هذا مكلف للغاية؛ لا يمكننا تحمله!
تكرار هذه العبارة مائة مرة قبل أن يبلغ الطفل سن السادسة يحقق مهمة أبوية واحدة: ترسيخ وعي مدى الحياة بالفقر الذي لا مفر منه. وهذا يؤدي فعليًا إلى حسم مصيرهم بالبقاء في حالة من العسر الدائم. هذا هو التأثير الشهير لـ "مكلف للغاية".
الآثار المترتبة على ذلك لا تقل قوة: الشعور بالنقص، الانطواء، الوحدة. ومع ذلك، قد تظهر بعض الفضائل - العناد، الإصرار، الشك، رفض الاعتراف بالهزيمة، الجرأة على تحدي القدر، والمعركة المستمرة ضد الفقر.
يبدأ الفقر كعقلية: "لا أستطيع تحمل تكاليفه، لكنهم يستطيعون. أنا أقل منهم". وهذا يؤدي إلى نتيجتين محتملتين: الاستسلام أو التحدي.أمثلة الاستسلام كثيرة — انظر إلى يسارك، انظر إلى يمينك، وسترى صورة جماعية لأولئك الذين قبلوا مصيرهم.
أولئك الذين يرفضون ويكافحون موجودون أيضًا. فكر في لي نا ويو مينهونغ، اللذين صعدا إلى الثروة بفضل عزمهما. ومع ذلك، فإن معظم هؤلاء النماذج يظلون محاصرين في عقلية الفقر. قد يتباهون بسياراتهم الفاخرة أو يستبدلون المصابيح منخفضة الطاقة في السلالم المشتركة.
نشأ عقدة النقص الأولية لدى يو مينهونغ عند دخوله جامعة بكين من عقلية الفقر هذه — الشعور بعدم الكفاية مقارنة بالآخرين، والسعي لتجاوزهم. حتى بعد تحقيق النجاح، أثرت تلك العقلية بشكل عنيد على أحكامه: على الأمور، على المواهب، على السوق. ظل وعي الفقر راسخًا داخله.
وهو ليس وحده؛ فهناك الكثيرون غيره ممن هم أفضل منه بقليل — فنغ شياو قانغ، وزانغ ييمو، على سبيل المثال.كما أن رجال الأعمال مثل جاك ما، ووانغ شي، وليو تشوانزي، يضمرون في أعماقهم وعيًا عميقًا بالفقر، مما يشكل تصوراتهم عن القيمة الاجتماعية. (لمزيد من الأفكار حول تربية الأطفال، تابع حساب Ten Points Parenting على WeChat: shidianyuer)
إنهم يفوتون فرصًا للتعرف على القيمة ويفشلون في فهم أن الأفراد الأثرياء يولون أهمية أكبر للمال - وبالتالي يدركون القيمة التي يجلبها - وليس لمجرد التباهي.بدون المال، يتجنب المرء شراء سلع باهظة الثمن، وبالتالي يفقد فرصة تقدير قيمتها.
مع الثروة الكبيرة، يشتري المرء سلعًا باهظة الثمن دون تقييم قيمتها بجدية. في بعض الأحيان، لا يفهم المرء حتى قيمة ما اشتراه - مثل امتلاك حقيبة LV دون فهم القيم الأساسية للعلامة التجارية.
تتعدد مظاهر عقلية الفقر: النظر إلى القضايا بشكل مبسط، باللونين الأبيض والأسود، مع تمييز واضح بين الخير والشر.
بمجرد فقدان القدرة على تمييز القيمة، تفقد أيضًا القدرة على النظر إلى الآخرين بموضوعية. يُنظر إلى الناس إما على أنهم فقراء مثلهم، مما يؤدي إلى ازدراءهم، أو على أنهم أكثر ثراءً، مما يثير الحسد أو الاستياء. وبالتالي، تتآكل الوعي الذاتي، مما يؤدي إما إلى استسلام مدمر للذات أو إلى تضخم الأهمية الذاتية.
تتبلور هذه العقلية قبل سن السادسة. وبمجرد تشكلها، يصبح من المستحيل تقريبًا التخلص منها. لا يكمن جوهر تعليم الأطفال في الأطفال أنفسهم، بل في الآباء. كوالد، فكر في عدد المرات التي سمعت فيها مثل هذه اللغة الفقيرة قبل عيد ميلادك السادس.