Das ist viel zu teuer, das können wir uns einfach nicht leisten!
Wenn man diesen Satz hundert Mal wiederholt, bevor ein Kind sechs Jahre alt wird, hat man als Elternteil eine Aufgabe erfüllt: Man hat ihm ein lebenslanges Bewusstsein für Armut eingeprägt, aus dem es kein Entkommen gibt. Damit ist sein Schicksal der ewigen Not besiegelt. Das ist der berühmte „Zu teuer”-Effekt.
Die Folgewirkungen sind ebenso stark: Minderwertigkeitsgefühle, Introvertiertheit, Einsamkeit. Doch es können auch einige Tugenden zum Vorschein kommen – Sturheit, Hartnäckigkeit, Misstrauen, die Weigerung, sich geschlagen zu geben, der Mut, das Schicksal herauszufordern, und ein unerbittlicher Kampf gegen die Armut.
Armut beginnt als Denkweise: „Ich kann es mir nicht leisten, aber die anderen schon. Ich bin ihnen unterlegen.” Dies führt zu zwei möglichen Ergebnissen: Resignation oder Trotz.Beispiele für Resignation gibt es zuhauf – schauen Sie nach links, schauen Sie nach rechts, und Sie sehen das Massenporträt derer, die ihr Schicksal akzeptiert haben. Es gibt aber auch diejenigen, die sich weigern und kämpfen. Denken Sie an Li Na und Yu Minhong, die beide durch ihre Entschlossenheit zu Reichtum gelangt sind. Doch die meisten dieser Vorbilder bleiben in einer Mentalität der Armut gefangen. Sie prahlen vielleicht mit Luxusautos oder ersetzen Glühbirnen mit niedriger Wattzahl in gemeinschaftlichen Treppenhäusern.
Yu Minhongs anfänglicher Minderwertigkeitskomplex beim Eintritt in die Peking-Universität rührte von dieser Armutsmentalität her – er fühlte sich anderen gegenüber unzulänglich und strebte danach, sie zu übertreffen. Selbst nachdem er Erfolg hatte, beeinflusste diese Mentalität hartnäckig seine Urteile: über Angelegenheiten, über Talente, über den Markt. Das Armutsbewusstsein blieb tief in ihm verwurzelt.
Er ist nicht allein; vielen anderen geht es kaum besser – Feng Xiaogang und Zhang Yimou zum Beispiel.Unternehmer wie Jack Ma, Wang Shi und Liu Chuanzhi haben ebenfalls ein tief verwurzeltes Armutsbewusstsein, das ihre Wahrnehmung des sozialen Wertes prägt. (Weitere Einblicke in die Kindererziehung finden Sie im WeChat-Konto „Ten Points Parenting“: shidianyuer)
Sie verpassen Gelegenheiten, Werte zu erkennen, und verstehen nicht, dass wohlhabende Menschen Geld nicht nur zur Zurschaustellung, sondern auch wegen des Wertes, den es mit sich bringt, für wichtiger halten.Ohne Geld vermeidet man den Kauf hochpreisiger Artikel und verspielt damit die Chance, ihren Wert zu schätzen.
Mit beträchtlichem Reichtum kauft man teure Waren, ohne deren Wert ernsthaft zu bewerten. Manchmal versteht man nicht einmal den Wert dessen, was man gekauft hat – wie zum Beispiel eine LV-Tasche zu besitzen, ohne die Kernwerte der Marke zu verstehen.
Es gibt zahlreiche Manifestationen einer Armutsmentalität: Probleme werden vereinfacht, schwarz-weiß und mit klaren Unterscheidungen zwischen gut und schlecht betrachtet.
Hat man die Fähigkeit verloren, Werte zu erkennen, verliert man in der Folge auch die Fähigkeit, andere objektiv zu betrachten. Die Wahrnehmung, dass andere ebenso arm sind wie man selbst, führt zu Verachtung; die Wohlhabenderen wecken Neid, während die übrigen Ressentiments hervorrufen. Dies untergräbt das Selbstbewusstsein weiter und führt entweder zu selbstzerstörerischer Resignation oder zu überhöhter Selbstüberschätzung.
Diese Denkweise kristallisiert sich vor dem sechsten Lebensjahr heraus. Ist sie einmal gefestigt, lässt sie sich kaum noch ablegen. Der Kern der Kindererziehung liegt nicht im Kind, sondern in den Eltern. Als Eltern sollten Sie darüber nachdenken, wie oft Sie vor Ihrem sechsten Geburtstag solche verarmte Sprache gehört haben.