1. 등장(燈棚) 설치
민간에서는 '십이일(十二)에 등장 설치'라고 부른다. 이는 원소절(元宵節)이 다가옴을 의미하며, 마을 관리인들은 이날부터 장인과 청년들을 모아 등불을 준비하고 원소절 등불 감상 행사를 위한 각종 준비 작업을 시작한다.
동요에 이런 구절이 있다: "열한째 날 떠들썩, 열두째 날 등불 장대 세우고, 열셋째 날 등불 켜고, 열넷째 날 등불 환히 밝히고, 열다섯째 날 보름달 뜨고, 열여섯째 날 등불 정리한다."
2. 불구덩이 쬐기 날
석저우(石家庄) 남부 일부 지역에서는 아직도 정월 열두째 날[어떤 지역은 정월 열째 날]에 향나무 불을 피우는 풍습이 이어지고 있다. 해질녘에 사람들은 집 앞에 향나무 가지를 피워 연기와 함께 은은한 향기가 퍼지도록 하고, 온 가족이 불 주변에 둘러앉아 이를 '향나무 불 쬐기'라고 부른다.
소나무 불 피우기는 "재앙을 물리친다"는 의미를 지니며, 역병을 막고 악령을 쫓는다고 믿어진다. 사람들은 사용하지 않는 낡은 가구와 잡동사니를 모두 태운 후, 남은 소나무 가지로 "소나무 자물쇠"를 깎아 끈에 매달아 아기 목에 걸어 장수를 기원한다.발음이 비슷한 '백 가구 불(烤百火)', '백 세 불(烤百龄火)'을 빌어 아이들은 골목길을 누비며 집집마다 돌아다닌다. 백 가구 불을 받으면 백 가지 병이 생기지 않고, 일 년 내내 무사히 지낼 수 있다고 믿었다.
3、쥐의 날
전설에 따르면 정월 열두째 날은 쥐가 신부를 맞이하는 날이며, 어떤 이들은 이날이 쥐의 생일이라고도 한다. 이에 사람들은 쥐를 중심으로 다양한 '행사'를 만들어냈는데, 이는 서민들의 쥐에 대한 증오를 표현할 뿐만 아니라 마을 사람들의 일 년 동안의 고된 노동을 달래주는 의미도 담고 있다.이 날 한족의 민속 활동으로는 가위를 숨기고, 낡은 신발을 거두고, 쥐 입을 빚는 등이 있다.
쥐의 날에는 가위를 사용할 수 없으며, 가위 '찰칵' 소리가 들리지 않으면 집안에서 일 년 내내 쥐가 무언가를 갉아먹는 '찰칵찰칵' 소리를 듣지 않게 된다.당일 오전, 각 가정의 아이들은 바구니를 메고 집집마다 돌아다니며 낡은 신발을 수거한다. 마을 주민들도 기꺼이 '사악함'(신발)을 내보낸다.
4. 만두 빚기
정월 열두째 날, 모든 가정은 만두를 빚는다. 만두를 빚을 때는 꼭꼭 쥐어짜야 하는데, 이를 '쥐 입을 쥐어짜다'라고 일컫는다. 이는 쥐가 기쁨만 누리고 해를 끼치는 일을 줄이게 하려는 뜻이다.사람들은 만두를 쥐 모양으로 만들어 입, 귀, 꼬리를 만들고 녹두로 눈을 표현한다. 사람들은 만두를 만드는 것이 바로 '쥐 입을 꽉 잡는 것'이라며, 쥐 입을 막아버리면 쥐가 물건을 갉아먹지 못해 집안에 일 년 내내 쥐가 생기지 않는다고 믿는다.
밤이 되면 집집마다 기장가루나 옥수수 가루로 만든 죽을 먹는데, 이는 "쥐의 눈을 흐리게 해 물건을 못 보게 한다"는 뜻이다. 저녁 식사 후에는 땅콩을 볶는데, 이는 "쥐의 귀를 쩍쩍거리게 해 귀머거리로 만든다"는 의미다.
5. '점정(點丁)' 날
허카족 풍습에서 정월대보름에는 등불을 만들어 단장하며 가족의 화목을 축하하지만, 정월 열두째 날에는 각 마을에서 장인들을 모아 대를 치고 등불을 밝힌다. 허카어에서 '등(燈)'과 '남자아이(丁)'가 같은 발음이기 때문에 정월 열두째 날은 '점정(點丁)' 날이라 불린다.
점정의 풍습은 축하와 축복의 의미 외에도, 본 종족이 새로 태어난 남자 아이를 인정한다는 뜻도 담고 있다.모든 남자 아이는 한 번씩 '점정'을 받아야 하며, 태어난 해에 받을 수도 있고 몇 년이 지난 후에 받을 수도 있다. 풍습에 따르면, 사자춤 팀이 축하하러 오면 집주인은 두 줄의 폭죽을 터뜨려 맞이하고, 사탕과 감귤, 그리고 붉은 봉투(세뱃돈)를 내어 사자춤 팀에게 답례한다.
정월 열두째 날에는 또 어떤 풍습이 있을까? 이 기간 동안 베이징에서는 공중팽이 돌리기(화합의 소리), 바람개비 돌리기(즐거움의 소리), 북과 꽹과리 치기(평화의 소리) 등의 놀이 활동이 있으며, 사람들은 친척 방문, 친구와 함께 나들이, 등 만들기, 꽃놀이 공연 연습 등을 할 수 있다...