Čen kundze piezvanīja, lai pastāstītu, ka viņas kolēģe Sjao Liu, ar kuru viņai bija tuvas attiecības, pēdējā laikā ir kļuvusi par sieviešu kolēģu izstumto. Iemesls? Sjao Liu bieži dalījās ar detaļām par savu laimīgo ģimenes dzīvi, kas izraisīja arvien lielāku izolāciju darba vietā.
"Vai tu apraksti savu vīru? Tas vairāk izklausās pēc stāsta par bērnu pietāti."——Viņas uzvedība izraisīja sarkastiskas piezīmes
Čen kundze paskaidroja, ka birojā, kurā strādā galvenokārt sievietes, personīgu anekdošu dalīšanās veicina tuvību. Tomēr, ja kāds pastāvīgi runā par savu ģimenes dzīvi, šķietami vēloties, lai visa pasaule uzzinātu, cik brīnišķīgi viņš dzīvo, citiem tas rada diezgan nepatīkamas sajūtas.Viņas ikdienas stāsti bija par to, cik vīrs viņu lutina ar dizaineru apģērbiem, cik viņu māja ir aprīkota ar augstākās kvalitātes materiāliem un dārgām mēbelēm — īsta "laimes izrāde".Sākumā tas šķita neparasti, bet pamazām kļuva nepatīkami. Tagad viņai ir izveidojusies vēl viena ieradums: katrā gadadienā — tostarp viņas dzimšanas dienā, viņu iepazīšanās gadadienā un kāzu gadadienā — viņas vīrs personīgi piegādā ziedus uz biroju un dāvina rotaslietas, kas kļūst par tēmu viņas sarunām. Valentīna diena un Ķīnas Valentīna diena ir kļuvušas par lieliskām iespējām viņai izrādīt savu laimi.
Čen kundze pamanīja, ka Sjao Liu tagad šo "laimes izrādīšanu" bija padarījusi par ikdienas rituālu, daloties ar kolēģiem ar sīkumiem un reizēm publicējot atjauninājumus savā QQ grupā, visu dienu bombardējot visus ar informāciju. Čen kundze skaidri sajuta pieaugošo neapmierinātību starp dažām sieviešu kolēģēm birojā.Daži viņu apsūdzēja par to, ka viņa izrāda un lepojas ar savu bagātību, reizēm izsakot sarkastiskas piezīmes. Tas saspīlēja Xiaoliu attiecības darbā. Vienā sarunā ar kolēģiem viņa sāka nepārtraukti čatot: "Mans vīrs pat publicēja to mūsu grupas čatā..."Daži viņu apsūdzēja par izrādīšanos un lielīšanos, reizēm izsakot sarkastiskas piezīmes, kas saspīlēja Xiaoliu attiecības birojā.
Kādā reizē, sarunājoties ar kolēģiem, Sjao Liu atkal sāka garu monologu: „Mans vīrs ir pilnībā vērsts uz mani. Lai gan viņš labi pelna, viņš reti tērē naudu. Man viņš vienā reizē iztērē tūkstošiem, nemaz neuzsverot acis...” Tad viņa triumfējoši pārskatīja telpu, it kā sakot: „Redzat, cik es esmu valdzinoša? Esmu pilnībā pieradinājusi savu vīru.”Negaidīti kāds vecāks kolēģis izteicās tieši: „Tu tiešām apraksti savu vīru? Tas vairāk izklausās pēc stāsta par bērnu cieņu pret vecākiem.” Šis komentārs lika Sjao Liu sarkt no apmulsuma, un saruna beidzās neērti.
„Jo spožāk tu mirdzi kā granātābols saulē, jo vairāk citi jūtas kā skābi plūmes ēnā.” ——Draugi gribēja viņu brīdināt, bet baidījās, ka tiks uzskatīti par skaudīgiem.
Chen kundze dzirdēja kolēģus čukstot: "Piespiežot vīru kļūt par paklausīgu mājsaimnieku, kamēr pati mirdz dārgakmeņos, atstājot viņu bez graša — kāds žēlīgs skats. Vai tas nav ģimenes skandāla definīcija? Saka, ka "ģimenes kauns nedrīkst tikt izpausts ārpus ģimenes" — kāda jēga par tādiem lietām čukstēt?"Daži pat čukstēja prognozes: „Neaizraujies pārāk — uzmanies no laulības atriebības vēlāk!” Redzot kolēģu piezīmes, Sjao Liu jutās apvainota. Viņa uzticējās Čenas kundzei: „Viņi runā tā tikai tāpēc, ka es viņus uzskatu par draugiem.”
Redzot, ka Sjao Liu birojā kļūst arvien izolētāka, Čena kundze sāka uztraukties. Kā uzticama draudzene viņa gribēja maigi atgādināt, ka, pat ja viņa jūtas laimīga, nevajadzētu to tik ļoti izrādīt, lai neaizvainotu citus. Tomēr viņa baidījās radīt iespaidu, ka ir „skaudīga un aizvainota”, tāpēc bija diezgan sašķelta. Kāpēc Sjao Liu bija tik apsēsta ar „laimes izrādīšanu”?Vai viņas laime ir jāizrāda skaļi vai jāglabā klusībā? Lai atbildētu uz šo jautājumu, vadītājs konsultējās ar Fuzhou Sunshine Psiholoģiskā pakalpojumu centra direktoru Čenu Ženpingu.
Psiholoģiskā analīze
Tiek "dalīta" nevis "laime", bet iekšējā neaizsargātība
Direktors Čens Ženpings paskaidroja, ka no Sjao Liu psiholoģiskā viedokļa viņa faktiski "dalās" nevis ar "laimi", bet ar iekšējo neaizsargātību.Šāda uzvedība izriet no dziļi iesakņojušās vajadzības pēc uzmanības un atzinības. Šo tendenci pamato četri potenciāli psiholoģiski faktori:
Pirmkārt, mazvērtības komplekss: viņas audzināšana var būt veicinājusi nedrošību viņas personībā. Atkārtoti paziņojot citiem "mans vīrs mani dievina", viņa neapzināti mēģina gūt personīgo vērtību no uztveramās romantiskās pārākuma sajūtas.
Otrkārt, pārmērīgs narcisisms: iedomība liek viņai "izrādīt laimi", gūstot milzīgu baudu no citu cilvēku skaudīgajiem vai greizsirdīgajiem skatieniem, ko tie vērš uz viņu šo izrāžu laikā.
Treškārt, nedrošība: ņemot vērā romantisko attiecību raksturīgo nestabilitāti, "laimes izrādīšana" bieži izriet no vēlmes pēc stabilitātes.Viņa naivi tic, ka, publiski izrādot dziļu mīlestību, viņas attiecības kļūst drošākas. Visbeidzot, tas izriet no tukšuma dzīvē: iespējams, viņai patiesi trūkst citu tēmu vai aspektu, ko izrādīt, bet, ņemot vērā ierobežotos resursus pašapliecināšanai, laimes izrādīšana kļūst par viņas vienīgo prieka avotu.
Kā tuva draudzene, Čena kundze noteikti varētu dot padomu Sjao Janam: patiesa laime spīd, bez nepieciešamības ar to lepoties; pat daloties, ir jāņem vērā citu cilvēku jūtas un jāpiedāvā patiesi, mēreni ieskati. Sieviete, kas ir pieradinājusi savu vīru pakļautībai, diez vai ir mīlīga. "Laimes novērtēšana" un "laimes kopšana" ir daudz svarīgāka par nepieciešamību "lepoties ar laimi"!