1. День народження ліхтарів
Тринадцятий день першого місяця за місячним календарем відзначається важливим народним звичаєм, відомим як «День народження ліхтарів». У цей день домогосподарства традиційно запалюють лампи під кухонною піччю, що називається «запалюванням пічної лампи». Цей звичай походить від наближення Свята ліхтарів на п'ятнадцятий день, коли сім'ї перевіряють свої підготовлені ліхтарі, звідси і назва «День народження ліхтарів». За традицією Наньтуна, ліхтарі запалювали з тринадцятого по вісімнадцятий день, і існувало таке прислів'я: «Тринадцятого боги дивляться на ліхтарі, п'ятнадцятого і шістнадцятого люди дивляться на них, сімнадцятого і вісімнадцятого дивляться на них привиди». Зазвичай «запалювали ліхтарі і розкидали обличчя ліхтарів» (ритуальне підношення). Храм міського бога приваблював нескінченні потоки глядачів ліхтарів.Чотирнадцятого боги дивляться на ліхтарі, П'ятнадцятого і шістнадцятого люди дивляться на ліхтарі, Сімнадцятого і вісімнадцятого привиди дивляться на ліхтарі». Звичай також включав «подачу клейких рисових кульок, коли ліхтарі запалюються, і локшини, коли вони гаснуть». Храм Міського Бога був переповнений глядачами ліхтарів.Тринадцятий день першого місяця за місячним календарем відзначається пробними ліхтарями, чотирнадцятий — початком виставки ліхтарів, п'ятнадцятий — головним фестивалем ліхтарів, а шістнадцятий — завершенням. Увечері пробних ліхтарів шість стародавніх драконів і численні котячі дракони вперше вийшли на вулиці. Коли ліхтарі вперше освітили ніч, ліхтарі-дракони почали пробиратися крізь натовп, кружляючи і танцюючи в повітрі. По обидва боки вулиць кожна родина вивішувала ліхтарі, палила пахощі і запускала петарди.Згодом на вулиці виходять котячі дракони, квіткові кошики, розповідні ліхтарі, карусельні ліхтарі, рибні ліхтарі, левові ліхтарі, кролячі ліхтарі, метеликові ліхтарі та золоті гарбузові ліхтарі. У цей момент вулицями протікає безперервний потік барвистих драконів-ліхтарів, супроводжуваний сліпучим блиском різних декоративних ліхтарів. Святкування тривають до пізньої ночі, після чого ліхтарі прибирають. Наступного дня святкування ліхтарів поновлюються і тривають до церемонії закриття шістнадцятого дня.
3. Виготовлення ліхтарів
Святкування Фестивалю ліхтарів зазвичай починається з виготовлення ліхтарів на тринадцятий день першого місяця за місячним календарем. Стара пекінська новорічна рима говорить: «На одинадцятий день починається галас; на дванадцятий день встановлюють каркаси ліхтарів; на тринадцятий день запалюють ліхтарі; на чотирнадцятий день ліхтарі яскраво світять...». Таким чином, тринадцятий день відомий як «День запалювання ліхтарів», а чотирнадцятий — як «День випробування ліхтарів».п'ятнадцятий день — «головна виставка ліхтарів», а сімнадцятий день — «кінець ліхтарів». З тринадцятого дня люди починають прикрашати свої будинки ліхтарями та барвистими прикрасами!
4. Їжа тангуань
«Тангуань для підйому ліхтарів, локшина для їхнього падіння; п'ятнадцятий день — Малий Новий рік» — ще один стародавній китайський звичай. Увечері тринадцятого дня сім'ї їдять тангуань, що символізує «цілісність і повноту».Правду кажучи, серця дітей вже мчать на вулиці. Вони швидко з'їдають свої миски, відсувають їх убік і біжать групами, щоб помилуватися виставкою ліхтарів. 5. Поклоніння Гуань Гунгу. У сільській місцевості Китаю існує звичай вшановувати Гуань Гунга тринадцятого дня першого місяця за місячним календарем. Ви коли-небудь бачили жертвоприношення, відоме як «додавання тарілок», яке використовується в цьому поклонінні?Пухкі жовті боби викладають рядами, що нагадують карнизи, а різнокольорові боби, насіння дині та персикові кісточки закріплюють бамбуковими паличками. Ці елементи, укладені шарами на конструкції з декількох тарілок, утворюють складні павільйони та вежі — унікальне народне ремесло району Чан'ань, відоме як «Тянь Дзе Цзі».6. Виготовлення «священного черв'яка»Тринадцятого дня першого місяця за місячним календарем сільські громади дотримуються звичаю виготовляти «священних черв'яків». Цього дня сільські жінки збираються групами по три-п'ять сімей, щоб замішувати тісто, різати, вирізати і варити на пару, відзначаючи останню метушню перед весняним святом, вітаючи Свято ліхтарів. Під цими вправними руками, звиклими до мотик і лопат, з'являються реалістичні і вишукано виготовлені «священні черв'яки».
7. Церемонія поклоніння морю
Традиційно вважається, що тринадцятий день першого місяця за місячним календарем є днем народження Короля морських драконів. Щороку в цей день рибалки проводять різноманітні церемонії поклоніння морю, молячись про сприятливу погоду та багатий улов протягом року. Згідно з традиційними звичаями, на вівтарному столі розкладають такі жертви, як свинячі голови, коропи та великі парові булочки.Перед вівтарем віруючі палять пахощі та паперові жертви, вклоняючись морю з повагою. Глухі петарди лунають по всій землі, а яскраві феєрверки втілюють надії людей на новий рік.
8. Запуск морських ліхтарів
Запуск морських ліхтарів на тринадцятий день першого місяця за місячним календарем є традиційним звичаєм серед китайських рибалок. За народними віруваннями, ця дата є днем народження Богині моря, хоча в деяких південних регіонах її відзначають на п'ятнадцятий день сьомого місяця або двадцять третій день третього місяця.Місцеві рибалки та селяни дотримуються цієї традиції, встановлюючи на березі жертви, запалюючи феєрверки та випускаючи в море вишукано виготовлені ліхтарі з написами благословення, молячись про спокійне плавання та щастя.
Табу на тринадцятий день першого місяця за місячним календарем
Згідно з переказами старших людей у південних гірських регіонах, тринадцятий день першого місяця за місячним календарем є найважливішим, найсуворішим, найтоксичнішим і найнещасливішим «днем табу» у році.
У цей традиційний день люди утримуються від відвідування родичів, виходу з дому, проведення весіль або похоронів. Вони не повинні копати землю або переїжджати... На тринадцятий день місячного місяця не плануються радісні події, такі як весілля, оскільки безліч табу змушує людей залишатися в будинку і «ховатися».Цей звичай був особливо суворим у 1960-х і 1970-х роках, коли цей день фактично був державним святом у південних гірських регіонах. Мало хто наважувався виходити в поля або гори, побоюючись нещастя, а довгих подорожей уникали через побоювання лиха.