«Весенний гром гремит, все растет» — сезон Цзинчжэ приносит с собой яркое солнце, повышение температуры, увеличение количества осадков и постепенное потепление климата, когда все живое начинает пробуждаться.
Цзинчжэ, в древности известный как «Цичжэ» (пробуждение от зимней спячки), является третьим солнечным сроком в лунном календаре, отмечающим начало середины весны. Животные, дремлющие в земле, начинают пробуждаться.
По мере быстрого повышения температуры во время Цзинчжэ появляются вредители, что заставляет людей заняться сельскохозяйственными работами. Отсюда и пошло выражение: «Когда наступает Цзинчжэ, мотыга не отдыхает».
Как возник Цзинчжэ?
В «Комментарии к семидесяти двум солнечным терминам» говорится: «Во втором месяце все существа пробуждаются от шока грома. Гром — это шок, отсюда и название «Пробуждение насекомых». Таким образом, зимующие насекомые пробуждаются от шока и выходят из спячки».
По сути, «зимовка» означает «скрытие». Когда наступает зима, многие животные уходят в укрытие для зимовки, что называется «вхождением в спячку»; когда на следующий год возвращается весна, они снова появляются, что называется «выходом из спячки».
Когда весна возвращается на землю и раскаты грома становятся все чаще, древние люди верили, что животные пробуждаются от спячки, потому что их пугает гром. Отсюда и название «Пробуждение насекомых».
На самом деле насекомые не слышат грома. Их спячку заканчивает потепление весной, которое заставляет их выходить из укрытий.
Чем характеризуется Цзинчжэ?
После Цзинчжэ количество осадков увеличивается, а температура колеблется между холодной и теплой.
Цзинчжэ делится на три периода: «Первый период: начинают цвести персиковые цветы; второй период: поют иволги; третий период: ястребы превращаются в голубей».
Это описывает сезон, когда персиковые цветы становятся багряными, а сливовые — белыми, поют иволги и возвращаются ласточки. К этому времени в большинстве регионов страны начинается весенняя вспашка.
Что следует делать во время Цзинчжэ?
Ешьте груши во время Цзинчжэ
Поскольку после этого солнечного срока температура заметно повышается, люди часто испытывают сухость во рту и горле или начинают кашлять из-за воздействия внешних патогенов. Груши, имеющие прохладную природу и сладкий вкус, обладают увлажняющим действием на легкие, останавливают кашель, питают инь и очищают от жара. Употребление груш в это время очень полезно для организма.
Жертвоприношение Белому Тигру для предотвращения раздора
Согласно народным поверьям, Белый Тигр, божество клеветы и раздора, ежегодно появляется в этот день, чтобы искать пропитание, пожирая тех, кто его провоцирует. Оскорбление его привлекает год злобных людей, которые мешают прогрессу и приносят несчастья.
Чтобы защитить себя, люди в этот день приносят жертвы Белому Тигру.Этот ритуал включает в себя поклонение бумажному тигру, окрашенному в желтый цвет с черными полосками, с парой клыков по углам рта.
Во время церемонии тигра кормят свиной кровью, чтобы насытить его, тем самым предотвращая дальнейшие словесные нападки. Затем его рот смазывают сырой свининой, пропитывая его жиром, чтобы запечатать его челюсти и предотвратить сплетни.
Накрывание барабанных мембран в Цзинчжэ Цзинчжэ предвещает гром. Древние люди представляли Бога Грома как крылатое божество с птичьим клювом и человеческим обликом, держащее в одной руке молот, а другой ударяющее по многочисленным небесным барабанам, окружающим его тело, чтобы произвести раскаты грома. В этот день, когда Бог Грома ударяет по небесным барабанам, люди на земле также пользуются возможностью, чтобы накрыть барабанные мембраны.
Цзинчжэ призывает «бить маленького человека», чтобы отгонять несчастья
Народный обычай «бить маленького человека» во время Цзинчжэ символизирует начало второго лунного месяца. Внезапный раскат грома пробуждает всех зимующих змей, насекомых, грызунов и муравьев, а домашние ползучие существа просыпаются и начинают искать пищу.
Поэтому в древности в этот день люди держали ладан и полынь, чтобы окурить четыре угла своих домов, используя аромат для отпугивания змей, насекомых, комаров, грызунов и затхлого запаха. Со временем это превратилось в обычай бить своих противников и изгонять несчастья — предшественник современного «избиения маленького человека».
Цзинчжэ призывает выразить внутреннее недовольство. Многие мифологизировали «избиение маленького человека», но это остается чисто народным обычаем. Его цель заключается в том, чтобы ударить бумажное изображение, представляющее врага, чтобы прогнать мелких злодеев и дух чумы, тем самым освободившись от накопившегося разочарования.
Большинство тех, кто занимается этой практикой, стремятся к благополучию в наступающем году, а основными целями являются любовницы и соперники по работе.
Цель состоит в том, чтобы изгнать их и выразить личное недовольство.