Proua Chen helistas, et rääkida, et tema lähedane kolleeg Xiao Liu oli hiljuti naiskolleegide poolt hüljatud. Põhjus? Xiao Liu jagas sageli oma perekonnaõnne üksikasju, mis viis töökohal üha suurema isolatsioonini.
„Kas sa kirjeldad oma abikaasat? See kõlab pigem lugu vanemate austamisest.” ——Tema käitumine tõi kaasa sarkastilisi märkusi
Proua Chen selgitas, et peamiselt naistest koosnevas kontoris soodustab isiklike lugude jagamine lähedust. Kui aga üks inimene räägib pidevalt oma pereelust, näiliselt soovides, et kogu maailm teaks, kui suurepäraselt ta elab, tekitab see teistes pigem ebamugavustunnet.Tema igapäevased monoloogid keerlesid selle ümber, kuidas tema abikaasa teda pühendunult disainerirõivastega üle kuhjab, kuidas nende kodu on sisustatud kvaliteetsete materjalide ja kallite mööbliesemetega – tõeline „õnneparaad“.Alguses tundus see uudne, kuid järk-järgult muutus see tüütuks. Nüüd on tal tekkinud veel üks harjumus: igal tähtpäeval – sealhulgas tema sünnipäeval, nende tutvumise aastapäeval ja pulma-aastapäeval – toob tema abikaasa isiklikult lilled kontorisse ja kingib ehteid, mis muutuvad seejärel tema vestluste teemaks. Valentini päev ja hiina Valentini päev on muutunud tema jaoks parimateks võimalusteks oma õnne uhkeldamiseks.
Chen märkas, et Xiao Liu oli muutnud oma „õnne uhkeldamise” igapäevaseks rituaaliks, jagades üksikasju kolleegidega ja postitades aeg-ajalt uudiseid nende QQ-gruppi, pommitades kogu päeva kõigi kõrvu ja silmi. Chen tundis selgelt, et mõnede naiskolleegide rahulolematus kontoris kasvas.Mõned süüdistasid teda uhkeldamises ja oma rikkuse demonstreerimises, tehes aeg-ajalt sarkastilisi märkusi. See pingestas Xiaoliu töösuhteid. Ühe kolleegidega peetud vestluse käigus hakkas ta lõputult lobisema: „Minu abikaasa postitas selle isegi meie grupi jututuppa...”Mõned süüdistasid teda uhkeldamises ja hooplemises, tehes aeg-ajalt sarkastilisi märkusi, mis pingestasid Xiaoliu suhteid kontoris.
Ühel korral, vesteldes kolleegidega, alustas Xiao Liu järjekordset pikka monoloogi: „Minu abikaasa keerleb täielikult minu ümber. Kuigi ta teenib hästi, kulutab ta harva raha. Minu jaoks kulutab ta tuhandeid korraga, ilma silmagi pilgutamata...” Seejärel vaatas ta triumfeerivalt ringi, justkui öeldes: „Näete, kui võluv ma olen? Ma olen oma abikaasa täielikult taltsutanud.”Ootamatult läks vanem kolleeg otse asja juurde: „Kas sa räägid tõesti oma abikaasast? See kõlab pigem lugu laste pühendumusest.” See märkus pani Xiao Liu punastama ja vestlus lõppes ebamugavalt.
„Mida kirkamalt sa päikeses särad nagu granaatõun, seda rohkem tunnevad teised end varjus hapude ploomidena.” ——Sõbrad tahtsid teda hoiatada, kuid kartsid, et neid peetakse kadedaks.
Chen kuulis kolleegide sosistamist: „Ta on oma abikaasa taltsutanud kuulekaks koduperemeheks, ise särab ehtedes ja jätab mehe pennitult – kui kahetsusväärne vaatepilt. Kas see pole mitte perekonnaskandaali definitsioon? Öeldakse, et „perekonna häbi ei tohi väljaspool kodu avaldada” – mis mõtet on sellistel asjadel lobiseda?”Mõned isegi sosistasid ennustusi: „Ära lase end liiga kaasa kiskuda – ole valmis hiljem abielu eest vastutama!” Nähes kolleegide halvustavaid märkusi, tundis Xiao Liu end vääralt kohelduna. Ta usaldas proua Chenile: „Nad räägivad nii ainult sellepärast, et ma kohtlen neid sõpradena.”
Vaadates, kuidas Xiao Liu kontoris üha enam isolatsioonis on, muutus proua Chen murelikuks. Usaldusisikuna tahtis ta talle õrnalt meelde tuletada, et isegi kui ta on õnnelik, ei peaks ta seda teistele nii palju näidata, et neid ärritada. Samas kartis ta jätta mulje „kadedusest ja vihast”, mistõttu oli ta üsna kimbatuses. Miks oli Xiao Liu nii kinnisideeks „oma õnne näidata”?Kas oma õnne tuleks valjuhäälselt demonstreerida või vaikides hoida? Selle küsimuse lahendamiseks konsulteeris saatejuht Fuzhou Sunshine psühholoogilise teeninduskeskuse direktoriga Chen Zhenpingiga.
Psühholoogiline analüüs
„Jagatakse” mitte „õnne”, vaid sisemist haavatavust
Direktor Chen Zhenping selgitas, et Xiao Liu psühholoogilise profiili põhjal ei „jaga” ta tegelikult „õnne”, vaid sisemist haavatavust.See käitumine tuleneb sügavast vajadusest tähelepanu ja tunnustuse järele. Selle tendentsi taga on neli võimalikku psühholoogilist tegurit:
Esiteks, alaväärsuskompleks: tema kasvatus võib olla soodustanud ebakindlust tema isiksuses. Korduv väide „Minu abikaasa jumaldab mind” peegeldab alateadlikku püüet saada isiklikku väärtust tajutavast romantilisest ülemuslikkusest.
Teiseks, ülemäärane nartsissism: edevus ajendab teda „õnne näitama”, saades tohutut naudingut teiste kadedatest või armukadedatest pilkudest, mis talle nende etenduste ajal osaks saavad.
Kolmandaks, ebakindlus: arvestades romantiliste suhete loomulikku ebastabiilsust, tuleneb „õnne näitamine” sageli soovist stabiilsuse järele.Ta usub naiivselt, et sügava kiindumuse avalik väljendamine annab tema suhtele suurema kindluse. Lõpuks tuleneb see elu tühjusest: võib-olla puuduvad tal tõepoolest muud teemad või aspektid, mida esitleda, kuid piiratud eneseülendamise vahenditega muutub õnne uhkeldamine tema ainsaks naudingute allikaks.
Lähedase sõbrana võiks proua Chen kindlasti Xiao Yangile nõu anda: tõeline õnn paistab läbi ilma, et seda oleks vaja uhkeldada; isegi jagades peaks arvestama teiste tundeid ja pakkuma siirast, mõõdukat pilku. Naine, kes on oma abikaasa alistunud, ei ole kuigi sümpaatne. „Õnne hindamine” ja „õnne hoidmine” kaaluvad üles vajaduse „õnne uhkeldada”!