„Пролетният гръм тътни, всичко расте“ – сезонът на Jīngzhé носи славно слънце, покачващи се температури, увеличени валежи и постепенно затопляне на климата, докато цялото творение започва да се съживява.
Jīngzhé, известен в древността като „Qǐzhé“ (пробуждане от зимен сън), е третият слънчев термин в лунния календар, който бележи началото на средата на пролетта. Животните, които спят в земята, започват да се разбуждат.
Тъй като температурите се повишават бързо по време на Jingzhe, появяват се вредители, което кара хората да се заемат с селскостопанска работа. Оттук идва и поговорката: „Когато дойде Jingzhe, мотиката никога не почива”.
Как е възникнал Jingzhe?
В „Коментар върху седемдесет и двата слънчеви термина“ се казва: „През втория месец всички неща излизат от шока на гръмотевицата. Гръмотевицата е шокът, откъдето идва и името „Пробуждане на насекомите“. Така зимуващите насекоми се събуждат от уплаха и излизат на повърхността.“
Всъщност „зимен сън“ означава „скриване“. Когато настъпи зимата, много животни се скриват, за да зимуват, което се нарича „влизане в зимен сън“, а когато на следващата година се върне пролетта, те излизат отново, което се нарича „излизане от зимен сън“.
Когато пролетта се завръща на земята и гръмотевиците стават по-чести, древните хора вярвали, че животните се събуждат от зимен сън, защото са изплашени от гръмотевиците. Оттук идва и името „Jingzhe“ (Изплашено излизане).
В действителност насекомите не могат да чуват гръмотевиците. Топлото пролетно време е това, което слага край на зимен сън, карайки ги да „се изплашат и излязат“.
Какво характеризира Jingzhe?
След Jingzhe валежите се увеличават, а температурите варират между студени и топли.
Jingzhe се разделя на три периода: „Първи период: прасковите започват да цъфтят; втори период: ориолите пеят; трети период: ястребите се превръщат в гълъби.“
Това описва сезона, когато прасковите цъфтят в червено, а сливите – в бяло, ориолите пеят и лястовиците се завръщат. По това време в повечето региони в страната е започнало пролетното оран.
Какво трябва да се прави по време на Jingzhe?
Яжте круши по време на Jingzhe
Тъй като температурите се повишават значително след този слънчев период, хората често изпитват сухота в устата и гърлото или развиват кашлица от външни патогени. Крушите, които са с хладна природа и сладък вкус, имат ефект на овлажняване на белите дробове, спиране на кашлицата, подхранване на ин и прочистване на топлината. Яденето на круши по това време е много подхранващо за тялото.
Жертвоприношение на Бялата тигър, за да се избегне раздор
Фолклорът твърди, че Бялата тигър, божество на клеветите и раздора, се появява ежегодно на този ден, за да търси прехрана, поглъщайки онези, които я провокират. Обиждането й води до година на злонамерена намеса от интриганти, които пречат на напредъка на човек и привличат нещастия.
За да се предпазят, хората правят жертвоприношения на Бялата тигър на този ден.Този ритуал включва поклонение пред хартиен тигър, боядисан в жълто с черни ивици, с двойка зъби в ъглите на устата.
По време на церемонията тигърът се храни с свинска кръв, за да се насити, като по този начин се предотвратява да навреди на другите с думите си. След това сурово свинско месо се намазва върху устата му, покривайки я с мазнина, за да затвори челюстите му и да не разпространява клюки.
Покриване на барабанни кожи на Jīngzhé Jīngzhé се възвестява от гръм. Древните хора си представяли Бога на гръмотевицата като крилато божество с птичи клюн и човешка форма, което държи чук в едната ръка, докато удря многобройни небесни барабани, обграждащи тялото му, за да произведе гръмотевичен тътен. На този ден, докато Богът на гръмотевицата удря небесните барабани, хората на земята също се възползват от възможността да покрият барабанните кожи.
Jingzhe призовава да „удряме малкия човек“, за да отблъснем нещастието
Народният обичай „да удряме малкия човек“ по време на Jingzhe символизира началото на втория лунен месец. Внезапен гръм събужда всички зимуващи змии, насекоми, гризачи и мравки, а пълзящите същества в дома се разбуждат и започват да търсят храна.
Затова в древността на този ден хората държали тамян и пелин, за да опушат четирите ъгъла на домовете си, като използвали аромата, за да прогонят змии, насекоми, комари, гризачи и мухлясали миризми. С течение на времето това се превърнало в обичай да се удрят противниците и да се прогонва нещастието – предшественикът на съвременното „биене на малкия човек“.
Джинцзе призовава да се изрази вътрешното недоволство. Мнозина са митологизирали „биенето на малкия човек“, но то остава чисто фолклорен обичай. Целта е да се удари хартиена кукла, представляваща противника, за да се прогонят дребните злодеи и духовете на чумата, като по този начин се освободи натрупаното недоволство.
Повечето от тези, които се занимават с тази практика, търсят гладко протичане на идващата година, като основните им цели са любовниците и конкурентите на работното място.
Целта е да ги прогонят и да изразят личните си недоволства.