1. Lanternens födelsedag
Den trettonde dagen i den första månaden enligt månkalendern firas en viktig folkfest som kallas ”Lanternens födelsedag”. Denna dag tänder hushållen traditionellt lampor under köksspisen, vilket kallas ”tända spislampan”. Denna sed härstammar från den kommande Lanternfestivalen den femtonde dagen, då familjerna testar sina förberedda lanternor, därav benämningen ”Lanternens födelsedag”. I Nantongs tradition tändes lanternor från den trettonde till den artonde dagen, med talesättet: ”Den trettonde tittar gudarna på lanternorna, den femtonde och sextonde tittar människorna på dem, den sjuttonde och artonde tittar spökena på dem.” Det var sed att ”tända lanternorna och sprida lanternans ansikten” (ett rituellt offer). Stadens gudstempel lockade oavbrutet folkmassor av lanternbetraktare.Den fjortonde tittar gudarna på lyktorna, den femtonde och sextonde tittar folket på lyktorna, den sjuttonde och artonde tittar spökena på lyktorna." Seden innefattade också att "servera klibbiga risbollar när lyktorna tänds och nudlar när de släcks." Stadens gudstempel var fullt av lyktbetraktare.
2. Rullande draklyktor
Seden att rulla draklyktor under vårfestivalen har funnits i över ett sekel och varar vanligtvis i fyra dagar.Den trettonde dagen i den första månaden enligt månkalendern markerar provlyktorna, den fjortonde dagen markerar början på lyktutställningarna, den femtonde dagen markerar den huvudsakliga lyktfestivalen och den sextonde dagen markerar avslutningen. På kvällen för provlyktorna tog sex forntida drakar och ett stort antal rullande drakar sig först ut på gatorna. När lyktorna först lyser upp natten börjar draklyktorna slingra sig genom folkmassorna, vrida sig och dansa i luften. Längs båda sidor av gatorna hänger varje hushåll upp lyktor, bränner rökelse och tänder smällare.Därefter tar rullande drakar, blomkorgar, berättande lyktor, karuselllyktor, fisklyktor, lejonlyktor, kaninlyktor, fjärilslyktor och gyllene kalebasslyktor över gatorna. Vid detta tillfälle flyter en kontinuerlig ström av färgglada draklyktor genom gatorna, åtföljda av den bländande glansen från olika dekorativa lyktor. Festligheterna fortsätter långt efter midnatt innan lyktorna tas bort. Följande dag återupptas lyktfirandet och fortsätter fram till avslutningsceremonin på den sextonde dagen.
3. Tillverkning av lyktor
Lyktfestivalen inleds vanligtvis med lyktillverkning den trettonde dagen i den första månaden enligt månkalendern. En gammal nyårsrim från Peking lyder: ”Den elfte börjar larmet, den tolfte reses lyktpaviljongerna, den trettonde tänds lyktorna, den fjortonde lyser lyktorna klart...” Därför kallas den trettonde dagen för ”lyktens tändningsdag” och den fjortonde för ”lyktens testdag”.den femtonde är "huvudlanternutställningen" och den sjuttonde markerar "lanternernas slut". Från den trettonde och framåt börjar folk dekorera med lanternor och färgglada ornament!
4. Äta tangyuan
"Tangyuan för lanternornas början, nudlar för deras slut; den femtonde markerar det lilla nyåret" är en annan gammal kinesisk sed. På kvällen den trettonde äter familjerna tangyuan, som symboliserar "helhet och fullständighet".Sanningen att säga är att barnens hjärtan redan rusar mot gatorna. De slukar sina skålar med några hastiga tuggor, skjuter dem åt sidan och springer iväg i grupper för att beundra lanternutställningarna. 5. Dyrka Guan Gong I det kinesiska landsbygden finns en sed att hedra Guan Gong den trettonde dagen i den första månaden enligt månskalendern. Har du någonsin sett offergåvan som kallas "lägga till tallrikar" som används i denna dyrkan?Fylliga gula sojabönor arrangeras i rader som liknar takfotar, medan mångfärgade bönor, melonfrön och persikokärnor fästs med bambupinnar. Dessa element staplas på strukturer byggda av flera tallrikar och resulterar i intrikata paviljonger och torn – det unika folkkonsthantverket från Chang'an-distriktet som kallas ”Tian Die Zi”.6. Tillverkning av den "heliga masken"Den trettonde dagen i den första månaden enligt månkalendern följer landsbygdssamhällen traditionen att tillverka "heliga maskar". Denna dag samlas bykvinnorna i grupper om tre eller fem hushåll för att knåda deg, skära, snida och ånga, vilket markerar den sista hektiska fasen av förberedelserna inför vårfestivalen när de välkomnar lanternfestivalen. Under dessa skickliga händer, vana vid att hantera hackor och spadar, uppstår livliknande och utsökt tillverkade "heliga maskar".
7. Havsdyrkningsceremoni
Den trettonde dagen i den första månaden enligt månkalendern anses traditionellt vara havets drakes födelsedag. Varje år denna dag håller fiskarna olika havsdyrkningsceremonier och ber om gynnsamt väder och rikliga fångster under hela året. Enligt traditionella seder placeras offergåvor som grisars huvuden, karpar och stora ångkokta bullar på altarbordet.Framför altaret bränner de troende rökelse och pappersoffer och bugar sig vördnadsfullt mot havet. Öronbedövande smällare ekar över landet, medan bländande fyrverkerier förkroppsligar folkets hoppfulla förväntningar på det nya året.
8. Sätta ut sjölyktor
Att sätta ut sjölyktor på den trettonde dagen i den första månaden enligt månkalendern är en traditionell sed bland kinesiska fiskare. Enligt folktron är denna dag havsgudinnans födelsedag, även om vissa södra regioner firar den på den femtonde dagen i den sjunde månaden eller den tjugotredje dagen i den tredje månaden.Lokala fiskare och bybor upprätthåller denna tradition genom att ställa upp offergåvor på stranden, tända fyrverkerier och släppa ut intrikat tillverkade lanternbåtar med välsignelser inskrivna i havet, och be om en smidig seglats och lycka.
Tabun på den trettonde dagen i den första månaden enligt månkalendern
Enligt äldre personer i de södra bergsregionerna är den trettonde dagen i den första månaden enligt månkalendern årets viktigaste, strängaste, giftigaste och olycksbringande "tabudag".
På denna traditionella dag avstår människor från att besöka släktingar, gå ut eller hålla bröllop eller begravningar. De får inte gräva i jorden eller flytta... Inga glada tillfällen som bröllop planeras för den trettonde dagen i månaden, eftersom de många tabuna tvingar människor att stanna inomhus och "gömma sig".Denna tradition var särskilt strikt under 1960- och 1970-talen, då dagen fungerade som en de facto allmän helgdag i de södra bergsregionerna. Få vågade sig ut på fälten eller i bergen av rädsla för olycka, och långa resor undveks på grund av farhågor om katastrofer.