„Pavasara pērkona negaiss, viss aug” – Jīngzhé sezona atnes spožu sauli, paaugstinātu gaisa temperatūru, palielinātu nokrišņu daudzumu un pakāpenisku klimata sasilšanu, kad visa daba sāk atdzīvoties.
Jīngzhé, senāk pazīstams kā „Qǐzhé” (ziemas miega pamošanās), ir trešais saules termiņš mēness kalendārā, kas iezīmē pavasara vidus sākumu. Dzīvnieki, kas ziemo zemē, sāk mosties.
Tā kā Jingzhe laikā temperatūra strauji paaugstinās, parādās kaitēkļi, liekot cilvēkiem nodarboties ar lauksaimniecības darbiem. Tāpēc ir teiciens: "Kad pienāk Jingzhe, kaplis nekad neatpūšas."
Kā radās Jingzhe?
Komentārs par septiņdesmit diviem saules cikliem saka: "Otrajā mēnesī visas lietas pamodās no pērkona šoka. Pērkons ir šoks, tādēļ nosaukums "Kukaiņu atmoda". Tādējādi ziemojošie kukaiņi pamodās un izlīda no savām slēptuvēm."
Būtībā "ziemošana" nozīmē "slēpšanos". Kad iestājas ziema, daudzi dzīvnieki atkāpjas slēptuvēs, lai ziemotu, ko sauc par "ieiešanu ziemā"; kad nākamajā gadā atgriežas pavasaris, tie atkal izlīda, ko sauc par "izlīšanu no ziemas".
Kad pavasaris atgriežas uz zemes un pērkona negaisi kļūst biežāki, senie cilvēki ticēja, ka dzīvnieki pamodās no ziemas miega, jo tos pārsteidza pērkona negaiss. Tāpēc nosaukums ir "Kukaiņu atmoda".
Patiesībā kukaiņi nevar dzirdēt pērkona negaisu. To ziemas miegu beidz pavasara siltāks laiks, liekot tiem pamosties.
Kas raksturo Jingzhe?
Pēc Jingzhe lietusgāzes kļūst biežākas, bet temperatūra svārstās starp aukstu un siltu.
Jingzhe ir sadalīts trīs periodos: "Pirmais periods: sāk ziedēt persiku ziedi; otrais periods: dzied dziedātājputni; trešais periods: vanagi pārvēršas baložos."
Tas apraksta sezonu, kad persiku ziedi kļūst sarkanā krāsā un plūmju ziedi balti, dzied dziedātājputni un atgriežas bezdelīgas. Līdz šim laikam lielākajā daļā valsts reģionu ir sākusies pavasara aršana.
Ko vajadzētu darīt Jingzhe laikā?
Ēst bumbierus Jingzhe laikā
Kad pēc šī saules cikla temperatūra ievērojami paaugstinās, cilvēki bieži saskaras ar sausu muti, slāpēm un ārēji izraisītu klepu. Bumbieri, kas ir vēsi pēc savas būtības un saldi pēc garšas, mitrina plaušas, mazina klepu, baro yin un attīra karstumu. To patērēšana šajā laikā sniedz nozīmīgu barību.
Upurēšana Baltajam tīģerim, lai novērstu nesaskaņas
Tautas ticējumi vēsta, ka Baltais tīģeris, apmelošanas un strīdu dievība, katru gadu šajā dienā parādās, lai meklētu barību, un uzbrūk tiem, kuri ir izdarījuši pārkāpumus. Pārkāpēji saskaras ar gadu, kurā viņus apdraud ļaunprātīgi cilvēki, kuri traucē attīstību un rada nelaimi.
Lai sevi pasargātu, cilvēki šajā dienā veic upurēšanu Baltajam tīģerim.Šis rituāls ietver pielūgšanu papīra tīģerim, kas ir krāsots dzeltenā krāsā ar melnām svītrām un kam mutē ir pāris ilkņi.
Ceremonijas laikā tīģeri baro ar cūkas asinīm, lai to apmierinātu, tādējādi novēršot turpmākus verbālus uzbrukumus. Pēc tam tā muti ieziež ar neapstrādātu cūkgaļu, piesātinot to ar taukiem, lai aizvērtu tā žokļus pret baumām.
Bungu galvu pārklāšana Jīngzhé Jīngzhé ievada pērkona negaiss. Senie cilvēki iedomājās Pērkona dievu kā spārnotu dievību ar putna knābi un cilvēka izskatu, kas vienā rokā tur āmuru, bet ar otru sit pa daudzajām debesu bungām, kas apņem viņa ķermeni, radot pērkona negaisu. Šajā dienā, kad Pērkona dievs sit pa debesu bungām, arī cilvēki uz zemes izmanto izdevību, lai pārklātu bungu galvas.
Jingzhe aicina "sist mazos cilvēkus", lai atvairītu nelaimi
Tautas tradīcija "sist mazos cilvēkus" Jingzhe laikā simbolizē otrā mēneša sākumu. Pēkšņs pērkona grāviens pamodina visas ziemojošās čūskas, kukaiņus, grauzējus un skudras, bet mājās rāpojošie radījumi pamodās un sāk skriet apkārt, meklējot barību.
Tāpēc senos laikos šajā dienā cilvēki turēja rokās vīraku un mugurāvu, lai izkūpinātu savu māju četrus stūrus, izmantojot smaržu, lai atbaidītu čūskas, kukaiņus, odus, grauzējus un nepatīkamas smakas. Laika gaitā tas pārtapa par paražu sist savus ienaidniekus un padzīt nelaimi – mūsdienu „mazā vīriņa sistīšanas” priekšteci.
Jingzhe aicina izpaust iekšējo neapmierinātību. Daudzi ir mītoloģizējuši "mazā cilvēciņa pēršanu", taču tas joprojām ir tikai tautas paraža. Tās mērķis ir sist papīra tēlu, kas attēlo pretinieku, lai padzītu sīkos ļaundarus un mēra garus, tādējādi atbrīvojoties no uzkrātās neapmierinātības.
Lielākā daļa, kas nodarbojas ar šo tradīciju, vēlas, lai nākamais gads noritētu gludi, un galvenie mērķi ir mīļākās un konkurenti darbā.
Mērķis ir padzīt tos un izpaust personīgo neapmierinātību.