"De lentendonder rolt, alle dingen groeien" – het seizoen van Jīngzhé brengt stralende zon, stijgende temperaturen, meer regenval en een geleidelijke opwarming van het klimaat, terwijl alle schepselen tot leven komen.
Jīngzhé, in de oudheid bekend als "Qǐzhé" (ontwaken uit de winterslaap), is de derde zonneterm in de maankalender en markeert het begin van het midden van de lente. Dieren die in de aarde in winterslaap waren, beginnen te ontwaken.
Naarmate de temperatuur tijdens Jingzhe snel stijgt, verschijnen er ongedierte, waardoor mensen druk bezig zijn met landbouwwerkzaamheden. Vandaar het gezegde: "Als Jingzhe aanbreekt, rust de schoffel nooit."
Hoe is Jingzhe ontstaan?
In het Commentaar op de tweeënzeventig zonnetermijnen staat: "In de tweede maand komen alle dingen tevoorschijn uit de schok van de donder. Donder is de schok, vandaar de naam 'Ontwaken van insecten'. Zo worden overwinterende insecten wakker geschrokken en komen ze tevoorschijn."
In wezen betekent "winterslaap" "verborgenheid". Wanneer de winter aanbreekt, trekken veel dieren zich terug om te overwinteren, wat "in winterslaap gaan" wordt genoemd; wanneer de lente het volgende jaar terugkeert, komen ze weer tevoorschijn, wat "uit de winterslaap komen" wordt genoemd.
Als de lente terugkeert naar de aarde en de donderslagen frequenter worden, geloofden de mensen in de oudheid dat dieren uit hun winterslaap ontwaakten omdat ze werden opgeschrikt door de donder. Vandaar de naam 'Jingzhe' (Ontwaken van insecten).
In werkelijkheid kunnen insecten geen donder horen. Het is het warmer wordende weer van de lente dat een einde maakt aan hun winterslaap, waardoor ze tevoorschijn komen.
Wat kenmerkt Jingzhe?
Na Jingzhe neemt de hoeveelheid neerslag toe, terwijl de temperaturen schommelen tussen koud en warm.
Jingzhe is verdeeld in drie periodes: "Eerste periode: perzikbloesems beginnen te bloeien; tweede periode: wielewalen zingen; derde periode: haviken veranderen in duiven."
Dit beschrijft het seizoen waarin perzikbloesems karmozijnrood worden en pruimenbloesems wit, wielewalen zingen en zwaluwen terugkeren. Tegen die tijd is in de meeste regio's van het land het voorjaarspellen begonnen.
Wat moet men doen tijdens Jingzhe?
Eet peren tijdens Jingzhe
Omdat de temperatuur na deze zonnewende merkbaar stijgt, hebben mensen vaak last van een droge mond, dorst en hoesten door externe ziekteverwekkers. Peren zijn van nature koel en zoet van smaak, bevochtigen de longen, verlichten hoesten, voeden yin en verdrijven hitte. Het eten van peren op dit moment biedt belangrijke voeding.
Offer brengen aan de Witte Tijger om onenigheid te voorkomen
Volgens de folklore verschijnt de Witte Tijger, de god van laster en strijd, elk jaar op deze dag om voedsel te zoeken en verslindt hij degenen die hem provoceren. Wie hem beledigt, krijgt een jaar lang te maken met kwaadwillige bemoeienis van sluwe individuen die iemands vooruitgang belemmeren en ongeluk brengen.
Om zichzelf te beschermen, brengen mensen op deze dag offers aan de Witte Tijger.Dit ritueel omvat het aanbidden van een papieren tijger die geel is geverfd met zwarte strepen en een paar hoektanden in de mondhoeken heeft.
Tijdens de ceremonie wordt de tijger gevoed met varkensbloed om hem te verzadigen, waardoor verdere verbale aanvallen worden voorkomen. Vervolgens wordt rauw varkensvlees over zijn mond gesmeerd, waardoor deze verzadigd raakt met vet en zijn kaken worden verzegeld tegen roddel.
Trommelvellen bedekken op Jīngzhé Jīngzhé wordt aangekondigd door donder. In de oudheid stelden mensen zich de dondergod voor als een gevleugelde godheid met een vogelbek en een menselijke gedaante, die met één hand een hamer hanteerde en met de andere hand op talrijke hemelse trommels sloeg die zijn lichaam omringden om de rommelende donder te produceren. Op deze dag, terwijl de dondergod op de hemelse trommels slaat, maken de mensen op aarde ook van de gelegenheid gebruik om trommelvellen te bedekken.
Jingzhe roept op tot "het slaan van de kleine man" om ongeluk af te weren
De volksgebruiken van "het slaan van de kleine man" tijdens Jingzhe symboliseren het begin van de tweede maanmaand. Een plotselinge donderslag wekt alle overwinterende slangen, insecten, knaagdieren en mieren, terwijl kruipende huisdieren ontwaken en op zoek gaan naar voedsel.
Daarom hielden mensen in de oudheid op deze dag wierook en bijvoet om de vier hoeken van hun huis te ontsmetten, waarbij ze de geur gebruikten om slangen, insecten, muggen, knaagdieren en muffe geuren te verdrijven. In de loop van de tijd evolueerde dit tot de gewoonte om je tegenstanders te slaan en ongeluk te verdrijven – de voorloper van het moderne 'het mannetje slaan'.
Jingzhe roept op om innerlijke ontevredenheid te uiten. Velen hebben 'het slaan van de kleine man' gemythologiseerd, maar het blijft puur een volksgebruiken. Het doel is om een papieren beeltenis van je tegenstander te slaan om kleine schurken en plaaggeesten te verjagen en zo opgekropte frustratie los te laten.
De meesten die deze praktijk beoefenen, streven naar een voorspoedig jaar, met als belangrijkste doelwitten minnaressen en rivalen op het werk.
Het doel is om hen te verjagen en persoonlijke grieven te uiten.