1、灯棚を建てる
民間では「十二日に灯棚を建てる」と俗に呼ばれる。元宵節が近づくと、村の責任者はこの日から職人と若者を集め、花灯の準備や元宵節の灯り見物に向けた様々な準備を始めるという意味だ。
童謡にこうある：「十一日は騒がしく、十二日は灯棚を組み、十三日は灯りを点け、十四日は灯りが最も明るく、十五日は半月を祝い、十六日は灯りを片付ける」
2、火を焚く祭り
石家荘南部の一部地域では、今でも正月十二日（地域によっては正月十日）にヒノキの枝を燃やす風習が残っている。夕暮れ時、人々は家の前でヒノキの枝に火を灯し、煙の中に清らかな香りが漂う。家族全員が火の周りに集まり、これを「柏火を焚く」と呼ぶ。
柏火を焚くことは「災いを焼き払う」という意味を持ち、疫病や邪気を祓うと信じられている。人々は使わなくなった古い家財道具を全て焼き払い、燃えた後の柏の枝で「柏の鍵」を彫り、紐を付けて赤ちゃんの首に掛け、長寿を祈る。「百火を焼く」「百年の命を焼く」と語呂合わせし、子供たちは町中を駆け回り各家庭を訪ね、百軒の火を焼くことで百病を防ぎ、一年間災いなく過ごせるように祈る。
3、鼠の日
伝承によれば、正月十二日は鼠が嫁を迎える日であり、あるいは鼠の誕生日とも言われる。人々は鼠を題材に様々な「行事」を創作し、鼠への憎悪を表現すると同時に、村人たちの年間の労苦を追い払う。この日の漢民族の民俗行事には、はさみを隠す、古い靴を集める、ネズミの口をつまむなどがある。
鼠の節句にははさみを使ってはならず、はさみの「カチカチ」という音が聞こえなければ、家では一年間「カリカリ」というネズミの物をかじる音が聞こえないとされる。午前中、各家庭の子どもたちは籠を背負い、家々を回って古靴を集める。村人たちは喜んで「邪気」（靴）を送り出す。
4、餃子作り
正月十二日には、各家庭で餃子を包む。餃子を包む際はしっかりつまむ必要があり、俗に「鼠の口をつまむ」と言われる。これは鼠に喜びを与えつつ、害を減らす意味がある。人々は餃子をネズミの形に作り、口や耳、尾をつけ、緑豆を目として使う。人々は「餃子を包むことは『ネズミの口をつまむ』ことだ」と言い、ネズミの口をつまんでしまえば、ネズミは物を噛めなくなり、家には一年中ネズミが出ないという。
夜になると、各家庭で粟粉やトウモロコシ粉の粥を飲む。「鼠の目を眩ませる」という意味で、鼠が物を見分けられなくなるようにするためだ。夕食後には落花生を炒める。「鼠の耳を聾（ろう）にする」という意味である。
5、「点丁」の日
客家民俗では、元宵節に提灯を飾り団欒を祝うが、正月十二日には各村で職人を集め、提灯を掲げるための小屋を建てる。客家語で「灯」と「丁」（男子）が同音であることから、正月十二日は「点丁」の日とも呼ばれる。
点丁の習俗は、お祝いの意味に加え、新たに生まれた男子を一族が認めることを表す。男子は皆一度は点丁を受け、出生年に行うこともあれば、数歳経ってから行うこともある。習わしでは獅子舞が祝賀に訪れ、家主は二本の爆竹で迎え、獅子舞チームへお祝いの菓子、柑橘類、お年玉を贈って感謝を示す。
正月十二日のその他の習俗は？この時期、北京ではディアボロ回し（調和の音）、風車回し（歓喜の音）、太鼓や鑼の演奏（平穏の音）などの遊びが行われ、親戚訪問や仲間との外出、提灯作り、花会（伝統芸能）の練習なども盛んに行われる。