
Met aanzienlijke rijkdom koopt men dure goederen zonder de waarde ervan serieus te evalueren. Soms begrijpt men zelfs niet de waarde van wat men heeft gekocht, zoals het bezit van een LV-tas zonder de kernwaarden van het merk te begrijpen.
Er zijn tal van uitingen van een armoedementaliteit: het simplistisch bekijken van kwesties, in zwart-wit termen, met een duidelijk onderscheid tussen goed en kwaad.
Door het vermogen om waarde te onderscheiden te verliezen, verliest men vervolgens het vermogen om anderen objectief te bekijken. Anderen als even arm beschouwen leidt tot minachting; de rijkeren wekken afgunst op, terwijl de rest wrok oproept. Dit tast het zelfbewustzijn verder aan, wat leidt tot zelfvernietigende berusting of een opgeblazen gevoel van eigenwaarde.
Deze mentaliteit kristalliseert zich voor het zesde levensjaar. Eenmaal gevormd, is het bijna onmogelijk om ervan af te komen. De kern van opvoeding ligt niet bij het kind, maar bij de ouder. Denk als ouder eens na over hoe vaak u dergelijke armoedige taal hebt gehoord voordat u zelf zes jaar oud was.