1. Fener Başı Doğum Günü
Ay takviminin ilk ayının on üçüncü günü, "Fener Başı Doğum Günü" olarak bilinen önemli bir halk geleneğine sahne olur. Bu gün, haneler geleneksel olarak mutfak ocağının altında "ocak lambasını yakmak" olarak adlandırılan lambaları yakarlar. Bu gelenek, on beşinci günde yaklaşan Fener Festivali'nden kaynaklanır. Bu gün aileler hazırladıkları fenerleri denerler, bu nedenle bu gün "Fener Başı" günü olarak adlandırılır. Nantong geleneğinde, fenerler on üçüncü günden on sekizinci güne kadar yakılır ve şöyle bir deyim vardır: "On üçüncü günde tanrılar fenerleri izler; on beşinci ve on altıncı günlerde insanlar izler; on yedinci ve on sekizinci günlerde hayaletler izler." "Fenerleri yakmak ve fener yüzlerini dağıtmak" (bir ritüel sunusu) geleneksel bir uygulamaydı. Şehir tanrısının tapınağı, fenerleri izlemeye gelen ziyaretçilerin bitmek bilmeyen akınına uğrardı.On dördüncü gün tanrılar fenerleri izler, on beşinci ve on altıncı gün insanlar fenerleri izler, on yedinci ve on sekizinci gün hayaletler fenerleri izler." Bu gelenek ayrıca "fenerler yakıldığında yapışkan pirinç topları, söndürüldüğünde ise erişte servis edilmesi"ni de içerir. Şehir Tanrısı Tapınağı fener izleyenlerle dolup taşar.Ay takviminin ilk ayının on üçüncü günü deneme fenerleri, on dördüncü günü fener sergilerinin başlangıcı, on beşinci günü ana fener festivali ve on altıncı günü de kapanış günüdür. Deneme fenerlerinin olduğu akşam, altı eski ejderha ve çok sayıda yuvarlanan ejderha ilk kez sokaklara çıktı. Fenerler geceyi ilk kez aydınlattığında, ejderha fenerleri kalabalığın arasında dolanmaya, havada kıvrılmaya ve dans etmeye başladı. Sokakların her iki tarafında, her ev fenerler asmış, tütsü yakmış ve havai fişekler atmıştı.Ardından, yuvarlanan ejderhalar, çiçek sepetleri, hikayeli fenerler, atlıkarınca fenerleri, balık fenerleri, aslan fenerleri, tavşan fenerleri, kelebek fenerleri ve altın kabak fenerleri sokaklara çıkar. Bu noktada, çeşitli süs fenerlerinin göz kamaştırıcı parlaklığı eşliğinde, renkli ejderha fenerleri sokaklarda sürekli bir akış oluşturur. Fenerler geri çekilene kadar kutlamalar gece yarısını geçene kadar devam eder. Ertesi gün, fener kutlamaları yeniden başlar ve on altıncı günkü kapanış törenine kadar devam eder.
3. Fener Yapımı
Fener Festivali kutlamaları genellikle ay takviminin ilk ayının on üçüncü gününde fener yapımıyla başlar. Eski bir Pekin Yeni Yılı tekerlemesi şöyle der: "On birinci gün, gürültü başlar; on ikinci gün, fener pavyonları kurulur; on üçüncü gün, fenerler yakılır; on dördüncü gün, fenerler parlak bir şekilde ışıldar..." Bu nedenle, on üçüncü gün "Fener Yakma Günü", on dördüncü gün ise "Fener Test Günü" olarak bilinir.on beşinci gün "ana fener sergisi" günü; on yedinci gün ise "fenerlerin sonu" günüdür. On üçüncü günden itibaren insanlar fenerler ve renkli süslemelerle dekorasyona başlarlar!
4. Tangyuan yemek
"On üçüncü gün yuvarlak köfte; on beşinci gün erişte. On beşinci gün Küçük Yeni Yıl'dır." Bu da eski bir Çin geleneğidir. On üçüncü günün akşamı aileler "bütünlük ve tamlık"ı simgeleyen tangyuan yerler.Gerçekte, çocukların kalpleri çoktan sokaklara doğru koşmaya başlamıştır. Kaselerini birkaç hızlı lokmada bitirip kenara iterek, gruplar halinde fener sergilerini hayranlıkla izlemek için dışarıya koşarlar. 5. Guan Gong'a tapınma Çin'in kırsal kesimlerinde, ay takviminin ilk ayının on üçüncü gününde Guan Gong'u onurlandırma geleneği vardır. Bu tapınmada kullanılan "tabak ekleme" adlı adak sunumunu hiç gördünüz mü?Dolgun sarı fasulyeler saçakları andıran sıralar halinde dizilirken, rengarenk fasulyeler, kavun çekirdekleri ve şeftali çekirdekleri bambu çubuklarla sabitlenir. Birkaç tabaktan oluşan yapılar üzerine katmanlar halinde dizilen bu öğeler, karmaşık pavyonlar ve kuleler oluşturur. Bu, Chang'an Bölgesi'ne özgü "Tian Die Zi" adlı benzersiz bir halk sanatıdır.6. "Kutsal Solucan" YapımıAy takviminin ilk ayının on üçüncü gününde, kırsal topluluklar "kutsal solucanlar" yapma geleneğini sürdürürler. Bu gün, köy kadınları küçük gruplar halinde toplanarak hamur yoğurur, keser, oyar ve buharda pişirir; Bahar Bayramı hazırlıklarının son telaşını yaşayarak Fener Bayramı'nı karşılarlar. Çapa ve kürek kullanmaya alışkın bu yetenekli ellerin altında, gerçekçi ve zarif bir şekilde yapılmış "kutsal solucanlar" ortaya çıkar.
7. Deniz Tapınma Töreni
Ay takviminin ilk ayının on üçüncü günü, geleneksel olarak Deniz Ejderha Kralı'nın doğum günü olarak kabul edilir. Her yıl bu gün, balıkçılar çeşitli deniz tapınma törenleri düzenleyerek, yıl boyunca iyi hava ve bol balık avı için dua ederler. Geleneksel geleneklere göre, domuz kafaları, sazan balıkları ve büyük buharda pişirilmiş çörekler gibi adaklar sunak masasına dizilir.Sunak önünde, ibadet edenler tütsü ve kağıt adakları yakarak saygıyla denize doğru eğilirler. Kulakları sağır eden havai fişekler yeryüzünde yankılanırken, göz kamaştırıcı havai fişekler halkın yeni yıla dair umut dolu beklentilerini simgeler.
8. Deniz Fenerleri Yakmak
Ay takviminin ilk ayının on üçüncü gününde deniz fenerleri yakmak, Çinli balıkçılar arasında geleneksel bir gelenektir. Halk inanışına göre bu tarih Deniz Tanrıçasının doğum günüdür, ancak bazı güney bölgelerinde bu gelenek yedinci ayın on beşinci günü veya üçüncü ayın yirmi üçüncü günü kutlanır.Yerel balıkçılar ve köylüler, kıyıda adaklar kurarak, havai fişekler yakarak ve kutsamalar yazılmış karmaşık tasarımlı fenerleri denize bırakarak bu geleneği sürdürürler ve sorunsuz seyir, mutluluk ve güvenlik için dua ederler.
Ay Takviminin İlk Ayının On Üçüncü Günündeki Tabular
Güney dağlık bölgelerdeki yaşlılara göre, ay takviminin ilk ayının on üçüncü günü, tüm yılın en önemli, en şiddetli, en zehirli ve en uğursuz "tabular günü"dür.
Bu geleneksel günde insanlar akrabalarını ziyaret etmekten, dışarı çıkmaktan, düğün veya cenaze törenleri düzenlemekten kaçınırlar. Toprağı kazmamalı veya evlerini taşımamalıdırlar... Ayın on üçüncü günü, düğün gibi neşeli etkinlikler düzenlenmez, çünkü çok sayıda tabu insanları evlerinde kalmaya ve "saklanmaya" zorlar.Bu gelenek, 1960'lar ve 1970'lerde, bu günün güney dağlık bölgelerde fiilen resmi tatil olarak kabul edildiği dönemde özellikle katı bir şekilde uygulanıyordu. Talihsizlikten korkan çok az kişi tarlalara veya dağlara çıkmaya cesaret ederdi ve felaket korkusuyla uzun yolculuklardan kaçınılırdı.